个人资料
  • 博客访问:
正文

关于自由的点滴

(2010-10-01 07:20:57) 下一个

于自由的点滴

玄野

自由,在徐志摩那一代人的心中可能是神圣的,但是人真正需要的自由到底是在哪个方面的呢?父母要求你喝牛奶,你非要喝豆浆,这个自由你有追求的价值吗?其他的自由可能要复杂一些,但是都有类似的问题。人之所以为人,因为其社会性,当然人并非唯一的社会性动物。人的社会性的关键是互相之间的爱,父母限制子女的自由主要是出于对个人利益的着想吗?当年宋庆龄执意跟随孙中山,其父气恨又心疼。宋庆龄晚年时深刻体会到父母的良苦用心,所谓冷暖自知。其过世后选择葬在父母身边,而不是在中山陵一侧,世人不能不思考。

自己信任的人,是否可以干预自己的自由呢?父母对子女前途的干预,首先应该出于对子女的爱护,如果子女认同父母对自己的感情和自己前途的考量,道德和法律上应该倾向于支持这种干预。而这个基础必须是有个人行为能力的子女认同父母是完全从子女的利益出发,有比子女更成熟的思考。

如果大家仔细读过庄子的逍遥游,可能会悟到人的所谓自由追求很难做到绝对,都是受某种需求或者个人条件限定。而在现实生活中只有淡化那些表象的物质层面的自由,才能为自己营造更好的环境去追求精神的相对更加重要纯正的自由。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (3)
评论
beit 回复 悄悄话 精神难道不是来自于思想?两者如何独立?有什么具体列子说明?
自由是指选择的自由。其另一面是承担选择的后果和责任。

’父母对子女前途的干预,首先应该出于对子女的爱护‘
这是典型的虎妈似的华人思维,后果可以是极其严重的。
玄野 回复 悄悄话 人存在的价值首先在于精神与思想的独立。当然,自我决策权是重要的,但是对宗教之爱的承认和对其他人的信任却是构成社会的主要元素。当自由和爱与信任冲突的时候,用个人的智慧去包容外界的爱与信任将是有益的,而关键的核心的问题上,自由是不可妥协的,问题就在于什么才是关键的核心的时刻。
tov 回复 悄悄话 自由是可以选择‘不’。
登录后才可评论.