野山坡
散散漫漫野性，疯疯癫癫莽夫。
一个铊杀事件引出一串回顾和众多反思，这是好现象。每个人从自己的角度解析事件的社会心理根缘，各有启发。小轩两篇打擂作很有特色。猴子的理科生杀人论直指国内理科教育的盲区，挥手的“毛派论”讽喻整个毛文化的死斗哲学与人格。二人的观点有个共同的处，就是对社会外环境的质问。我这里从个性心理学的角度简单谈谈内因的作用。
很多人知道传统的 智商概念，即认知能力，所谓 IQ。自打1905年由法國人Alfred Binet 發明IQ量表后，智商成为一个有效的智力尺度。 但这个指标其实检测的是逻辑思維和短期記憶的能力。其他能力一概忽略。這種一元智力論在教育學中產生了佷多負作用。直至一九八三年，哈佛大学教育研究所发展心理学教授Ｈｏｗａｒｄ Ｇａｒｄｎｅｒ提出多元智能理论，才結束了一元IQ的獨裁地位。
Ｇａｒｄｎｅｒ提出人的智力至少有七種：
语言文字智能“
数学逻辑智能
视觉空间智能
身体运动智能
音乐旋律智能
人际关系智能
自我认知智能
他的體系是開放的，可以增加其他特殊智能。他自己就考慮另增加三種：
自然观察智能
精神宗教智能
道德倫理智能
Gardner 认为他的多元智能理论，给出每一个受教育儿童潜能的全部光谱, 可以解释人类个体最后怎样变為社会上形形色色的成人角色. 按照这种理论，人的智力不仅有高低之分，还有种类结构的差别。不同种智能间没有高低的可比性。每個人的智力結構不同。一個人可以擁有一種以上的強項，但全才是罕見的。生活中多見的倒是一兩種高智能以另一兩種底智能為代價。比如有人语言或逻辑智能挺高，而人際或內省能力佷差，即所謂的書呆子。
我比較欣賞這個理論。我家裡就有這樣兩個小活寶。女兒是個油瓶倒了不扶的書呆子，兒子是個打小就善解人意的機靈鬼。記得他不滿三歲時，大喊着推开我的卧室门，可一看见我睡着，立即禁声退出，并把门关上。没人教过他这样做。而大两岁女儿从来就是把我摇醒了说她的事。
這種現象促使後來的 美国心理学家Daniel Goleman 在其《情感智能》一书，提出了“情商” EQ 的概念。“情商”概念其实是对Gardner七种智能的后两项——人际和内省能力——的滥觞。
Goleman 將 情商概括為五要素：
1. 自知，察觉和审视自己的内心体验，监视情绪变化。它是情感智商的核心；
2. 自制，调控情绪，适时适度地表现；
3. 自励，根据具体活动的目的，调节情绪；
4. 知人，识别他人情绪，能够通过细微的社会信号、敏感地感受到他人的需求与欲望；
5. 处事，处理人际关系，调控情绪反应的技巧。
簡單地概括，就是知己知彼，輿社會接軌。
Goleman之所以把情感称为智能 Emotional intelligence，就是认为它是人的基本智力，也就是说主要与先天禀赋有关。当然，后天有意发挥或弥补不是没有作用，人脑毕竟有很大的可塑性，可以学习。
回到理科生杀人的问题上来，按这种心理学观点，理科生的特点就是传统IQ高，而EQ未必高，甚至平均水平偏低，从而出现较高概率的社会问题并不奇怪。国内的统考几乎没有EQ机制介入。国外有点辅助考察（社会活动项和有关的一篇文章）。现代大学主要是个知识作坊，不负责人格培养。人格培养需从娃娃抓起。人的许多智能发展有个所谓的关键期，过了关键期就定型了。如语言，狼孩就再也学不会正常语言了；过了14岁，学外语就极难纠正口音。所以，完善的人格发展，从出生到小学，这个阶段最重要。EQ 与人格健全最为关联，家长和教师要勤沟通，注意发现孩子的弱项，有意识纠偏。国外的小学比较重视修为的矫正。你告诉老师要注意培养孩子的某方面，她们会愉快合作，并给你个交代。国内的幼儿园和小学，现在如何，我不知道。过去的教育显然是用一种说教，一个模子浇。特别是在对社会的桃花园式的粉饰中让学生与社会更加不接轨。把人分为极端的好人坏人的两极思维，就是挥手要鞭笞的毛主义的问题。如果说中国的教育对人的个性发展有影响，那小学的影响更重要。那些未来的理科生，如果EQ不高，在中小学没得到一定纠正，甚至有坏的影响，到后来自觉意识到而自我纠正要花很大力气，历时很久。不到中年不会有起色。有人一辈子都变不了。我现在对女儿就主要致力于纠正其EQ问题。高IQ低EQ的人，正常时是令人羡慕的人才。可一旦有事，就一塌糊涂，认死理的逻辑思维，把可能前提当必然前提往下推论，往往导致不容人，走极端，放大敌意等等。有这种问题的人，他的家人，朋友要多关注，多花时间给予心理支持帮他调节。
没时间敲字。草草结论：从人格角度关注孩子的成长是从小到大时刻要注意的大事。
刚要发，又看到润涛的贴。同意。不仅中国，全世界的教育体系仍不理想。好的教育体系不仅要为高智能提供发展空间，而且要纠正低智能的偏颇。要培养人， 不要仅培养才。
