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“和谐社会”的现实意义

(2005-12-23 03:38:00) 下一个

 

    “六四”屠夫邓小平针对中国领导人,曾说:“如果没有自己的东西,就不能称为一个时代”。他这里的“东西”,指的就是政治理论。按照这种说法,“新中国”的历史上,能成为时代的,毛泽东是一个,邓小平是一个,江泽民是一个,其他的总书记就只能算是他们某种理论的实践者。现在的胡锦涛呢?目前还不能称为时代,因为他的执政纲领:保先运动和建立和谐社会,都是三个代表的延续和实践。从“三个代表”的实质意义来看,中共已经完成了造反--坐天下--尊儒的中国传统历史循环,后来者,很难再有新的理论建树。如果有,那他也将会是中国的戈尔巴乔夫,中共的“败家子”。
    “三个代表”就是公然抛弃马列主义,恢复儒家思想。由于中共是靠批儒起家的,新文化运动的反儒笔墨未干,文化大革命的批孔言犹在耳,国民反孔批儒训练有素,所以,中共今天的尊儒是偷偷摸摸进行的。说他们偷偷摸摸,是因为他们只让不懂事的孩子背诵《三字经》《论语》,是因为他们总是以文化辩论的方式试探国民对待儒家的态度,用文化讨论的方式宣传儒教思想。说他们实际上干着尊儒的勾当,是因为他们用“全面建设小康社会”取代了“社会主义初级阶段”,用“民族复兴”取代了实现共产主义;是因为今天的胡锦涛正在建造“和谐社会”。
    中国传统文化,本质是混沌的,她本是“大音希声,大象无形”(《老子》),很难用文字来描述的。如果一定用文字来描述,“和”是其一个显著的特征。这个“和”,就是“天人合一”的合,“和平”的和,“混和”的和,“调和”的和,就是“和谐”的和。
    基督教国家是“不和谐”的,他们的社会权力是二元的,俗权和神权是紧张的,它来源于人本身灵与肉的紧张。如果说人的肉体需求是火车,那么人的灵性道德就是铁轨,他们的紧张,使得基督教国家总是处于运动当中的,总是前进的。这种前进性,我们中国人看到的就是基督教国家的先进的科技和物质。基督教国家的“不和谐”表现在今天的政治上,就是党派的竞争和民众对政府自由的批评。
   中国传统社会历来都是“和谐”的,因为她是“天人合一”的,皇帝集神权和俗权于一身,没有监督没有批评,“替天行道”完全靠自己的道德自觉。也没有人敢批评皇帝和执政党,有的只是忠心的进谏和友好的“民主”协商。
然而,在“和谐”的表象下,是等级森严、两极分化、灾害不止、社会动乱改朝换代频繁等严重不和谐的历史真实。儒教说“忠”,其实中国人最不忠,因为中国的历史就是由改朝换代组成的;儒教说“仁”,其实中国人最残忍,中国人发明的酷刑,比地狱还恐怖--儒教的本质就是一个说“反话”的宗教。同样,儒教说“和谐”,其实中国社会最不和谐。
    中国社会的不和谐,来源于她的等级森严,来源于严重的两极分化。而等级和两极分化严重就是来源于“天人合一”,无神论中国必然是一个象非洲原始草原一样食物链等级严谨、弱肉强食的社会,“天人合一”又使得她的两极分化如同天壤。
   今天,中共努力打造“和谐社会”,不单单是对“阶级斗争”、对马列的否定,也不单单是政治作秀,而是具有很现实的政治意义,她本身就是对不和谐的、社会矛盾尖锐的现实进行的调和努力。今天的“建设和谐社会”,其本质就是中国社会全面儒教化,儒家潜规则(腐败潜规则)彻底制度化:当官的要“明礼诚信”,贪污受贿要按自己的级别进行,不能越级犯上,更不能象黄金高一样反水;当警察的和小偷们的分赃要制度化,不要随机发挥、临时讹诈,免得撞车露馅;鸡头老鸨们向官爷们的进贡也要形成制度,不要让警察们捉住了妓女嫖客,你们才上银子,嫖客抓得不对了,双方都麻烦,很不和谐;医生们拿回扣,要适可而止,要根据病人的实际花销按比例进行,不要象哈尔滨医科大学二附属院那样过分,这样对谁都不好,尤其是外泄了行业行规,被海外媒体当成了把柄,暴露了中国社会的不和谐……。

 

2005  12  5

 

首发于《民主通讯》

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