旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2021-08-17 19:05:44)
《雅各书》内容丰富，论述精彩，虽然看起来在讨论很多不同的话题，但纵观全书，还是可以依稀看到其中的线索。首先，雅各提出全书的总论（1:2-8），讲到两方面的问题，一个是在试验中的忍耐，一个是神所赐的智慧。全书也就按此划分为两大部分。第一部分论述试验中的忍耐（1:9-3:12），第二部分论述神所赐的智慧（3:13-5:20）。对于第二部分的论述，即神所赐的智慧，雅[阅读全文]
(2021-08-13 19:01:58)
第14段是整卷书的最后一段，雅各论述余下三个方面的问题，分别是不要摇摆不定（没有偏见）、没有假冒，以及用和平栽种义果（3:17-18）。首先，是“不要摇摆不定”（5:7-12）。中文和合本翻译为“没有偏见（3:17）”，容易让人理解为指的是信徒彼此之间的成见、偏待人、区别对待。但实际上原文的这个词翻译为“不要摇摆不定”更加准确。上下文也支持[阅读全文]
(2021-08-12 18:36:59)
第13段，雅各论述第四方面的问题，就是要“满有怜悯、多结善果”（3:17）。看起来雅各是在指责富足的人所犯的罪，但实际上也是在提醒富足的人要悔改，从只专注自己的得利，到满有怜悯的心肠去帮助有需要的人。雅各首先警告这些富足的人，“应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上”。从上下文来看，雅各这里告诫富足的人要警醒的，不是在地上、在[阅读全文]
(2021-08-11 18:41:37)
第12段，雅各论述第三个方面的问题，就是“温良柔顺”（3:17）。雅各首先呈现出一类情形，即有人说要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。雅各指出这样的说法、想法是以张狂夸口，是恶的。而什么是应该有的样式呢？雅各指出，首先是要认识自己生命的短暂和充满未知，就好像云雾一样出现少时就不见了。接下来，就是对神有正确的关系，即“主若愿意，[阅读全文]
(2021-08-10 18:28:56)
第11段，雅各论述第二个方面的问题，就是“和平”（3:17）。我们可能会觉得奇怪，为什么雅各在这里提出“不可彼此批评”。难道为了彼此和睦就不能彼此批评了吗？难道雅各提倡的是在教会大家都你好、我好、他好，看到别人有问题也不能指出来，不能提出批评吗？实际上，中文和合本圣经翻译成为“批评”的这个词，原文意思是“说恶毒的话、毁谤[阅读全文]
(2021-08-06 18:27:58)
第10段，雅各开始逐一论述他在上一段提到的从神而来的智慧的各个方面。首先，就是清洁（3:17）。在论述“清洁（纯净、圣洁）”这个话题时，雅各是从当时信徒中间的争战、斗殴的场景出发。这种场景，可能是发生在信徒的社会生活中，例如与掌权者和教会外人士之间的关系；也可能是发生在信徒的教会生活中，例如弟兄姐妹彼此之间的关系。雅各指出这些争战、斗[阅读全文]
(2021-08-05 19:22:09)
第9段，雅各讲到从上头来的智慧。这一段也可以被看做是整卷书信后面内容的一个概要，首先提出什么是从上头来的智慧，然后再分别论述这些智慧在实践中的具体反映。从上下文来看，我们也可以体会雅各之所以从这里开始要论述从上头来的智慧，其实也是承接他之前提到的“不要被舌头欺骗了“的问题，指出关键在于内心的清洁，而不是一口两舌（3:1-12）。现在，[阅读全文]
(2021-08-04 18:18:53)
第8段，雅各指出舌头和言语的危害。经文大致可以分为几个部分。首先，雅各提出一个论题，即不要多人作师傅，因为会承受更重的审判（3:1-2）。我们可能会觉得奇怪。有人愿意出来服事、作教师和牧师传讲神的话、牧养弟兄姐妹，这岂不是好事吗？为什么雅各要这样说，让人望而却步呢？接下来，雅各开始陈述他的理由，或者说，接下来的内容才是雅各真正的论题，而&ldqu[阅读全文]
(2021-08-03 18:12:40)
第7段，雅各论述信心与行为之间的关系。这也是承接之前提到的话题。当他说到“怜悯原是向审判夸胜”（2:13）的时候，想必就会有人提出异议，说“我们不是因信称义、因信得救吗？怎么会变成是靠着怜悯向审判夸胜呢？”针对这样的异议，雅各指出，信心没有行为就是死的，即只说自己有信心，但却没有真正的与信心一起工作的行为（2:22），是没有什么益处[阅读全文]
(2021-07-30 19:11:02)
第6段，雅各讲到要有怜悯的心肠去遵行爱人如己的教导。这也是承接上一段提到的“清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇”，即真正的虔诚是体贴神的心意去帮助有需要的人。雅各说到：“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。”（2:1）在这里，“按着外貌待人”，原文的意思更接近于“偏待人、对人有偏好&rd[阅读全文]
