沧海一叶周
温柔的海是美丽的,汹涌的海充满了挑战。生命的历程如同沧海，个体的生命是汇聚成大海的水滴。
正文
關於儷江的道聽途說
來時的路上，司機邊開車，邊逗我們說：“儷江有三多，賣淫的多，嫖客多，還有就是掛紅燈笼的房子多，可要当心啊！
到了丽江，走进大研古鎮，到了黃昏，看到了掛紅燈笼的酒家沿街一拍，一家连著一家。怎麼也搆不成司機描述的“三多”留給我們的印象。第二天去問司機，只見他鬼譎地沖我們笑著，還反問道：“你把儷江想成什麼地方了？你沒看見嗎，滿街的店舖賣銀的多，還有許多跑買賣的外鄉人，他們不就是鏢客嗎？(是鏢客而不是嫖客。)紅燈笼你们已经看见了。”
原来是这麼一回事，一下子免去了我原先的耽心。儷江的山、水、人是純潔的。
儷江，今天似乎成了遊人尋找的世外桃園。曾經看過一部電視劇，劇中的青年男女每遇愛情失意，或想尋找一個遠離人群的解脫，就登上了去儷江的飛機。儷江似乎成了逃避現實的一個避難所。
大研古鎮上人頭攢動，問一位開餐館的老外，他來自法國，很多年以前來這裡玩了一次，覺得這兒別致，就辭了工作來此落戶。問在小店裡刻畫的小伙子，他也不是本地的胖金哥，而是來自大理的阿棚哥。要討生活的儷江的年輕人都出去了；找安靜，找生意的人源源不斷地來了。儷江的大研古鎮也快成了移民小城了。
再問儷江的姑娘，今天的儷江是不是還像以前一樣，胖金妹嫁了一個有文化的秀才，秀才就可以耽在家裡做享清福的胖金哥，而由胖金妹操場一切家務？這兒以肥為美，沒有結婚的女孩都叫做胖金妹。胖金妹咧嘴一笑說：現在的胖金妹胖金哥要一起奮鬥了。古老的儷江已經有了太多的變化，昔日的民間風俗也只是存在於導遊的敘述中了。
儷江的歷史上曾經有過這樣的傳說，玉龍雪山上的云杉屏是納西族青年男女掙脫世俗婚姻束縛，殉情的地方。云杉屏在距離玉龍雪山主峰不遠的地方，奇妙的是唯獨這一塊屹立於高山上的山岩，在周圍都積滿白雪和冰川的時候，仍然滴雪不沾。是天意，還是被納西人視為神的高聳的雪山對有情人的眷顧。納西的情侶來到云杉屏前殉情，往往先在前面的草地上安營札寨，好好地過几天日子，盡情地享受他們的愛情生活。他們是乘興而來，盡興而去。只是他們離開這裡之後，就一去不覆返了。
到了儷江，我問導遊的胖金妹：“儷江在哪兒？”胖金妹看了我好一會，還不明白我的問題。 “我是說，叫做儷江的那條江在哪裡？”她說：“翻過了玉龍雪山，有一條江叫金沙江，它就是真正的儷江。”
我豁然醒悟了。一串串珍珠似的地名就是從這裡往西北延伸：金沙江、虎跳峽、長江第一灣、香格裡拉、西藏……
從儷江西去不遠，是怒江、瀾滄江和金沙江三江并流的的地方，歷史上傳說，她們本是三姊妹，有一天一同出遊，後來姊妹間發生了矛盾，大姐怒江和二姐瀾滄江向南流去，小妹金沙江為了尋找光明和愛情，拐了一個大彎向著太陽升起的東方一往無前。這就形成了長江第一灣。如果沒有小妹金沙江的轉彎，可能便沒有了中華民族偉大的長江了。
第一次看見長江第一灣的照片，是在美國舊金山舉行的一個長江攝影展上，那位攝影家的鏡頭捕捉了許多長江三峽工程合攏前后的人文景觀和環境變遷。那個上午我和那位戴著运动帽的摄影家暢聊，聽他講長江沿岸的故事。印象深刻的是他的兩幅並列懸掛的長江第一灣照片。一幅是三峽大壩合攏前的景像，另一幅是合攏以後，水平線明顯地上漲了。在云貴高原上，叢山峻嶺間，金沙江從左邊的山間蜿蜒而來，又從右邊的山間奔流而去，那弧度彎曲得如此圓潤，盡顯出天工之美之絕。
金沙江在這裡繞了一個360度的大彎，形成了長江第一灣。歷史上曾記載了無數驚心動魄的軍事活動都發生在這裡：忽必烈革囊渡江，諸葛亮五月渡瀘，木高土司大破土蕃，賀龍長征渡江北上……
金沙江上的虎跳峽水急浪高，在南岸玉龍雪山和北岸哈巴雪山的夾持下，形成200多米的落差。水從高空傾瀉而下，如萬馬奔騰，濤聲如雷。江面最窄處只有20米左右。沿著這條江我聽到了許多傳奇的故事。上世紀八十年代，曾經有一批批年輕壯士相約到金沙江最遄急的河段來乘著牛皮筏開始他們漂流長江的歷程，多少年輕的生命投身在奔騰不息的江水裡。
後來又聽說要在虎跳峽上修水電站，為了這個事當地的百姓集體反對。司機說，前一陣就有遊客死在那裡，一個旅行團到那裡玩，前面的遊客走過一片峭壁，後面的遊客遊興正濃地停留在峭壁下面，山上一聲巨響山岩崩塌把走在後面的几個遊客全給埋了。對於這次災難的原因，有人說是山上有人在搞爆破，可也有人說是山体自然塌方。不過從那次以後所有的修建活動都停止了，只是被活埋的遊客再也不可能生還。
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