飞鸿雪泥
仁者流于迂愚；智者流于诡忍；义者流于疏鲁；礼者流于拘泥；信者流于失智。信为矩，智为规，仁为中，义为经
博文
(2009-02-12 13:06:31)
八经卦不知始于何时.八经卦把事物分成三个层面描述。
阳爻流动不居,有而无形;阴爻静止而有形。
乾三连纯阳之体,阳气充足,动而不止,故称为“健”。乾,健也。君子自强不息。
坤六断三爻纯阴，静而无言，厚德载物。坤，顺也。
离中虚阴爻在中间，似物，阳附丽在外，为物体燃烧发出的阳热之象。离者，丽也，阳热附丽于阴也。
坎中满一阳陷于二阴中，两[阅读全文]
(2008-09-19 13:18:24)
这里现在的秋天,早晨已经显得清冷.今天又是难得的晴天.中午的阳光显得很亮,使人感到有些少有的秋燥的感觉.朦朦胧胧地在人类社会的时空中度过了几十年的我,仍然迷茫.天地人我之间在急速的相对运动,在这浩瀚无垠的太虚中,,一片混沌,各自感悟着自我,生物的,非生物的,都在被迫地急速地划过各自的时空.所有物的,非物的,在虚实之间转化着,都在无条件的遵守着宇宙运行法则.[阅读全文]
(2008-02-27 14:32:25)
80年代初,提出了一个否定道德伦理观念、正面社会价值理念的改革口号：黑猫白猫论。与之相配合的是媒体及艺术创作均是一边倒的否定老实人，否定诚实，否定谦恭礼让；谦虚诚实成了迂腐无用的代名词；提出浪子回头金不换，又逐渐转移概念，使流氓无赖甚至社会渣滓、罪犯变成了“能人”。“能人治厂”，“能人治院”，给“能人”绝对的权力，叫做个人承包，于是厂[阅读全文]
(2007-09-29 12:22:34)
鸥鹭遁去海天净何处闻雁声笙歌台榭转瞬剩流萤杜鹃声里暮雨松林西山云浓中秋过,冷月如镜新朋旧友浑如梦横笛竖萧无处对西风梦中荦荦倒似醒欲效前人觅云英残红梦里梦里残红[阅读全文]
(2007-09-07 13:40:04)
话说当年孙大圣掌管天马,由于猴子懒散,放纵天马,以致于失控.恰当十二地支午马下界,可是找不到一匹天马.情急之下,张果老出主意派他的驴子代替天马以糊弄世人.张果老想到自从偷喝别人的何首乌汤成仙后,他的毛驴跟着他也没有得到什么好处,就想让他的毛驴到下界弄点好处.本来该年当午马行令,火运昌隆,结果被不在十二地支的驴子派下界.驴子下界,看到花花世界,一时高兴,高[阅读全文]
(2007-08-18 15:18:16)
科学神龙岛游记
话说风清扬自归隐华山后，得道成仙。一日御风而行，游至东海，忽然看到霞光四射，原来是一匾额，上书五个斗大金字：科学神龙岛。
风清扬很是诧异，相当年，这事也稍有耳闻，原来有一神龙岛，被婊子养的鹿鼎公率官军剿灭，洪教主尽管神通广大，最后也难逃一死，教主夫人落入婊子养的鹿鼎公之手，难道洪教主没有死？
风清扬继续前行，忽然[阅读全文]
(2007-08-18 15:14:43)
我不杀伯仁，伯仁由我而死――－反思80年代改革的毒副作用之一80年代是一个流氓崇拜的年代。文革前的中国是政治第一，政治第一的极端，导致泛道德论，由于道德的高度权威性，使人们处于清教徒似的生活中，甚至出现了道德罪，如此，则压抑了人性。所谓哪里有压迫，哪里就有反抗，文革的结束，为道德罪的解除提供了契机。由于否认了道德的权威性，于是人性的压抑[阅读全文]
(2007-08-18 15:12:50)
浮生若梦
一、追忆春天
在一个充满鬼怪精灵的心灵里，更在一个充满着鬼怪精灵的季节里，一切的一切都在悄悄地出现，都在悄悄地向一个充满着鬼怪精灵的怯怯的心灵走来，仿佛一切都被神秘的鬼怪控制着。
一个个抹不去的童年的春天的记忆，一切都是那样清新，晶莹透亮的水草、芦芽，清澈的河水，森森的杂树林，村庄河两岸交柯蔽日的树林，充满神秘、恐怖的[阅读全文]
(2007-08-18 15:10:26)
话说花果山经历了千百万年后，孙大圣的后代忽然觉得不能这样白吃白活，虽然说吃喝不愁，散淡逍遥，也感到一些空虚和寂寞，白白浪费时光。有几个聪明的猴子，忽然来了科研的兴趣。既然想搞科研，当然要先选题，于是有个猴子在水面赏月，就想研究一下水中之月的实质问题，那么水中之月的实质问题是什么呢？如何研究呢？首先他们决定先取标本。于是他们用双臂在[阅读全文]
(2006-03-15 11:20:51)
我是天涯过客，
地平线在茫茫黄沙的前方。
我追逐着太阳，
太阳被风尘遮得昏黄；
遍地衰草及榛莽，
我想着秋水的甘凉。
无人无我天地一片苍茫。
我弄不清天地的原模原样，
在这有生的一切之前，
在那未有天地的亘古原荒，
是谁制造了这充满蜉蝣的水缸。
我是天涯过客，
自己也不知道在追寻什么，
星星自己眨眼，日月表示迷茫，
我沿着刑天的路吗？
后羿[阅读全文]
