击败亚扪

撒母耳记下十章一至十九节

    1此后、亚扪人的工死了，他的儿子哈嫩接续他作王。2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的仆人到了亚扪人的境内。3但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲么？他差臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城么？”4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半；又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。5有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻，告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”

    6亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人，和琐巴的亚兰人，步兵二万、与玛迦王的人一千、陀伯人一万二千。7大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。8亚扪人出来在城门前摆阵；琐巴与利合的亚兰人，陀伯人，并玛迦人，另在郊野摆阵。

    9约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。10其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。11约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你；12我们都当刚强，为本国的民和上帝的城邑作大丈夫；愿耶和华凭他的意旨而行。”13于是约押和跟随他的人，前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。14亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。

    15亚兰人见自己被以色列人打败，就又聚集。16哈大底谢差遣人，将大河那边的亚兰人调来；他们到了希兰，哈大底谢的将军朔法率领他们。17有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约但河来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗。18亚兰人在以色列人面前逃跑；大卫杀了亚兰七百辆战车的人，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。19属哈大底谢的诸王，见自己被以色列人打败，就与以色列人和好，归服他们。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。

    说故事者满意于暂时把米非波设看作一个谜（enigma），故带我们转移到有关大卫的战绩上。再一次（正如第八章一样）亚兰人（或叙利亚人）有份参予并被打败；但这个故事主要集中在亚扪人，即外约但的一个细小王国，在摩押和以东的近北（看地图一）；以前曾被扫罗击败，参考撒母耳记上十一章。控制这三个小国，会给以色列带来许多商业的好处，但正如故事所显示，大卫起先没有对亚扪有任何仇恨的动机。

    事实上，这一章提供一个实物教材——如果有人需要的话——战争能够怎样由无变有地发展起来。一个友谊的行动（由大卫）被误解（被亚扪王），及用粗暴的侮辱来报答，下一步就只得寻找盟友，不久三个国家的作战便发生了。究竟真正引起这场战争的原因是什么？无疑只因怀疑和不信任，否则大卫友好的表示会被接纳。何处存在怀疑和不信任，任何行动都可能被误解。

    较早前在第二节显示的，大卫与亚扪人之间有条约的关系。无疑这条约可追溯到扫罗活着时，或者当大卫统治犹大，和伊施波设统治以色列的时候，当时非利士人忽然改变对大卫的态度，他们都发现大卫是联合和有潜力的以色列王，故此亚扪人也同样注意这个对抗扫罗和伊施波设的联盟，现在已强大起来，如果他要的话，足可以攻打他们。因此不信任背后有恐惧。

    虽然亚扪有很好的理由怀疑，但他们所采取的行动却相当愚蠢，相当于宣战。甚至今日，如果大使遭受这种侮辱，一次重大的“事件”是无可避免；在古时以色列及它的世界，触摸男人的胡须本身是非常仇视的行动，正如用现代西方的标准，在一些拘谨的社会里，裸露臀部特别令人震惊一样。故此大卫不能忽视这次事件，亚扪人也知道。如果没有外来的帮助，他们是不可能打败以色列，故此他们马上采取行动，免致他们的土地及百姓遭遇危险。历史上时常看见民族的骄傲，令人惊讶的行为，结果将灾祸带给国家。

    大卫这方面，在故事开始时他的动机是忠诚的，正如第九章一样。本章中他旨在尊崇他给一个现在已死的人之承诺，提供了这两章之间有趣的连系。希伯来文较英文更清楚；十章二节的厚待dealloyally完全与九章一节的施恩show kindness一样，米非波设与哈嫩，乃是相当不同地位的人，大卫对他们的目的，乃是实现对他们父亲的承诺。上帝百姓的理想领袖，在所有的处事上，显出他完全的忠诚和值得信任，无论在个人方面，或在国家及国际方面都是一样。社会的各方面，表现诚实和值得信任，乃是减轻人类怀疑的惟一盼望。人与人及国与国之间，和平为诚实的人所推动，但也被那些说话不可信任的人所毁坏。

    在本故事中，忠诚被愚拙所击倒，大卫盼望尊崇的条约，被亚扪王所撕毁；大卫当然赢得战争的胜利——这章结束时，亚兰国联盟向大卫进贡，而亚扪的首都几乎被围攻（看十一1）。当我们继续研究领袖学时，我们看见好的劝导的重要。每一个王都需要有能力和可信赖的谘询者；其次，他需要有判断力去分辨好和坏的劝告。哈嫩——正如大卫的亲孙子罗波安（看王上十二章）——听从最坏的意见，犯了致命的错误。这里我们看见领袖的两幅对比的图画；大卫是尊贵的王，随从良心和契约的规定；哈嫩是个愚拙的领袖，听从错误和不切实的意见——并引致他的国家进入战争和羞辱中。不去征询或拒绝别入的意见是非常愚蠢的，但有时候，轻易听从我们所得的意见，同样也是愚拙。或多或少我们要有分辨的恩赐，能够估计我们行动可能招致的结果。哈嫩完全没有在事前计算代价，参见路加福音十四章卅一节。
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