各位老师，各位朋友：大家好！下面由我给大家介绍《与神对话》，谢谢新时代网和大家给了我这次学习的机会。由于我理解水平和表达能力所限，理解不到位、表达不清楚的地方请大家多多帮助、指正。我介绍的内容基本引自台湾方智出版社的《与神对话》，同时参考了内地中国友谊出版公司的《与上帝交谈》，这是同一书的不同译本。

当接到纳新先生邀请为大家介绍《与神对话》时，我又兴奋又不安。兴奋是因为有机会和大家分享这一我非常喜欢的新时代经典，不安是因为觉得在很短时间里传达出这一博大精深的思想宝库的精髓实非易事，这对我是一次挑战。这套书，我个人觉得，其视野之广、洞见之深如何赞誉都不为过，充满智慧和大爱，语言优美、幽默，立意极高，落脚处却非常平实，真正做到了深入而出，它曾带给我心灵极大的震撼和狂喜，是对我生命影响最大的一套书，几乎可以说是我接触过的最精彩的资讯。

《与神对话》系列包括《与神对话》三卷、《与神为友》、《与神合一》五部，这套书已经以超过24种语言版本风行全球，雄踞《纽约时报》排行榜前十名100余周，仅在美国就已有150余个城市自发组织了研读会，在《与神合一》出版前就已经拥有超过一千五百万的读者群，这份讯息正改变着世界。在台湾，《与神对话》读书会大约是在1998年开始的一个新的潮流。泛台北地区的《与神对话》读书会至少有五个。有不少新时代人表示，《与神对话》系列以比较浅显的方式表达新时代的灵性观和宇宙观，其思想体系和赛斯书有许多呼应之处。

《与神对话》第一卷主要涉及个人问题，聚焦在个人生活中的各种挑战和机遇。第二卷涉及了更带全球性的问题，这个星球上的地域政治和超自然的生活，以及这个世界正在面临的挑战。第三卷将涉及了最高秩序的宇宙真理，以及灵魂面临的机遇和挑战。这套书对传统的宗教观念进行了深刻的反思，提出了自己全新的上帝观，并对信仰、宗教、生活、关系、金钱、健康、事业、性、战争、教育、超自然能力、地外文明等等一系列问题，提出了自己的独到见解，引发我们对宇宙、对世界、对人生更加深入的思考。按作者尼尔的说法，这本书是“上帝对事物的最新论语”。

因时间所限，我将重点向大家介绍《与神对话》第一卷。这一卷已基本呈现了全书大部分核心理念，并与每个人的个人生活密切相关，后几卷中很多内容都是这一卷中基础理念的深化和拓延，从这一卷大致可以领略到全套书的基本思想。我从中整理、提炼出50个核心理念，这些基本涵盖了第一卷的内容，其展开讨论基本上使用了原文语言和“神”的第一人称。但经过压缩、重组，基本失去了原书的幽默感，在很大程度上也影响了原书的严密性、流畅性和语言感染力。希望通过我的介绍，大家有机会去看更精彩的原著，去直接感受尼尔传达出的“神”的智慧和大爱，进而去向自己的内心寻求智慧，去聆听你内在的神。

这本书是以“上帝”(或者说“神”)与尼尔的对话形式写成的，虽然直接针对的是尼尔的个人问题，但正如尼尔在序中所写：“我知道这本书是为每个人写的，对所有那些真正寻求答案和真正关注问题的人，对所有那些用心灵的赤诚、灵魂的渴望、思想的开放开始寻求真理的人，它是一个奇妙的礼物。”

下面，我开始介绍这本书的五十个核心理念。

1、神在每一时刻、与每一个人说话。

神说：我跟每个人说话，一向就是如此。问题不是在我跟谁说，而是谁在听？除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。所有的人都是特别的，而所有的片刻也都珍贵如黄金。并没有哪一个人或哪一个时刻比其他的更特别。

让我们以沟通(又译为“交流”)这个字来取代说话这个字。沟通是个好得多、充实得多、正确得多的字眼。我最常用的沟通方式是透过感受(又译为“感觉”)。感受是灵魂的语言。我也以思维(又译为“思想”)来沟通。我最强而有力的讯息是经验(又译为“体验”)，但这个你们也忽略了。你们尤其是忽略了这个。而最后，如果感受、思维及经验全都失效时，我才用语言。它们最容易招致错误的诠释，最容易被误解。

2、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维，最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语，最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。

并不是所有的感受、所有的思维、所有的经验及所有的语言都是来自我的。只要运用一个基本法则，分辨就很简单了：你最高的思维、你最清晰的话语、你最崇高的感受是来自我的。而任何较次的都是来自其他的来源。最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。喜悦，真理，爱。这三者是可以互换的，而其一永远导向另一个，不论它们的先后次序如何。

3、正确的祈祷是感恩的祷告。

正确的祈祷永远不是恳求的祈祷，而是感恩的祷告。感谢是对神的最强有力的声明；一个即使在你未要求之前，即确定我已应允了的声明。但你不能用感激来作为操纵神的工具；作为愚弄宇宙的设计。当你不再认为神永远会“答应”任何一个请求，而是直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。

4、你对自己的意愿也即是神对你的意愿，每件事都是神圣的存在。

神给了你们自由选择权，你们可以随心所欲的去过生活。以这种说法来看，你对自己的意愿也即是神对你的意愿。你就以你自己的方式过你的人生，我在这件事上并没有什么偏好。神的计划，是让你们去创造任何东西――每样东西――不论你们想要的是什么东西。在这种自由里，存在着神之为神的经验――而就是为了这个经验，我才创造你们，以及生命本身。我什么都不轻视。神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。在神的眼里，每件事都“可以接受”。它们是生命，而生命就是礼物；无法形容的宝藏；神圣中的神圣。每件事背后都有一个神圣的目的――因而在每个东西里都有一个神圣的存在。

5、爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点。

所有人类的行为在其最深的层面都是由两种情绪――恐惧或爱――之一所推动的。人类的每个思维、言语或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。你对这点无法选择，因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间，你有自由可选择其一。然而，如果你知道你是谁――你是神所曾创造过的最庄严、最伟大、最光辉的存在体――你就永远不会恐惧。

6、生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。

所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。一个结束是一个局限，而神的目的没有这样的界限。一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，不(仅)要去弄清你是谁，而(更)要去确定你想成为谁。你们会在这儿，为的是忆起，并且重新创造你是谁。

7、神创造了相对性，你藉由你不是的东西来界定你自己是什么。

(为了认识自己，)神创造了相对性――是神给他自己的最大礼物。因此，关系就是神给你们的最大礼物。我创造你们――我的心灵儿女――的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其他办法做到这一点。就最终的逻辑而言，除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。这乃是相对论及所有具体生命的目的。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。

8、重新忆起你是谁----你永远是神圣整体的一部分。

你令自己忘记你真的是谁。在进入物质宇宙时，你放弃了对自己的记忆。这让你可以选择去做你要做的人。在选择做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的这个行动里，你经验到自己有一个完全的选择，而那就定义而言，就是神的本质。然而，你怎么能对一个无可选择的事情有所选择呢？不论你多努力去尝试，你都无法不是我的儿女――但你可以忘记。你是，一向是，也永远是神圣整体的一部分，是整个身体的一员(member)。那就是为什么重新加入整体，回到神的这个行为被称为忆起(remembrance)。

9、别谴责世上你们称为坏的一切事，在宇宙里没有受害者，不要批判别人走的业力之路。

别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？因为所有的人生都存在为你们自己创造的一个工具，而所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。在宇宙里没有受害者，只有创造者。每个灵魂都在为了他自己最高的目的，及他自己最快乐的忆起而创造情况和环境――在每个被称为现在的时刻。因此，不要批判别人走的业力之路。别嫉妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。“对”或“错”并非一个天生固有的状况，它是在个人价值系统里的一个主观判断，藉由你的主观判断，你创造你自己――藉由你的个人价值，你决定且表现你是谁。

10、祝福灾难，做照亮黑暗的光吧，对宇宙做出你是谁的一个声明。

做照亮黑暗的光吧，不要诅咒黑暗！在被“非你”包围的时刻，不要忘记你是谁。纵使当你想去改变创造物时，也要赞美它。并且要明白，在你受着最大的试炼时，你所做的，可能是你最大的胜利。为了灵魂进化的目的，你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。做任何事只有一个理由：就是对宇宙做出你是谁的一个声明。大师祝福灾难，因为大师明白，自己的成长来自灾祸(及所有经验)的种子。

11、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验。

你无法改变外在事件(因为那是你们许多人创造的，而你的意识还没成长到你能个别地改变集体创造出来的东西)，所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。地狱是你的选择、决定和创造所可能产生的最糟结果的经验。它是否定我或对与我有关联的你之为谁说“不”的任何思维之自然后果。它是你因为错误的思想而遭受的痛苦。地狱是喜悦的反面。它是不圆满。它是知道你是谁和是什么，却无法去经验。它是逊于你的本质。那就是地狱，对你的灵魂而言，不可能有的更大痛苦。但我告诉你，不是我要送你去那儿，也不是我导致你有这经验。而是每当你以任何方式，将你自己与对你自己之最高想法分开时；每当你排斥你真的是谁或是什么时，是你，你自己，创造了这经验。你们是你们自己的规则判定者，而你是唯一可评估你做的多好的人。

12、灵魂的目的是在肉身中实现自己。

你会过着象你幻想亚当和夏娃曾过的生活――并不是象没有形体的精灵在绝对的领域里，而是象有肉身的精灵在相对的领域里。而且，你会有你本是的灵魂之所有的智慧、了解及力量。你会是个完全实现了的存在体。这是你灵魂的目标。这是它的目的――当它在身体里时完全实现它自己；变成所有它真正是的东西的具体化。

13、你的潜能是无限的，每件事和每件冒险，都是你的灵魂召来你自己身边的。

没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。你可以是、可以做、并可以拥有任何你能想象的东西。相信神就是相信神最伟大的礼物――无条件的爱，及神最大的允诺――无限的潜能。你并不事先选择你将经验的人生。不过，你可以选择用以创造你的经验的任务、地点和事件――条件和情境、挑战和障碍、机会和选择。在你所有选择去做的事里，你的潜能是无限的。祝福并感谢每个人和每个情况吧！每件事和每件冒险，都是你的灵魂召来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。世界会是这样的现状，是由于你及你做过――或没有做――的选择。(不做决定也是决定。)

14、进入他人的灵魂与之心灵交流，容许每个灵魂走它自己的路。

留心注意别人的选择，却不要去批判。要知道他们的选择在目前这一刻是完美的――然而要准备好去助他们一臂之力，万一他们要寻求一个更新的选择、一个不同的选择――一个更高的选择的话。进入他人的灵魂与之心灵交流，对他们的目的、他们的意图就会变得清晰。容许每个灵魂走它自己的路。

15、爱就是所有的一切。

有三条宇宙律法：1思维是有创造力的。2恐惧吸引相似的能量。3爱是所有的一切。爱是终极的真实。它是唯一的、所有的真实。爱的感受是你对神的体验。以最高的真理而言，爱是所有的一切，所曾有的和将有的一切。当你进入了绝对里，你就进入了爱里。大师们是那些只选择爱的人。在每一瞬，每个片刻，每个环境。

16、在宇宙里没有巧合，神在所有的路途上。

在宇宙里没有巧合。我听到了你心的哭喊。我看到了你灵魂的追求。我明白你对真理的渴望有多深。你在痛苦中，也在喜悦中召唤它。你不停不休的恳求我显示我自己，解释我自己，透露我自己。我现在就在这样做，以如此浅白的文字，使你不会误解。以如此简单的语言，让你不会搞混。以如此平凡的语汇，让你不致迷失在冗词中。我会用整个宇宙去做这件事。这本书并非我唯一的工具。注意看！注意听！你听到的下一首歌的歌词、你读到的下一篇文章里的资讯、你看的下一部电影的故事情节、你遇见的下一个人无意中说的话，或下一条河、下一片海洋的私语，轻抚你耳朵的下一抹微风――所有这些的设计都是来自我的；所有这些途径都对我开放。如果你肯听我向你说话。如果你邀请我，我会来。那时我会显示给你看，我一直都在那儿。在所有路途上。

17、神无需要，但充满渴望。

我没有需要。这并不意谓着我是没有渴望的。渴望和需要并非同一件事。渴望是所有创造的开始。它是第一个思维。它是在灵魂内的一种崇高感受。它是神选择下一次要创造什么。而神的渴望又是什么呢？首先，我愿认识并经验我自己，在我所有的荣光里――认识我是谁。第二，我愿你们认识且经验你们真正是谁，藉由我赋予你们的力量，去以不论你们选择的什么方式创造并经验你自己。第三，我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。我已建立了一个完美的系统，以让这些渴望得以实现。他们现在正被实现中――就在当下这一瞬。你我之间的唯一差异就在我知道这一点。

18、像神一样思想、说话、行动，过有意识的生活。

你想要你的人生真的“起飞”吗？那么就改变你对它的想法。思想，说话，并且行动，如你是的神的模样。有意识的改变――你的思想、言语和行为，以配合你最远大的梦想。这需要非同小可的精神上和身体上的努力。这需要对你每个思、言、行为经常的及时时刻刻的监督。这涉及了有意识的持续选择。这整个过程是朝向意识的庄严有力的前进。这是号召你停止如此无意识的生活的召唤。它是有始以来，你的灵魂一直在叫你面对的挑战，直到它变成了你的第二天性。事实上一定是你的第二天性。你的第一天性是无条件地爱人。你的第二天性是选择去有意识地表达你的第一天性，你的真正本性。

19、聆听自己的灵魂。

聆听自己的灵魂，你能做的第一件事是：弄清楚你的灵魂在追求什么――并且不再去加以批判。灵魂追求的是――你所能想象的对爱的最高感受。这是灵魂的愿望。这是它的目的。最高的感受是，体验到与“一切万有”的合一。这是灵魂所渴望的伟大的回归真理。这是“完美的爱”的感受。爱并非情绪(恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪)的不在，却是所有感受的总和。因此，灵魂若要体验完美的爱，它必须体验每一样人类的感受。人类灵魂的目的，就是去经验所有一切――因而它能够是所有一切。它寻求去体验――去作――完美的爱。它即完美的爱。它在寻求成为神！

20、你每分每秒都在创造你的实相，你在思、言、行三个层面上创造。

生命是个创造，而非一个发现。你每分每秒都在创造你的实相，虽然可能你并不知觉。你在三个层面上创造。创造的工具是：思、言和行为。创造的最大关键：在创造之前便对它感到感激。享受并庆祝所有你已创造的一切。如果你发现你不喜欢创造物的某些面，就祝福它，然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。当你的思维是清晰且稳固的时候，开始说出它们来，作为真理。大声的说出它们。用那召来创造力量的伟大命令句：我是。对别人用“我是”的声明。“我是”是宇宙里最强大的创造性声明。在“我是”这个字之后，不论你想了什么，说了什么，就会令它们开始运转而变成你的经验，召它们前来，带它们到你身上来。你永远会得到你招来的东西。你的人生永远是你对它的想法的一个结果。

21、通往神真正的路就在你内心。

通往神真正的路是什么？我要告诉你的是，你的答案就在你内心。每一颗真诚询问“通往神的路”是哪一条的心，都被示以那条路。每一个都被给以一个至诚的真理。顺着你的心路到我这儿来，而别经由你的头脑之路。以静定开始。让外在的世界安静下来，内在的世界就可以带给你视力(sight)。而这种内在的视力――洞见(in-sight)――就是你要寻求的东西。尽量寻求走入内心吧！如果你不进入内在，你将一无所得。

22、天堂就是此时此地。

根本没有所谓“上天堂”这一回事。只有你已经在那儿的一种明白。那是一种接受，一种了解，而不是努力追求或奋斗。你无法去你已经在的地方。悟道就是：了解无处可去，无事可做，并且，除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其他人。所以你们所谓的天堂是个乌有之乡(nowhere)。让我们在W与H这两个字之间留一点空间，你就会明白天堂就是此时…此地(now…here)。没有不正确的途径这种东西――因为在这旅途上，你无法“不到”你去的地方。人生的重点并非到达任何地方――人生是注意到你已经在那儿，并且一向都在那儿。人生的重点是创造――创造你是谁和是什么，然后去经验它。

23、弃绝永不否定激情，热情即道路。

你所抵抗的东西会持续存在。你所静观的东西会消失。别判断你感到激情的东西。只要注意到它，然后看看它是否于你有用，是否对你想成为谁或什么有用。你经常不断地在创造你自己的行动里。你在每个片刻决定你是谁及是什么。你大半透过你对谁或什么觉得很热情因而做的选择来决定此点。激情是将存在转成行动的爱。它是创造之引擎的燃料。它将观念变成了经验。激情是火，鼓励我们去表现我们真正是谁。永远别否定激情，因为那就是否定了你是谁及你真的想要做谁。弃绝永不否定激情――弃绝只不过否定对结果的执着，即期待。没有期待的过你的生活――没有要求明确结果的需要――那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的样子。灵魂渴望去做有关它是什么的某件事，以便它可以在其自身的经验里认识它自己。所以它会试图透过行动去实现它最高超的理念。这个对行动的渴望就称为激情。杀死激情，你便杀死了神。热情即道路。它走到自我实现之路。纵使以世俗的说法，也可以公平地说，如果你没对任何东西有热情，你根本就没有生命。

24、受苦是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事的一个明显征状。

受苦是人类经验里并不必要的一部分。受苦与事件毫不相干，却与一个人对它的反应有关。发生的事只不过是发生的事。你对它感觉如何则又是另一回事。受苦并非通往神的道路，而毋宁是一个明显的征状：就是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事。

25、“玩灵性的游戏”意谓着全身心投入。

“玩灵性的游戏”意谓着在按上帝的形象和相似创造你自己的过程中，要献出你整个头脑、整个身体，全部灵魂。这是日复一日、每个小时、每分每秒的超越意识的作用。它是每个瞬间的选择和再选择。它是个继续不断的创造。有意识的创造。有目的的创造。

26、真正的爱是让人独立。

每个灵魂在每一瞬间都必须选择――都在选择――其本身的命运。让你的爱推你所爱的人进入世界――并且进入完全体验他们是谁的经验里。这样做，你才算是真正爱过人。你的责任是令他们独立。只有当他们醒悟到你是不必要的时候，你才真的是他们的一项赐福。同样的，当你醒悟到你不需要神时，也才是神最快乐的时刻。一位真正的大师并非拥有最多学生的人，而是创造出最多大师的人。而一位真正的神，并非拥有最多佣仆的那一位，却是为最多人服务的，因而使得所有其他人都成为神的那一位。我的喜悦是在你的自由，而非在你的服从。

27、关系是神圣的，祝福每个关系。

唯有透过你与其他人、地及事件的关系，你才能存在于宇宙里！所以，祝福每个关系，将每个都视为特殊，并且都形成了你是谁――并且现在选择做谁。关系的目的是，决定你喜欢看到你自己的哪个部分“显出来”，而非你可以捕获且保留别人的哪个部分。就关系――并且就整个人生――而言，只能有一个目的：去做，并且去决定你真正是谁。由于关系提供了人生最大的机会――的确，其唯一的机会――去创造及制作你对自己之最高观念的经验，所以关系是神圣的。

28、最有爱心的人就是“自我中心”的人。

最有爱心的人就是“自我中心”的人。如果你无法爱你的自己，你便无法爱别人。在关系中失去自我，是在这种结合中造成大多数痛苦的原因。你的第一个关系必然是与你自己的关系。你必须先学会尊重、珍惜，并且爱你自己。在你能视别人为有价值的人之前，你首先必须视你自己为有价值的。在你能视别人为有福的之前，你首先必须视你自己为有福的。在你能承认别人的神圣性之前，你首先必须认识你自己为神圣的。现在并且永远以你自己为中心。你的救赎并不能在别人的行为(action)中找到，只能在你的反应(re-action)中找到。在与别人的互动过程里，第一个问题是：现在我是谁，还有，与那个相关的，我想要作谁？

29、最高的选择是“现在爱会做什么？”

大师是永远得出同样答案的那个人――而那答案永远是最高的选择。在所有的人际的关系里，在重要关头时，只有一个问题：现在爱会做什么？没有其他中肯的问题，没有其他有意义的问题，没有其他问题于你的灵魂有任何重要性。

30、你和别人是一体的，除了你之外，并没有别人。

最高的选择是带给你最高善的选择，而你自己的最高的善将成为对他人的最高的善。你为你自己做了什么，你便是为别人做了什么。你为别人做了什么，你就是为自己做了什么。这是因为，你和别人是一体的，除了你之外，并没有别人。神只叫你将自己包括在你所爱的里面。神甚至还更进一步，建议你将自己放在第一位。将你自己放在第一位，在最高的说法上，绝不会导致一个不敬神的行为。如果你在做对你最好的事，结果却发现做的是一个不敬神的行为的话，你的迷惑不应该在，是否你将自己放在第一位，却反而应该在，是否你误解了什么才是对你最好的。

31、爱不是成为受害者，以爱待别人并不必表示是允许他人能随心所欲的去做。

以爱待别人并不必表示是允许他人能随心所欲的去做。这并不意谓着，在人际关系里，如果你受到伤害，你就必须“伤害回去”(在国与国之间的关系，也不是那个意思)。它只不过意谓着，容许别人继续引起伤害，也许并不是最具爱心的作法――不论是为你自己或为别人。选择如神一般并不意谓着你要选择做一个殉道者。显然也不意味着你需选择做一个受害者。说出你心中的真实――仁慈的，却完全而完整的。照你的真实过活，温和的，却全然且前后一致的。

32、没有义务，只有机会。

你没有义务。在关系里或在所有的人生里，都没有义务。你是在从事创造你自己的工作。你在关系里没有义务。只有机会。机会，而非义务，才是宗教的基石，才是所有灵性的基础。婚姻是一件圣事。但并非由于其神圣的义务，反而是由于其无可比拟的机会。在关系里，绝不要出于一种义务感而做任何事。不论你做的任何事，都要出于是你的关系所提供给你的了不起的机会去决定，并且做你真正是谁。

33、有目的地进入关系，看所有难题为机会。

想要找到建立长期关系的工具――有目的地进入关系是其中之一。如果你俩在一个有意识的层面都同意，你们关系的目的是创造机会――成长、完全的自我表达，而非义务：将你们的人生提升到它们最高的潜力，治愈你所曾有的对自己的每个错谬的想法或卑劣的念头，并且透过你们两个灵魂的心灵交流而达到与神的最后融合的机会――如果你们采用这个誓言，以取代你们曾用的誓言――你们的关系就会有一个非常好的基础。又要怎么持续下去呢？要明白并且了解，会有挑战和艰难的时候。别试图避免它们。怀着感恩之心欢迎它们。将它们看作是由神而来的重大礼物；去做你进入关系――及人生――所要做的事的光荣机会。培养你看所有难题为机会的技巧。好让你有机会去“做，并且决定，你真正是谁”。

34、做神的信使，唤醒每一个人。

灵魂的工作是唤醒你自己。神的工作是唤醒每一个人。你能以两种方式做到此点――藉由提醒他们他们是谁(但这非常困难，因为他们不会相信你)，或藉由记得你是谁(这容易得多，因为你并不需要他们的相信，只需要你自己的)。你便是这样的一个信使。宣告自己为一个属神的人需要很大的勇气。我选择了你做我的信使。你和许多其他人。因为现在，在即刻的眼前，世界将需要许多号角来吹出清亮的召唤。世界将需要许多声音，来说出百千万人渴望的真理和治愈的话语。世界将需要许多心结合在一起，来做灵魂的工作，并且准备去做神的工作。

35、独立思考，自我创造，做你真正是的人。

请告诉我，是什么形成了你决定的基础？你自己的经验？非也。在大多数例子里，你决定了要接受另外一个人的决定。它清除了思考的必要。思考是很难的。做出价值判断是很困难的。它们将你置于纯粹创造的地位。然而，你们大多数人宁愿将之留给其他人。因而你们大多数人并非自我创造的，却是习性的生物――别人创造的生物。别人可能取笑你。什么？你在自己用脑筋思考？你在自己做决定？你在应用你自己的量尺、你自己的判断、你自己的价值？你到底以为你自己是谁啊？而，事实上，那正是你在答复的问题。但是，这工作必须非常独自地去做。非常的没有回报、没有赞许，甚至没有任何人注意到。

36、无事可做，无事必做，你赋予生活以目的。

为什么要开始走上这样一条生活之路？理由是可笑的简单。没有别的事可做。这是唯一的游戏。你在出生前便开始上路了。唯一的问题是，你是在有意识的或无意识的做它？现在你知道它是没有目的，除了你给予它的目的。你不必须做任何事。

37、改变自己有关金钱的错误思想。

你时时怀着一个“金钱是坏的”的想法。关于金钱，你还有一个根本思想。那就是，没有足够的东西。它们是如此错误的想法。相对于什么对你有益――相对于你说你想要什么――你的金钱思想就是错误的思想。记住，思想是有创造性的。你并不真的确定什么对你才是真的。而宇宙只不过是个大的影印机。它只简单的制作许多你思想的副本。所以，只有一个方法可以改变那一切。就是你必须改变自己有关金钱的思想。

38、改变一个根本思想或发起思维的最快速方式，就是逆转思――言――行为的过程。

改变一个根本思想或发起思维的最快速方式，就是逆转思――言――行为的过程。做你想要对之有新想法的行为。然后说你想要对之有新想法的言语。这样做得够多了，你便能训练你的头脑以一种新方式来思想。新思想是你唯一的机会。它是你唯一真正的机会去进化、去成长、去真的变成你真正是谁。

39、灵魂只关注你存在的状态。

做事是身体的一个机能。存在是灵魂的一个机能。你的灵魂不在乎你做什么维生――而当你的人生过完了时，你也不会在意。你的灵魂只在乎，当你在做不论你做的什么时，你是什么。灵魂追求的是一种存在的状态，而非一种做事的状态。我并不关心你世俗的成功。真正的大师们是那些选择去创造一个人生，而非维持一个生活的人。从某种存在状态会跃出一个如此丰富、如此圆满、如此宏伟，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功将不再为你所关心了。人生的讽刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再为你所关心，它们流向你的路便打开了。

40、以“我是”取代“我想要”。

“我”这个字是发动创造引擎的钥匙。“我是”这话是极端有力的。它们是对宇宙的声明、命令。现在，跟在“我”(它召来伟大的我是)字后面的不论什么，往往会显现在物质世界里。因为思想、语言是创造性的。一个思想或一个字表达、表达再表达，就变成了正是那样――被表达了。他变成外在的实现了。他变成了你的物质实相。要改变你的实相，只不过是停止再继续那样想。别去想“我想要成功”，而以“我有成功”来取代之。“我的成功现在正在到来，”或“所有的事都导向我的成功。”

41、平衡身、心、灵----三位一体，即神成肉身。

你是个三部分的存在，由身、心和灵构成。你将永远是个三部分的存在，不只当你活在地球上时。你是三个存在合而为一的。自己的三个面向彼此并非不平等的。每个都有个机能，但没有一个机能比其他的机能更伟大，并且也没有任何一个机能能实际上在另一个之前。灵魂孕育，心智创造，身体体验。所有的都以完全平等的方式彼此相连。灵魂的机能是指明其欲望，并非强加其欲望。头脑的机能是由其选择的余地中选择。身体的机能是表现出那选择。当身、心和灵在和谐与统一中一同创造时，神成肉身。于是，灵魂真的在其自己的经验中认识它自己。于是，天堂真的欢欣鼓舞。

42、你可以藉改变你的思想改进你的健康。

担忧几乎可说是最糟方式的精神活动――仅次于恨，恨是非常具有自我毁灭性的，憎恨是伤害最严重的精神状况。当忧虑停止时，健康几乎会立即改进。忧虑是不了解它与我的连系的一个心智之活动。恐惧是放大了的忧虑。所有的疾病最先都是在心智里创造的。思想是个非常微妙却极端有力的能量形式。藉由解决在你思路里的问题，你就能解决一些健康问题。你能治愈一些你已经得到(给了你自己)的状况，同时也防止主要的新问题的发展。你可以藉改变你的思想而做到这一切。

43、很多身体的疾病是因为你没有活下去的意志。

很多身体的疾病是因为你没有活下去的意志。如果在你的一生中，你曾经点过一根烟――更别说二十年来每天一包烟――你活下去的意志就很少。因为你并不在乎你对自己的身体做什么。而如果你曾饮过酒，你活下去的意志也非常低。身体并不是生来要饮入酒精的。它会损害心智。

44、你是神的身体。

现在我要解释给你听那终极的神秘：你们和我的精确而真实的关系。你们是我的身体。正如你的身体相对于你的心智和灵魂的关系，你们相对于我的心智和灵魂的关系也是一样的。所以：我所经验的每样事，是我透过你们来经验的。

45、神是无限，而你能变成什么也并无限制。

我在给你对无限――和无限的爱――的一个极小的一瞥(在你的实相里你无法保有一个大得多的一瞥。你连这小小的一瞥也难能保有哩)。“永远”比你所知的要长。永恒又比永远要长。神比你想象的要大。而神也是在其间的每样事物。以最大的方式而言，并没有神。或是，也许――所有一切都是神，而并没有其他。我告诉你：我是我是的东西(IAMTHATIAM)。而你是你是的东西。你是在成长的过程里――变为的过程里。你能变成什么并无限制。你已经是一位神。你只不过不知道而已。

46、没有象因果债，你永远是的一个有自由选择的生灵。

没有象因果债(又译“业债”)这种事。一项债务是某样必须偿还的东西。而你并没有义务去做任何事。有些选择取决于――对它们的想望是生自――你以前所曾经验的事。那是对于你称为因果这件事，文字所能给的最接近的解释。但你是――如你一向永远是的――一个有自由选择的生灵。

47、是有神通这么一回事，你就是通灵者。

是有神通这么一回事。你就是通灵者。每个人都是。没有一个人没有你所谓的通灵能力，只有不去用它的人。在第二册里――我会向你解释通灵能量和通灵能力是如何作用的。

48、性是单纯的喜悦，性是生命的能量，享受性、庆祝性，就是享受人生、庆祝你的存在。

与性游戏。它几乎是你用你的身体所能享有的最好玩的事――如果你单单只是严格的以身体经验来讲的话。不要由于误用性而毁掉了性的无邪和欢愉，以及其好玩、喜悦的单纯性。不要为了权力或隐藏的目的用它；别为自我夸耀或宰制别人而利用它；别为除了彼此给与和分享纯粹的喜悦、最高的狂喜――那即爱与被重新创造的爱――那即新生命――以外的任何其他目的而用它。关于性，可说的有比在这儿所说的多得多的东西――但再没有比以下更基本的：性是喜悦，而你们许多人却使得性成为除了喜悦之外的任何别的事。性也是神圣的――没错。但喜悦和神圣的确可以相融(事实上，它们是同一件事)，而你们许多人却认为它们是不能相融。人生应该是一种喜悦、一种欢庆。关于性，也可以说同样的话。我没给你们任何可耻的东西，更别说是你们的身体及其机能本身了。没有必要隐藏你们的身体或其机能，或你们对它们的爱及对彼此的爱。在性底下的能量，即是在生命底下的能量；那就是生命！彼此吸引的感受，以及强烈且往往急迫的想向彼此靠近，想合而为一的欲望，是所有活着的东西的基本动力。我将它与生俱来的付诸每样东西里。它是天生的、与生俱来的在一切万有之内。在我们下一本书里，我们将更进一步观察性；更细密地探索其动力学，因为性的经验和课题具有遍及全球的重大意涵。

49、外星生命和星际互访是存在的。

在其他的星球上有生命吗？它们来探访过我们吗？我们现在是否正被观察着？是的。是的。是的。我们在第三册里会详细谈到外星生命和神的本质。

50、神永远和我们同在。

我永远与你同在。你并不需要这本书的形式。这并非我向你说话的唯一方式。在你灵魂的真理里倾听我。在你心的感受里倾听我。在你心智的静默里倾听我。随时随地可听见我。不论何时你有问题，只需知道我已经答复了它。然后对你的世界张开双眼。我的回答可以是在一篇已经刊出的文章里。在一篇已经写好、正要讲出的布道文里。在目前正在拍的电影里。在昨天才写的歌里。在你所爱的一个人正要说出的话语里。在你正要结交的一个新朋友的心里。我不会离开你，我无法离开你，因为你是我的创造和我的产品，我的女儿和我的儿子，我的目的和我的……自己。所以，不论何时何地，当你离开了平安(那是我)时，呼叫我。我会在那儿。连同真理。和光。和爱。

我要介绍的五十个核心理念到此结束。我想，通过我的介绍，您对《与神对话》已经有了一个大致的了解，不论您信不信神，相信您都会从中受到一些有益的启发。谢谢大家！


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