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《百合心》9 - 舌战群儒

(2006-09-08 09:19:48) 下一个

慢慢地,睡意浸泡了予心迷迷糊糊的思绪,她终于沉沉地睡去。

这一周里,予心用了她最大的毅力,克制自己,叫自己别拨那个电话号码。可是今天中午,她实在忍不住了,终于把号码拨了出去。可是周彤关机了,居然是语音提示。予心慌忙挂上电话,根本没有等录音启动。她恍惚着,不知道自己干了什么。

随后的几周,予心又试着拨了几次,听到的都是同样的留言声音。予心不知道发生了什么事。为什么周彤不开机。

那天,周彤突然开着车来到予心住处,事先连个电话都没打。他问予心为什么不给他打电话。他等了一周,没有接到予心的电话。他知道予心对他是有好感的,从心里是接纳他的,从表情他能看得出来,从她的拥抱和亲吻,他能感觉得到。予心有他的号码,而且过去不太认识的时候还主动打过。这一周予心没有打电话给他,一定是有难言的苦衷,他要给予心一点时间,留给她一点距离。他不能迫她太紧。 她需要整理一下自己,也许还要处理一下家庭的事。她需要一些思考,留点空间和距离,有助于她冷静地思考和安排。

这些天朝思暮想的周彤,现在就在眼前,予心反而冷静下来,她问:“那你为什么不给我打电话?”

“我不想打扰你的思考,而且电话里看不到你,说不清。”

“那你今天为什么来?”予心听到周彤说电话里看不到你这样的话,心有些发软,一边示意周彤进门在客厅坐。

“其实中间我来过几次,有几次你不在。”

造化弄人,古来有之。不过成也萧何,败也萧何。距离造成的猜测和思念也许帮了予心和周彤的忙。

“我在时为什么又没让我知道,不敲门进来?”予心还是有些疑惑。

“我本来很有信心,你不打电话,我自己就拿不准了。”

“拿不准什么?”予心步步紧逼。

“你知道我拿不准什么。”可怜周彤有些迟疑,不象予心记忆中几星期前那个潇洒的周彤。

恋爱有时使人聪敏勇敢,但有时也使人情怯迟钝,情到深处人孤独。单相思,没有爱人的鼓励和回应,会使一个人从自恋走向毫无道理的自卑。周彤号称心理学家,诊断不出自己的病。有道是,不识庐山真面目,只缘身在此山中。所以,这个世界上,明智的大夫一般不给自己和亲友治病。

予心要周彤自己说出来,便说“我不知道你拿不准什么。”

“我拿不准,我们那天的冲动,究竟仅仅是性的吸引,象你说的,是性的诱惑,是我的一厢情愿,还是我们两个‘人’的相互吸引。”周彤把“人”字说得很重。

“你是想侮辱我呢,还是想糟践自己?”

“不是这样的,我这样说是认真的。我学心理学,你知道我在做弗洛伊德的论题。我不能不这样问你和问自己。尤其是在你一个星期都不给我打电话之后。”

“灵和肉,性和爱,你觉得这样的事情能分得那样清楚吗?你自己刚才无意中不是也说,电话里看不到我,说不清吗?凭女性的感觉,我说,情爱里有性,性助情爱,爱情助性。也许只有你们这些心理学家才称得出情和性的斤两。”予心有些不认识眼前这个曾经嬉皮笑脸、让她轻轻松松什么也不想的人了。

予心又想起好友玫丽的一段通信:“性与爱的融合是我的梦想,也是我曾经的体会。我同意这样的观点,性,无处不在,只是我们有没有体会到罢了。人们做很多事情,自觉不自觉地都是对性的一种下意识的追求。性在最初只是为生殖服务的,然而人之所以不同于动物,无非是在性的基础上加入了感情的成分,于是,性变成了一种享受。单纯的性是不足以让人们享受的,至少对许多人是这样。性的享受不在于技巧,而在于激情。好的性爱必定是充满激情的。而激情来源于爱。我无法想象单纯的sex能给人们多少快感。与爱融合的性,哪怕只有一个拥抱,一个亲吻,都会给人以无比的快乐。个人认为,男人不是很重视foreplay,而女人看重。原因在于foreplay给女人的感觉更多的是爱而不是单纯的性,或者是充满爱的性,正是女人最想要的。女人怕是用眼睛,耳朵以及被触摸的身体来感受性爱,而不是单纯的intercourse.

“至少我们要知道我们所作所为的主要动因。”周彤表现出前所未有的认真。

“你是在用我们自己做研究的标本吧?考察性的作用,验证弗洛伊德?”予心若有所悟地问。

“你也可以这么说。不过,情感上,我更希望你告诉我,说在那天下午我们的冲动中,性本能的作用不存在,至少不是主要成分,说弗洛伊德的泛性论、唯性论对我们不适用。理论最好经得起我们身边的事实的检验。”

“上次你的参考文献中提到弗洛伊德,我是一知半解。后来几周,你杳无音信,我又看了一些资料。弗洛伊德的潜意识理论是两方面的,一方面说人人天赋性本能,另一方面,我们的潜意识里,同时又有抗拒这种性本能的倾向。所以,据我的理解,泛性论,同时也是泛非性论。我们不要钻这个牛角尖了好不好。我们先把这个问题放一放,你的答辩论文怎么样了?”予心不想纠缠,试图转移话题。

“可以放一放,不过我真的认为这个问题很重要。在那天下午和晚上的情形,我能不能说,是情大于性,情和非性倾向战胜了性本能。”周彤刨根问底的劲儿上来了。

“要不然,你送我后就不会乖乖回家,可能再找个借口跟我进楼,是吗?”予心意味深长地说。

予心想,这大概是男女的又一大区别。男人倾向于精确,想弄清弄懂每一个事情的细节和前因后果,甚至包括情绪上、情感方面的问题。女人一般就不同,女人可以不求甚解,更注重感觉和结果。比如同样是说一个生地方怎么走,男人一般直接地告诉你街道地址,门牌号码,邮政编码,而女人则更愿意告诉你,从你那儿出来拐哪几个弯儿,路上看见什么大的标志建筑,真要她说出准确地址,大多说不出。

“你的答辩论文怎么样了?”予心又问了一遍,再次试图转移话题。

“我准备几周内定稿,送出评审,然后能顺利地组织答辩。”周彤似乎恢复了点儿自信,笼统地说,他更想说的是:“我希望你有兴趣来参加我的答辩。”

“我也许可以旁听你的答辩?”予心好像读懂周彤没有说出的话。

“老师如能大架光临,学生将荣幸之至。”几星期前的周彤又回来了,他有些抑制不住的欣喜。

答辩的日子很快就到了。周彤已经在专业期刊上发表过几篇论文,导师在本领域算得数一数二的专家,学位论文评审们并没有难为他,给了他很好的评语,学校就允许他如期答辩了。

予心去听了,觉得周彤今天格外帅气,不知道她自己无形中也起了作用。周彤选了一套浅灰色西服,紫红渐变深黑的领带,既厚重踏实,又不失青春朝气。

周彤显得信心十足,成竹在胸。予心看在眼里,想来他是做了充分准备的。周彤的导师有名,所以请来的答辩委员也不含糊,有几位本领域的泰斗级人物。因为看了高调门的海报,高低年级的学生都想来看个究竟,把个会议室挤的水泄不通,好多人站到门外,踮着脚听。周彤引经据典,慷慨陈词,把握着会议的主动权。陈述完他的主要论点,他不失时机地邀请委员和听众参与互动,有时穿插一两个令人莞尔的轻笑话,所以会场的气氛并不过于紧张。有的委员存心要测评一下他的反应,试探一下他的极限,所以问一两个“战略”、“中长期趋势”一类的问题。周彤竭尽所能,然后话锋一转,请他导师补充改正并“展望未来”。这一招果然很灵,一方面强调导师是指引大方向的领航人,给足导师面子,另一方面,自己也不擅长那些大而无当、不知所云的“战略展望”,避免了自己以弱对强、勉为其难。这就是就学于名导师的好处,可以“站在巨人的肩膀上”,四两拨千斤。

予心只是坐在那儿感觉全场的气氛,一些心理学上的词,她听得模棱两可,并不很懂。但有一段精彩的论辩,她相信自己听懂了。周彤引用弗洛伊德的原文,并概括他的主要理论,说:

Freud's fundamental idea was that all humans are endowed with an unconscious in which potent sexual and aggressive drives, and defenses against them, struggle for supremacy.

予心认为周彤的概括很准确,又深入浅出,言简意赅,她作为一个外行也听得懂:

“弗洛伊德理论的根本点在于,所有男女都有一种潜意识天赋;在这潜意识中,健全的性冲动和攻击冲动与它们的对立面相互斗争,争夺控制权。”

这与她自己对潜意识理论的泛泛理解一点也不冲突,甚至可以说, 印证了她的“泛性论同时又是泛非性论”这一家之说。

她感觉到一种莫名的自豪。她发现自己在为周彤骄傲,不由自主。

她还记得周彤的结束语既生动形象又发人深省:

对情色无动于衷的人们,不要着急为自己的高尚情操自我感动、自命清高,因为上帝赋予我们每个人克制性冲动和性攻击的本能,与您的道德高下无干;相反,如果看见佳丽贤雄或描绘自然之性的美乐华章仍然清心寡欲,那您可能有病,可能品位不够,缺乏美感,您可能性冷淡或性无能。而为形体美心驰神荡、为性感振臂一呼的淑女猛男们,我要向你们的真诚和勇毅致敬,因为性感不等于淫荡,与不道德无关。万物有性,人类有爱,性和爱的融合是造化赋予人类的最崇高献礼。

让予心感动的是,周彤最后致谢时还提及和予心的“有益的讨论”和予心对论文撰写的“建设性”意见。这让予心心里热乎乎的。予心自己也觉得她确实给了周彤有益的讨论。

一场战役下来,周彤有些汗津津,可还是意犹未尽、神采飞扬。散会后,周彤径直走向予心,说:

“今天我发挥得怎么样?”

“很棒!恭喜你!”

“那你愿意陪我去庆祝一下吗?”

“应该好好庆祝一下。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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评论
雨打梧桐 回复 悄悄话 9集更好了。
周借弗洛伊德说事,更能掩盖其性本能。
男人的刨根问底,一方面显示其对所谓爱情的怀疑,因为男人跟注重现实的性;二是对自己不自信,因为他自己也不确定自己是否一定能获得所倾心的事物。这种不确定性会使人产生自卑,长期的追逐,会使女人或男人由自信转向自卑。原因是激情消减的结果,性驱动对某一具体事物或具体人所产生的激情是限量的,不管这个事物最初有多么美。
人,要不断转换发泄激情的对象。
弗洛伊德所谓的心灵的激情应该不是指向同一个永久不变的对象的。虽然,人们是在努力发动理性控制这种驱动对象的变化,但是往往失败,原因是,性驱动的力量太大,最终能够冲破非凡性的防御体系,除非它转换了指向的对象或找到了新的发泄自己、表达自己的另一通道,比如创作、运动、暴力(战争)等。
希望看到更好的10。
40hutu 回复 悄悄话 人同此心,虫通此理。
网上书虫 回复 悄悄话 哈,旁证佐引,言之有物,大手笔哦。看来作者做了些研究,大有把小周好好武装一番的样子。

小周的结束语仿佛与本虫的观点如出一辙嘛。
aircraft 回复 悄悄话 呵呵,比方鸿渐那个关于梅毒和鸦片的演讲深澳多了。小方若能用这个去拿博士,一定欣喜若狂。:)
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