觀看宇宙

“自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”(羅馬書1:21)
博文
(2023-06-10 17:58:49)
一 四叔是我少年時比較崇拜的一位長輩。並非他長得高大魁梧、英俊瀟灑,或者侃侃而談,而是他身上有股子一般男人沒有的東西,甚至有些神秘,很吸引我。每次他來我家時大部分是週日,有時像"旋風"一般,突然"飄"在我們面前;待不多時,又像"閃電"一樣,迅速離開,不做任何解釋。對四叔的"來去匆匆",母親習以為常,從不多問。 四叔[阅读全文]
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(2023-06-04 18:21:54)
摘自《靈程初階》作者朱斯白長老 第一課:聖經 為什麼要從聖經講起?因為聖經是我們所有屬靈知識的根據,我們對神的了解、立身處世的標準,都是從聖經而來。所以聖經應該是基督徒“靈程初階”的起頭。 一、聖經經得起攻擊與批評 歷代以來,聖經不斷受到人們的攻擊與批評。這些批評多半出於惡意,而且缺乏事實根據。他們的知識多半來之於道聽途說[阅读全文]
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(聖經/創世紀27-50章) 一."應許"的定義 什麼是"應許"?簡單地説,就是"承諾"。神的"應許"是什麼?就是神給人的"承諾"。 人與神的"應許"最大的不同就是,人的"承諾"出自被造的"罪人"之口,不但"承諾"的範圍有限,也常常不可靠,信口開河、不兌現;而出自全能全知全善的神的"承諾",不管是有條[阅读全文]
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(2023-05-06 11:47:26)
("修復"和"醫治") 世上對孩子最疼愛的,是父母;對孩子傷害最大最深的,也是父母。世上最相愛的兩個人,是夫妻;彼此最仇恨的兩個人,也是夫妻。這是人類家庭最大的"悲劇"之一。 一 “父親”或“爸爸”,這個稱呼對我很陌生。在我的記憶中,不曾記得我口中叫出來過。不但如此,小的時候,即使在聽到別人喊"爸爸"時,[阅读全文]
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(2023-05-03 17:07:06)
(聖經/創世紀) 一神監察人心 "神不偏待人"是神的屬性之一。由於人對神的認識有限,很多時候會誤解神的做事方法,以為神偏愛一些人,而不喜歡另外一些人。事實並非如此。從聖經裡舉兩個例子: 1.該隱和亞伯 該隱是亞當夏娃的長子,是種地的;亞伯是次子,是牡羊的。聖經説:"有一日,該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華。亞伯也將他羊群中頭生的[阅读全文]
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(2023-04-27 17:24:29)
(續)作者:王明道四、怎樣方能得重生?「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。」(約翰福音3:14-15)在這一段話中主耶穌指示尼哥底母得重生的方法。祂引用了一件古時以色列人所經歷的事實,來闡明重生的要道。我們要清楚知道這一件事實,所以容我們先讀這一段舊約的記載:「他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地。百姓因[阅读全文]
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(2023-04-27 17:21:04)
作者:王明道自序「重生」這個名詞是大多數稱為基督徒的人所熟悉的。但是真明白它的意義的人究竟有多少?真明白它的意義而且有過這種經驗的人又究竟有多少?這卻是一個嚴重的問題了。談到重生的道理,我可以將所有稱為基督徒的人分作四種:第一種是明白重生的道理而且有過重生經驗的。這種信徒是最好的。他們知道自己所站的地位,明瞭他們所得的恩典。他們的[阅读全文]
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一 "淨土"一詞,源於佛教,指潔淨、沒有"污泥"沾染、"脫俗"的"極樂世界"。有人以爲從隱居遁世的佛廟可以找到這樣的地方,其實是幻想、"可望不可及"。 "淨土",可以說是出自內心"單純"、"善良"和"淳樸"所表現出的外在行為。從這個意義上講,在六七十年的“饑荒”年代,"淨土"似乎隨時可[阅读全文]
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(2023-04-16 18:06:30)
一 小時對"福"的概念比較"原始",認為出生在"軍官"家庭,就是"福";能吃到平時吃不到的美食就是"福"。 那時,除了父母在部隊有"官位"的,一般家庭都屬於貧民階層的“無產階級”。雖然不見的戶戶"家徒四壁",但大家的生活水準都差不多:大米白面以及肉類,都是按人頭供應,包括豆腐、白糖也是憑票限量所取[阅读全文]
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(2023-04-10 10:50:00)
(聖經/創世紀13-28章) 聖經經文:主耶穌説:"你們當進窄門,因為引到滅亡的門是寬的,路是大的,進去的人也多;但引到生命的門是窄的,路是小的,找著的人也少。"(馬太福音7:13-14) 一人生之路 1.不同選擇 大洪水之後,神拯救挪亞一家,並從他兒子"閃"的後裔揀選了一個人出來,作為祂拯救和祝福的管道。這個人就是亞伯拉罕。 亞伯拉罕聽從神的[阅读全文]
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