周末教会的信息是撒母耳记上第四章

以色列人和菲利士人征战，战败以后，跑回去拿神的约柜，结果不仅没有保佑他们，反而约柜也被掳的故事。

几点心得：

罪令神不喜悦， 我们要自省--“为什么在50里以外的神，降了灾祸给我们， 把他搬到50里近，就会祝福我们呢？” 这是牧师模仿被指令去搬约柜的小兵问官长的话。 --以色列人，特别是祭司以利和他的两个儿子犯罪，是神不喜悦以色列人的原因，但是以色列人在征战的时候，缺乏起码的自省意识 “lack interest of self searching  " ， 却急功近利，指望神为他们服务，是神不帮他们的原因。


神的爱是深沉的： 经常听到有父母对子女说：“只要你开心就好。”这样的爱是浅薄的。神下定决心要告诉我们真理，关于我们自己是什么样的人的真理。并希望我们走上正确的路。 鲁益思在《痛苦的奥秘》一书中也指出， 如果是真正的爱，就不会说：“你开心就好，哪怕你变成恶棍。” 在这里，神下定决心告诉以色列人一个真理，而不是跑到战场上帮助他们赢。

神宁愿受辱： 神的约柜被掳，是神忍受屈辱的标志。这到了新约时代，就是主耶稣“本有神的样式，却不以自己与神同等为强夺得，反倒虚己，取了奴仆的形状，成为人的样式。即成为人的样式，就存心顺服，以致于死，且死在十字架上。”

若我们的注意力，放在我们有没有过讨神喜悦的敬虔生活，而不是关心一件事情有没有按自己的心意，按自己定义的得失成败来成就，我们大概就明白自己行在神的旨意之中，对于任何事情，就会有：“万事互相效力，叫爱神的人得益处”的安心和踏实，也不会慌慌张张去抬约柜的事情了。


2009年11月24 日