博文
(2010-11-21 21:35:56)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=29-179-0001&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看经本第七面第四行。
我们从「至於契机，则更是本经之独胜」，从这个地方看起。「经中之持名法门，普被三根，齐收凡圣。上上根者，正好全体承当；下下根者，亦可依之得度」。前面我们学习到地此，学习到这个地方。接著说：「上则文殊、普贤法身大士，亦均发愿求生」，到下面[阅读全文]
(2010-11-17 09:10:32)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0007&lang=zh_CN#a1
诸位法师，诸位同学，请坐。请看经本第六面第三行，最后一句看起：
「於是先师会本问世以来，不胫而走」，从这句看起。黄老说夏老会集的这个本子，印出来之后很快的就流通出去，所以不胫而走。「胫」就是小腿，「不胫」是虽然它没有腿，它走得很快，传播得很快，意思是传播得很快，这是当时的现象。因为[阅读全文]
(2010-11-16 09:33:57)
夏蓮居老居士撰净修捷要一名五念简课净宗一法·易行难信·非探教海·莫窥津涯。虽华严以十愿为归·天亲以五念为门·而末法浅学·未易遽入也。
必须熟讀大经·方能略明纲要。然而今之修净业者·大率仅持小本·
於小本·仅持秦译·能持唐译且诵大经者·殊不易睹。
此其所以号称习净者多·而具深信切愿者少·信愿未[阅读全文]
(2010-11-12 20:57:24)
【启建缘起】经云，凡有一处六和敬僧团出现於世，必得诸佛护念，龙天善神拥护，自然能福荫一方，化解灾难。今世社会动乱，灾难频生，苦不堪言。故本会竭力呼吁仁人志士，发奋振作，齐心化解灾难，力修六和敬，自救救世，自他二利，功德无量。【六和敬僧团修学目标（理）】◆实践四好∶存好心、说好话、行好事、做好人。成就自身，庄严众行、轨范具足。
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(2010-11-11 20:41:26)
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第四面第七行，就是第二个段落，我们还从头念起。
「王氏会经，虽大有功於净宗，但所会之本颇多舛误。白圭之瑕，贤者惜之。莲池大师谓其：抄前著后，去取未尽。彭绍升居士斥之为：凌乱乖舛，不合圆旨」。我们先看到这个地方。前面介绍《无量寿经》现前流通的各种版本，除了五种原译本之外，还有四[阅读全文]
(2010-11-08 19:09:51)
诸位法师，诸位同学，请坐。《大乘无量寿经解》第三页第一行，从第一行看起。
「此一句佛号，正如《要解》所示，即是众生本觉理性，故知此介尔能念之心即是如来果觉」。我们前面就念到此地，这一句还要详细说明一下，与我们念佛关系很大，这就是介尔能念之心，这个心是真心也是妄心，妄心里面跟真心最接近的。为什麽？起心动念，不起心、不动念是真心，[阅读全文]
(2010-11-07 11:49:03)
诸位法师，诸位同学，请坐。请看第一卷第二页，前言。
我们学到念公老人为我们介绍古大德对於这部经的赞叹。接著他说，「盖以本经持名念佛法门」，我们从这里读起，「圆满直捷，方便究竟，一超直入，最极圆顿」。这一句我们在上面念到此地。这是说这个法门为什麽赞叹的人这麽多，我想与十方诸佛有密切的关系。这个法门可以说在遍法界虚空界，没有一尊佛[阅读全文]
(2010-11-02 08:24:30)
02-039-0003
净土大经解演义（第三集)2010/4/7香港佛陀教育协档名∶02-039-0003诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经解》第一面倒数第二行。我们从「而其中之《无量寿经》者，乃净土群经之首要，净宗大德常称为净土第一经者也」。这一句在前面跟诸位说过，这是老居士无尽的慈悲，真实的智慧，在一开端，这第一个小段，就把这一部稀有的经典介绍给我们。我们有幸在[阅读全文]
(2010-10-28 11:49:22)
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》。
这个「会集本」三个字不要，就是《清净平等觉经解》就可以了。我们用的这个本子，会集是山东郓城夏莲居老居士会集的，这个注解是黄念祖居士的，黄老也是密宗的金刚上师。注解一共有四卷，现在我们精装成一册。刚才诸位看到这个本子，我手上这个本子，是去年修订的。这个本子流通[阅读全文]
(2010-10-25 20:10:44)
夏莲居老居士报佛恩...大经东来尘封千年圆融显密遍探诸择庆善本现掩关十载冥心孤诣开真实际末世浊恶信愿难坚
黄念祖老居士...无惧老病宿疾魔难继传灯弘誓报四重恩注大经会中外古今诸释妙义显佛心上契圣怀，广启众信
净空老法师...悯群生末法孤舟即凡成圣唯唱华严法华秘奥旨婆心恳切岂知净土大经解演义悲愿宏深述而不作，信而好古
诸位法师，诸位大德，[阅读全文]
