前几天看“锵锵三人行”， 窦文涛问李宗盛，50岁的男人怎么看爱情。老李想也没想就说，太费时间。然后解释，说如果有女孩子看上他了，就得明确告诉他，她究竟想要什么。那种羞羞答答、欲说还休的女孩，老男人是敬而远之的。

唉，老男人真没劲，出轨都怕费时间，李宗盛也不例外。

不过，这也说明出轨是有境界的。跟年龄有关？ 也许。

正好现在流行“境界”理论，不妨也学学王国维的三境界说，大概划分一下，请各位已出轨或欲出轨的同好们对号入座。

第一重境界，“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”

这是初级阶段。见别人有了艳遇，网上网下，你来我往。墙头杏花墙外柳，乱红飞过秋千去。你不入地狱，她入地狱？所以，不管多麻烦，飞蛾扑火，恨不得秋波一转就对上眼。这重境界，妙就妙在起始一个“争”字，然后一个“惊”字。滚滚红尘，乌央乌央男女，多在这一境界挣扎。

第二重境界，“绣帘开，一点明月窥人。”

这个阶段，少了些欲之火，开始追求待月西厢下，迎风户半开的意境。重过程不重结果，不求“高”而求“温存”的感觉，最好还是那一低头的“温存”。这重境界，虚在一个“帘”字，实在一个“窥”字。“帘”卷西风，人比黄花瘦。“帘”的妙用在于半隔半不隔，偷着不如偷不着。行动上，付诸一个“窥”字，可谓欲说还休，半推半就。张生崔莺莺，便是此境界的高人。

第三重境界，“草色遥看近却无。”

这是个容易误解的阶段，在凡人眼里或被讥笑为“闷骚”“有毛病”。可于当事人双方，一低头，一回首，灵犀一点，尽在不言。世人看来，或者西施，或者恐龙，但当事者却心无旁骛，目中无人。有道是东边日出西边雨，道是无情却有情。这重境界，取一个“遥”，追一个“无”。如禅有悟时，看山不是山，看水不是水。至于极处，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。可蓦然回首，凡尘人世，何人可及？

或问，有没有更高境界，仿佛禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水？

那就不太可能了。其实，出轨到至情至性，就不出轨了。所谓：

学佛论心不论行，论行世间少信徒。
出轨论行不论心，论心天下无完人。