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金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)持经功德分第十五持经功德分第十五【经文】“须菩提,若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施;中日分复以恒河沙等身布施;后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼。何况书写、受持、读诵,为人解说。”“须菩提,以要言之,是经有不可思议、不可称[阅读全文]
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金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)离相寂灭分第十四 离相寂灭分第十四 【经文】尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有!世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人,得闻是经,信心清净,则生实相。当知是人,成就第一希有功德。世尊,是实相者,则是非相。是故如来说名实相。世尊,我今[阅读全文]
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金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)如法受持分第十三如法受持分第十三【经文】尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经?我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》。以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若(bōrě)波罗蜜,即非般若(bōrě)波罗蜜,是名般若(bōrě)波罗蜜。”须菩提,“于意云何?如来有所说法不(fǒu)?&rdqu[阅读全文]
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"无我"谁都会说,作到了吗?这个得自己检验,别人说你一句,马上起嗔恨心,那你肯定没作到无我,六根触到六尘,如果心不由自主随六尘流转,肯定没证到无我。。证到阿罗汉果的人才真正证得了完全"无我"境界。。。 如果没作到,就得从戒定慧起修,不守戒会堕落的很快。佛法是什么根性的人修什么法,叫对机修法,最怕是没有"证"却"言证&q[阅读全文]
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(2021-12-29 09:51:06)
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金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)尊重正教分第十二 尊重正教分第十二 【经文】“复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法!若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。” 【译语】第十二章 般若正法 人天尊重 “[阅读全文]
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金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)无为福胜分第十一 无为福胜分第十一 【经文】“须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不(fǒu)?” 须菩...[阅读全文]
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金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)庄严净土分第十庄严净土分第十【经文】佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不(fǒu)?。”“不也,世尊!如来在燃灯佛所,于法实无所得。”“须菩提,于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不(fū)也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”“是故须菩提,诸菩萨摩诃萨,应[阅读全文]
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[大佛顶首楞严经]清净明诲章--如何令未来的众生远离各种魔事,菩提心不退转 [白话文] 阿难整肃了衣服,在大众中合掌顶礼,他心迹圆明,悲喜交集,为了利益未来的众生的缘故,拜佛说道:大慈大悲的世尊,我现在已觉悟了成佛的法门,在其中修行能够得获无疑惑。常常听如来佛说这样的话,自己还未得度,即先度别人,是菩萨发的心愿,自己觉悟圆通,又能够使他[阅读全文]
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金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)一相无相分第九 一相无相分第九 【经文】“须菩提,于意云何!须陀洹(wán)能作是念,我得须陀洹(wán)果不(fǒu)?” 须菩提言:“不(fū)也,世尊!何以故?须陀洹(wán)名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹(wán)。” “须菩提,于意云何?斯陀含能作是念,我得斯[阅读全文]
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