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正文
忏悔是一个人知道错了而后悔的内心活动,或是他或她与自己的神之间的交流悔过.
道歉是一个人认错后向自己错待过的事或人表示歉意或赔礼,并请求对方有可能原谅自己.
宽恕是接受错待过自己的人的道歉然后原谅对方.
以上三方面的情感和心理活动并假以社会措举是现代社会里,人与人之间能维系和平共处解决冲突的常见良性方式.
这三件事是有顺序的.没有个人的忏悔就不会有诚恳的道歉,没有道歉无从宽恕.
而忏悔需要道德良心和神的存在和启发帮助.
道歉需要承担的勇气也需要社会的宽容.
宽恕更需要神性和人性的结合和支持.
如果我们生活的社会里没有宽容,教育里没有对人性的尊重和自我的尊重,生活里没有信仰,不敬天不爱神,更无爱他人的教导,就会进入恶性循环,因因向循,每个人都是一腔仇恨.不论是受害者还是害人的人都被黑暗压得扭曲,有了机会都去再害他人.
当我读了那些回忆文革的文章时,我想到中国全民上下在那些荒唐的岁月里,人被糟蹋的没有谁真能无愧自己的良心,今天做动力,明天做对象,毫无尊严,至今大家仍然无法面对自己的历史.
这究竟是谁之过?
问题是能否避免再发生同样的事情?
道歉是一个人认错后向自己错待过的事或人表示歉意或赔礼,并请求对方有可能原谅自己.
宽恕是接受错待过自己的人的道歉然后原谅对方.
以上三方面的情感和心理活动并假以社会措举是现代社会里,人与人之间能维系和平共处解决冲突的常见良性方式.
这三件事是有顺序的.没有个人的忏悔就不会有诚恳的道歉,没有道歉无从宽恕.
而忏悔需要道德良心和神的存在和启发帮助.
道歉需要承担的勇气也需要社会的宽容.
宽恕更需要神性和人性的结合和支持.
如果我们生活的社会里没有宽容,教育里没有对人性的尊重和自我的尊重,生活里没有信仰,不敬天不爱神,更无爱他人的教导,就会进入恶性循环,因因向循,每个人都是一腔仇恨.不论是受害者还是害人的人都被黑暗压得扭曲,有了机会都去再害他人.
当我读了那些回忆文革的文章时,我想到中国全民上下在那些荒唐的岁月里,人被糟蹋的没有谁真能无愧自己的良心,今天做动力,明天做对象,毫无尊严,至今大家仍然无法面对自己的历史.
这究竟是谁之过?
问题是能否避免再发生同样的事情?
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