密西根的冬雪从十一月下到第二年五月，毫不客气地把其他三季压缩在半年时间里。春、夏、秋三季则抓紧时间，在最短的时间显极辉煌。往往枝头刚见嫩绿，夏天就到了；你还没欣赏够那碧绿，金秋就充满你四周。

那是九十年代的初秋。一年一次的艺术节在密西根那所著名大学的小城举行。引人注目的瓷器、彩色玻璃、各流派绘画艺术品目不暇接，各种艺术摊点接此邻比。但很快，我的新奇感消失了，随之而来的是审美疲劳。

突然，一个顾客很少的摊点引起了我的注意。不是因为这里有密西根这个保守地区罕见的裸女图，也不是因为这里有哗众取宠的行为艺术。而是这摊点的招牌上，有地地道道的四个中文字：“革命书店”，摊点里，挂着红色的肖像－伟大领袖毛泽东。

我走到摊前，与守摊的白人男女搭话：你们的摊子很另类嘛。

看摊的男青年坦然地笑着说：“因为真理像珍珠般难得，不是像野草般肆意生长。”

他给我介绍摊上的书籍：作者是马恩列斯毛，外加托洛斯基格瓦拉。有关中国的书籍主要是文革时期的经典：《艳阳天》、《金光大道》、《无产阶级文化大革命胜利万岁》。当然都是英文版的。但，我没发现戈尔巴乔夫和邓小平的著作。

我说了一句很傻的话：你们这里没有《邓小平文选》吗？

“当然没有！”

我继续犯傻（不是装傻）：为什么？

不知何时我旁边站着一位青年白人女性，这时插话了。我与她的问答翻译成中文就象是京剧《杜鹃山》中党代表柯湘与内奸温其九的对话：

“洋柯湘”说：“他出卖革命、背叛工农！”

我：你血口喷人胡乱猜疑。

“铁证如山有根有据！”

她从摊上拿起一本杂志：“你来看！”

她在气质上已经压倒了我。

若有人在旁拍下一张照片，绝对是《杜鹃山》剧照的翻版：一边是大义凌然斗志昂扬的她，一边是缩首弯膝张口结舌的我。

“洋柯湘”：“邓否定文化大革命，名义上是为了广大群众的利益。但，他在‘六四’向人民开枪，已证明他为人民利益否定文革是假，背叛革命镇压人民是真。”

我说：六四是镇压你们美国政府支持的反革命暴乱。

“洋柯湘”：“不对。”她翻开那本杂志，指着那些照片：“六四前人民游行时打的是共青团旗，举的是毛主席像。”

她见我盯着摊上那张《杜鹃山》剧照，不由笑了。一把拉起半蹲着作温其九状的我说：“太傻了。你不必演戏了。这不是剧场。”突然她拿着杂志愣愣地盯着我：“这照片里举着毛头像的人不就是你吗？你应该知道那时的真实情况呀！为什么你刚才说那些混话？”

我说：在你们眼里我们中国人长的都一样。这个人肯定不是我。

“洋柯湘”紧盯着我的眼睛，似要辨别我话的真伪。左眼对右眼，眼眼相对。我毫不客气的接受挑战。这是一场意志的较量，看谁把眼睛先漂移开。

她的眼珠是绿色的。晶莹的象宝石。透过瞳孔，我看到的是波澜不惊的月下深潭。

记得青春期的时候，总觉得同龄异性的眼睛特别明亮，看到时总有怦然心动的感觉，与她们对视时总觉的心底那些犄角旮旯的龌龊赤裸裸的被对方尽收眼底，眼睛总是似乎失控湿乎乎要流泪。上大学后，这些感觉就消失了。

但此刻，这种早已封存的情感不知从哪个暗室泄露出来，压都压不住。我的眼睛在湿，我的眼泪要淌。

在她眨眼的一刹那，我眨眼了。

我的聚焦从对方的瞳孔扩大到脸庞。那审视的眼神不知何时添了些许柔情。

我们互留了姓名电话。“洋柯湘”的名字是玛丽。

看摊的小伙子说很高兴你们这么认识了。玛丽虽然很年轻，确是这些革命杂志里很多文章的作者。

玛丽有一个很奇怪的观点：六四镇压的不是民主运动，镇压的是毛泽东思想武装的人民，反的是毛泽东思想。我当时认为不值一驳。随即把它扔进了心灵的垃圾箱并进行了清空处理。但不知为什么，往往在我稍不留神处，她的这句话便冒出来，在我的头脑中游荡。

看来我中了思想病毒了，得进行杀毒处理。

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