何日燕归来
古人相信神灵的存在，也相信人通过修道可以成神，因此在记载这样的事情时没有半点的怀疑。对神灵的敬畏及对修道人的尊敬是中国五千年文化的精髓之一。想必后人视来家筑巢的燕子为吉祥与此典故有关。后魏时有位叫元道康的隐士，字景怡，隐居在林虑山。幽深的山谷云雾缭绕，茅屋静掩，他已有二十多年未涉足尘世。在山中，他服用灵芝仙草，坚定修道[阅读全文]
清天的博客
思想有多大，世界就有多大！
博文
(2010-01-14 17:07:37)
(2010-01-14 17:03:42)
寓言：两个小道士的故事
小时候老人就给我讲了《两个小道士的故事》。那时候只知道故事的情节，不知道寓意是什么？现在明白了这个故事的寓意是很深刻的。下面是老人给我讲的《两个小道士的故事》。在很久很久以前，我的家附近有一座很高很高的大山，山上有一座道观，道观里住着一些道士。有一年的夏天一天，两个小道士在山上砍柴。这两个小道士一个胖，一个[阅读全文]
小时候老人就给我讲了《两个小道士的故事》。那时候只知道故事的情节，不知道寓意是什么？现在明白了这个故事的寓意是很深刻的。下面是老人给我讲的《两个小道士的故事》。在很久很久以前，我的家附近有一座很高很高的大山，山上有一座道观，道观里住着一些道士。有一年的夏天一天，两个小道士在山上砍柴。这两个小道士一个胖，一个[阅读全文]
(2010-01-14 16:58:36)
大隐隐于市
◎廖凤琳陶渊明曾做饮酒诗二十首，其中深得后人喜爱的一首：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还；此中有真意，欲辨已忘言。”诗境呈现出物我交融，与万化冥合的意趣，令人为之神往。其中前四句，写出诗人的修养，好一个“心远地自偏”！不过陶渊明所谓的“结庐在人境”，这个“[阅读全文]
◎廖凤琳陶渊明曾做饮酒诗二十首，其中深得后人喜爱的一首：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还；此中有真意，欲辨已忘言。”诗境呈现出物我交融，与万化冥合的意趣，令人为之神往。其中前四句，写出诗人的修养，好一个“心远地自偏”！不过陶渊明所谓的“结庐在人境”，这个“[阅读全文]
(2010-01-14 16:56:10)
贺知章求道
◎真佩
贺知章住在西京宣平坊时，常常看见一个老头子骑着驴在对面街口出入。最先贺知章只是不经意的看着，也没多想，但是后来次数频繁，便开始留意老头儿的长相、和他的一举一动。这样过了五、六年，贺知章发现老头儿的衣着、举动并不因为岁月的改变而改变，不禁对他产生了好奇。一番打听后，从街坊邻居那知道了他姓王，是在西市场卖钱串的老[阅读全文]
◎真佩
贺知章住在西京宣平坊时，常常看见一个老头子骑着驴在对面街口出入。最先贺知章只是不经意的看着，也没多想，但是后来次数频繁，便开始留意老头儿的长相、和他的一举一动。这样过了五、六年，贺知章发现老头儿的衣着、举动并不因为岁月的改变而改变，不禁对他产生了好奇。一番打听后，从街坊邻居那知道了他姓王，是在西市场卖钱串的老[阅读全文]
(2010-01-14 16:44:18)
有些權威專家鼓勵我們享受當下，知足，說不斷汲汲營營不僅有害健康，也是造成我們欲求不滿的主要原因。另一派說法則主張身為人類，就要天天踏出安逸的小圈圈，追求更高的成就，卓然出眾。我在思忖該採取哪一種人生哲學的時候，也曾經深深感到困擾。我應該已經找到答案了，我認為這是正解：我體悟到應該尋求平衡。我稱之為曼德拉平衡。前南非總統曼德拉(NelsonMand[阅读全文]
(2010-01-14 16:42:18)
在催眠或回溯療法之中，有時候當事人會回溯到自己的前世是歷史上的名人，或是發現到在生活週遭，有一些朋友跟自己的前世有關連，從此以後，當事人就陷入在前世今生的角色之中不可自拔。這個問題，我每隔一陣子都要在部落格上提醒大家，每隔一陣子都要老話重談說上一說，如果你陷在前世今生名人的角色之中不可自拔，甚至是沾沾自喜，忘了今生在地球上的真實的[阅读全文]
(2010-01-14 16:28:50)
我發現來這裡閒逛的朋友大多對於冥想中看到的景象或前世今生的故事很感興趣，以致於這類文章的點閱量明顯偏高，最近都在忙著俗事，所以我很少冥想，更別說看到這些有趣的故事了。冥想可以看到一些無法解釋的景象，催眠也是。不過誰也不能保證看到的景象真的就是前世、也有可能都是幻想而已。《靈療‧奇蹟‧光行者》這本書提到靈通的類型，經由一些基本的[阅读全文]
(2010-01-14 16:24:26)
susan沒有人喜歡恐懼，但是在生活裡我們卻常不自覺地用各種恐懼嚇自己，阻止自己發揮最大的潛能。記得小時候到長輩家吃飯，因為看多了電視上那種在重要聚餐上打翻果汁的畫面，變得很怕也會發生在自己身上。所以聚餐前一直提醒自己要小心，但是在餐桌上倒果汁時還是緊張得打翻了。一個小小的恐嚇念頭，就讓當時的我焦點全放在失敗上。類似的事情不勝枚舉，例如參[阅读全文]
(2010-01-14 01:10:30)
高橋信次論空與色高橋信次（日本極有名的神理學家)我們所居住的世界是三維世界，也就是「包含宇宙空間的立體世界」。在這世界中，我們雖然能夠確認一些物質的存在，但仍屬十分有限。那些屬於一維世界的物質，由於一維世界低於三維世界，所以我們可以無阻無礙地發現它們的存在，但卻因維度不同，而無法與它們互通心意。至於高於三維的四維世界，當然無法以三維[阅读全文]
(2010-01-14 01:06:29)
無染覺性直觀自行解脫之道
蓮華生大士作劉巧玲譯
本文是開示本來覺性最直接的法要，源自「寧靜忿怒尊無上自性解脫最勝教敕」。
一敬禮法報化三身，敬禮一切圓證空明覺性之諸佛。
二我將開示『無染覺性直觀自行解脫之道』源自『寧靜忿怒尊無上自性解脫最勝教敕』它為你真實解說自己的本來覺性。有幸佛子，諦聽覺照！三昧耶 嘎嘎嘎
三何其奧妙[阅读全文]
蓮華生大士作劉巧玲譯
本文是開示本來覺性最直接的法要，源自「寧靜忿怒尊無上自性解脫最勝教敕」。
一敬禮法報化三身，敬禮一切圓證空明覺性之諸佛。
二我將開示『無染覺性直觀自行解脫之道』源自『寧靜忿怒尊無上自性解脫最勝教敕』它為你真實解說自己的本來覺性。有幸佛子，諦聽覺照！三昧耶 嘎嘎嘎
三何其奧妙[阅读全文]
