这是盛唐诗人王维写的一首七言绝句《送元二使安西》，被誉为唐诗七绝的压卷之作。因这首诗真诚感人，在唐代时就由教坊编入乐府，因诗中有“阳关”与“渭城”这两个地名，所以得名为《阳关曲》与《渭城曲》；又因其曲式有“三叠”的结构，故又称之为《阳关三叠》。

        在唐代，从京城长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。安西是唐时为统治西域而设在安西都护府的简称，治所在龟玆城（今新疆库车）。阳关是处在河西走廊尽西头，和它北面的玉门关相对，汉代以来，一直都是內地向西域的通道。西出阳关是要经过万里长途的跋涉，独行的艰辛寂寞啊！

        《阳关三叠》在唐代时就流传很广，以后宋、元、明、清各代都对此歌改编过。唐宋时的《阳关》的演唱谱早已散佚无存，现能找到的是《琴学入门》保存的《阳关三叠》，通过这个传谱，能对唐代的《阳关》原曲的面貌作大致的了解：
        这个曲谱读起来像明代以后的（包括工尺谱、减字谱），因与明代以前的曲调有比较明显的区别，估计离唐代的《阳关》一曲的原貌较远。

        关于它的叠唱形式，在中唐时就有了。大诗人白居易在他的《对酒歌》诗里就有“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”的句子，他自注：“第四声，劝君更尽一杯酒”。可按王维原诗，此句应为第三声。北宋大词人苏东坡也曾说此曲有三种不同的唱法（见《东坡志林》）。两宋之间的词人李清照在她的《蝶恋花》词里更有“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍”；《凤凰台上忆吹箫》一词里也有：“休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留”的句子。这些都说明叠唱形式很久就有了。上面的曲谱还有后人加上去的部分，不过这是目前能找到的最全的曲谱了，而这样的曲谱可以配之管弦了。

        “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，以后自己有了亲身的体验，才对这首七言绝句有了更深的体会，每诵起来，几乎为之涕下。现代评论家说：“在艺术上，它以极其简朴的手法，通过对送别者眼前所见景色事物的精心描写，创造了一个感人至深的美的境界，充分体现了苏轼所说的：‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗’的艺术特点。”