这几天坛子里好文连连，叫人受益匪浅，感想良多。匆匆记下，为周末杂感。

关于历史

历史是人民创造的。这句话千真万确，再了不起的人，只能顺应历史，跟随历史洪流，最多是弄潮儿。孙中山也好，邓小平也罢，都只不过是推波助澜，没有他们，清政府一样会灭亡，中国一样会开放，快慢而已。同样，一切政治变革和运动，没有强大的群众基础是成不了气候的。文革是一场灾难，但是这笔帐算在老毛一个人身上是不公平的，也是错误的。看看文革中那些疯狂的场面，每一个人都像是吃了摇头丸，打砸抢，欢呼跳跃歌唱。老毛没有逼着谁去抄家，没有指示谁去打老师杀‘反革命’，全中国的‘红卫兵’哪一个不是文革的先锋队员？全中国的‘人民’，除了黑五类和屈指可数的‘张志新’、‘遇罗克’，谁不是在共同创造文革历史？当今国内社会的毒、假、黄、腐难道也能算在某一政党或个人身上？我们在国外义愤填膺，回到国内不也或多或少为这些丑恶助威吗？同样，今天愤怒声讨文革的人们，我想也包括我自己，如果亲身处在那个时代，谁能担保自己不是一个‘革命小将’？总结文革的教训，不从自己身上找原因，永远不会得出客观的结论，今天我们看到的都是批判老毛，批判共产党的言论，哪个打砸抢的小将写过一本《忏悔录》？再看看论坛里素不相识的人群都会因不同的‘派别’而斗得你死我活，就不难理解文革不是老毛一人的事。难道一盘散沙的窝里斗是我们文化的特征？

请看完下面这个纪录片再跟贴讨论上述问题。

关于下跪

有人说中国的文化就是下跪。不错，我们跪了几千年，直到今天还在跪，习惯了！今天连一个 80 后的小女孩被奥巴马见解一下都要“兴奋得一夜没睡”，以至于“ 10 多天后仍抑制不住内心的兴奋。”可怜的 80 后，没有机会膜拜毛泽东，拜起奥巴马了！

但是，只有中国人才有这种下跪情节吗？不是！人，都会下跪，都需要下跪，因为人都觉得自己在这个世界上很渺小，总在冥冥中感到一个强大神奇的力量需要去顶礼膜拜。于是西方人对上帝下跪，当然也会虚情假意地对女人下跪。

我们呢？过去对皇帝下跪，后来对老毛下跪，现在没有神了，于是对钞票下跪，有钱，你就是爷！人不能没有信仰，如果中国文化中有自己独立的宗教理念，有一个能真正占据人们心灵的“神”，中国人的膝盖就不会那么软了！

关于自由民主

中国需要民主自由吗？当然！但是什么是民主自由可能很多人不知道。你知道中国历史上最民主自由的时候是什么吗？说出来你可能不信，是文化大革命时期！对！那时任何人都可以结党营社，除了一个人，你想反对谁就反对谁，贴谁的大字报都可以，更别说游行集会了！任何国民都可以夺权，‘当家作主’。可是这是我们需要的民主自由吗？不是！中国目前最需要的不是民主自由，而是法制！是真正的在法律面前人人平等的理念。这样我们就会寻找真理，用法律和逻辑思考来解决问题而不是找熟人托关系依附权势。我们都憎恨腐败，可是我们回到国内都在自觉或不自觉的为腐败添砖加瓦，因为那个社会缺少一套完善的法律机制和游戏规则，权大于法，怎么可能不腐败？

关于传统文化

一直关注传统文化。不能武断的说一种文化是好还是坏，因为文化的产生必定有它的道理。中国文化有过它灿烂辉煌的时期，但那是在一个以封建小农经济为基础的封闭社会里，当时欧洲也还是一个原始的战乱时代。今天不同了。文化的产生是以经济发展为基础的，小农经济的产物早已不能适应现代文明。中国传统文化，无论好坏，已不适应现代的工业文明，所以传统文化正在消亡，这是事实，其中有人为的破坏，也有自然的淘汰。文化的产生和发展也是一种自然现象，越是要大力‘发扬光大坚持’，越是说明它已日薄西山，就像叫嚷要坚持的那四项基本原则， 4 条每一项都是垃圾。

文化是人们的行为方式。其实行为方式受思想制约，所以文化更是一种价值观和思想体系。坚持要发扬光大传统文化的人好像又说不出传统文化的核心价值观与思想体系是什么，空洞的大道理和表面的文化现象（语言文字文化艺术音乐舞蹈……）不是文化的根本。传统文化核心是仁义道德还是中庸忠君守孝？我仍然困惑着。但是有一点是清楚的：构成现代生活的全部基础，从社会政治、国家体制，法律规则，科技成果，工业设施，衣食住行，甚至包括我们待人接物的方式，主流思想意识，生活观念等等，绝大部分都来自于西方文化。离开西方文化，我们今天生活中的一切都不复存在。谁都不愿意回到那农耕时代，享受‘天人合一’的世外桃源。

既然文化是一种生活方式，那么改变一下未必就是坏事，也不要上升到民族情感。现代人喜欢麦当劳肯德基那就吃吧，何必顿顿吃炸酱面呢？思维方式改一下更好，不要动不动引经据典，借他人的名声来证实自己，还是多动动脑经，以独立思考探寻真理和客观规律，这样会多产生一些科学的土壤。

关于爱国

“爱国”究竟是什么？把政府和国家混为一谈是极其荒唐可笑的。那爱国的人是不是就崇高，不爱国的是不是就没有基本的人品道德呢？

有的“爱国”人士热爱和那个国家有关的一切，包括那个政府。有的只是强调热爱“祖国”，即那片土地。——啊！那让我魂牵梦绕的故土啊，然后自己就被自己感动得热泪盈眶。

我说那些爱政府的人还更可爱，因为他们至少还有自己的信仰和由信仰而产生的情感。可是一个人如果把“祖国”跟什么“高尚”、“崇高”的情感挂钩，反倒不值得过多叫人尊重敬佩了。

“爱国”的确是对故土的怀念，其实这只是一种动物本能的生理反应。很多动物都有寻找并返回自己原始巢穴的本能，日本电影《狐狸》中就有生动的描述，鸽子在千里之外还能飞回‘故居’。

可见，“爱国”并不是什么崇高得不得了的感情，它也就是动物本能的表现而已，又有什么值得炫耀的呢。

一个人出于动物的本能和其它原因有爱国的自由，同样，出于某种原因也有不爱国的自由，和人品无关，和道德无关。“爱”属于思想情感范畴，作为一个文明社会中的一员，任何人都有思想的自由，情感是属于私有范畴，每个人的思想情感都需要得到尊重，每个人也应该尊重他人的思想自由。

况且，‘爱国’往往又和政治搅和在一起，毛泽东反“党”反政府，聚众暴乱，篡党夺权，你说他不爱国吗？孙中山犯上作乱，里通外国，搞暗杀搞破坏，还叛国投敌，他爱不爱国？政客们常常用“爱国主义”来愚弄百姓，让百姓爱国，就爱政府，爱政党，别跟我说美国人怎样怎样，那著名的“不要问国家为你……”就是一个不折不扣的政治说教罢了，中国人反倒比美国人拿它当回事儿，邪门了！这是因为中国历代统治者把爱国和忠君画上了等号。

当然，爱国无罪，忠君荒唐。其实爱国也和吃粽子一样，各有所好。你喜欢豆沙粽，他喜欢鲜肉粽，一个人也可以同时喜欢吃几种不同的粽子，或根本不吃粽子，只要不妨碍别人吃粽子就好。还有就是，吃粽子就是吃粽子，别和屈原联系起来，屈原的却是一个了不起的文学家和诗人，至于爱不爱国，甭操那份心了。

所以不要再拿作为个人情感的“爱国”来说事儿了，至于所谓“爱国主义”，见鬼去吧，反正我现在看见“主义”就烦了。

关于六四

每年这个时候，六四的话题都叫人亢奋。 20 年前，我虽身在国外，但也加入到游行的队伍中，走在最前列，虽然身上揣着公派护照，虽然领事馆的人在一边拍照……

今天回想起那一幕幕，虽仍然感慨不已，但少了一些冲动，多了一份思考： 20 年后如何反思六四？在中国的历史长河里，六四只是一瞬间，如果不把这一事件放到历史的大背景中，什么结论都是片面的，况且，和林彪事件一样，在“国家机密”没有公开前，事实的真相我们也许永远不会知道。

但无论如何，反思六四有两个基本的底线。一是要抓本质，不要纠缠什么‘如果不开枪、如果坐下来谈判、如果学生不占据广场……’，也不要纠缠平不平反，‘四五’不是平反了吗？仅仅过了 13 年……。六四的本质是中国社会的专制与腐败，所以六四只不过是一个上千年的顽疾的又一次小爆发，而让中国社会政治早日走向现代文明，才是根本。二是，在这一惨痛事件中失去生命的无辜百姓是值得被永远纪念的。先不谈学生的理念，也不说谁谁投机，哪怕是一群酒肉之徒在广场上扎营，动用正规军大开杀戒历史也不会放过这血腥的一页的！所以，那些为开枪辩护，声称这保证了改革开放，带来了今天‘大好形势’的人则完全丧失了人性，我们还是各走各的道，这也是我交友的底线。

愿六四的冤魂安息，这是我今天对六四唯一要说的。

关于信仰

很遗憾，我不是一个教徒。但是，我相信人是要有信仰的，没有信仰也一定要有信念，一个让生活充实，战胜孤独的精神依靠。

一个文明进步的社会需要三样基本要素来维持：法律、科学和宗教。一个没有宗教的社会必定是混乱不堪或者专制横行。

其实关于宗教，我不懂。但是我尊重每一个真正的教徒，不管是哪一派哪一类，只要是真正的信仰，让自己内心得到安宁又不妨碍他人利益就是好的。

人无法完全主宰自己，所以有时需要让自己麻痹——所谓难得糊涂。有人吸毒，那是因为毒品可以带来精神和肉体的麻痹，可是副作用太大，得不偿失，即使吸烟也是害多利少，不应提倡。某位大腕说过，宗教是精神鸦片。没错啊，谁都不能完全掌握控制自己的精神，能让自己“糊涂”，看穿尘世的纷乱，心灵安详有什么不好？这种‘精神鸦片’没有什么副作用，虽然免费，可凡人如我等之辈还不配享受呢。

当然，你可以不信神，但你不可以诋毁神，你不能不对大自然有所敬畏，不能不对创造这大自然的神灵有所敬仰。你不能目中只有自己，把自己看得比天大，太狂妄了，就离开毁灭不远了。