博文
有人提到:“佛教讲慈悲戒杀,应该一切的生命都不可以杀害,可是植物也有生命,那吃植物也是杀生,佛教为何不戒?”的确!佛教特重慈悲,十善业道的第一善业就是不杀生;各种戒律中如五戒及菩萨戒,也都以戒杀为首重。例如《梵网经》菩萨戒十波罗夷重罪中的第一个重罪就是杀罪;经文说:“佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀、见作随喜,乃至咒杀[阅读全文]
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有人说“各宗教皆是劝善,法律所容,信教自由。无论哪一种宗教皆是学好,但是宗教之间互相攻击,这样动作能算是善吗?”我们要从短、小的方面去作一个简单的,有一个比较直接的印象的区分:所有宗教都是一样的吗?虽然一般传统来说,不将儒教视同为一种宗教;不过譬如像一贯道的话,有所谓的五教合一,也把儒教归纳为其中之一。所以还是把儒教列为要比较[阅读全文]
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这个问题其实长久以来,是存在一般民众的认知里面。因为有人讲说:释、儒、道、耶、回五教合一,所以全部都是一样的。这个是一贯道的一个说法。释、儒、道的这样子的一个知见还有说法,这样子的混淆的一个认知,其实也不只是在一贯道里面,也不只是在一般的民众里面,其实在佛教里面也是大有人在。有很多的古今中外的一些人,经常把道家所说的当成它就是佛教[阅读全文]
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第八识入胎与精神分析 接下来谈一些第八识入胎与精神分析有关的事情。弗洛伊德认为小孩在发展过程中,会在某一个时期出现与父母双方在性关系方面的竞合,并称这种现象为「odipuscomplx」(伊底帕斯情结)。他认为,小孩子在三到五岁的阶段,会发展出对不同性别的父母的性欲幻想,以及对相同性别的父母的谋杀敌意。弗洛伊德将这个惊世骇俗的观点提出来之後,在当[阅读全文]
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缘起

心里治疗所采用的理念,有一部分是以一般心理学的观点为基础,另一部分则是以精神分析或分析心理学等深层心理学做为其理论基础。这其中,又以弗洛伊德所提出来的精神分析,从潜意识的角度来探讨人的内在深层动力最为吸引作心理治疗的人学习。弗洛伊德将过去的学者专家对心理现象研究的心得,汇整出一套精神分析的学说,提出潜意识的概念,并利用个[阅读全文]
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(2016-06-28 10:58:44)
一般人在发脾气的时候,会显现出各种不同的相貌。如果这样的脾气是具有毁灭性的,那他这样的脾气发起来,他心中的想法是希望对方能够完全的消失,他再也不用看到他;所以这是一种非常毁灭性的瞋习。那另外一种呢?是他看到这个人、这件事让他非常生气,而这种生气呢是他只想远离,不要再看到他,但是不会发生毁灭性的行为;这种算是中等的瞋。还有一种是比较[阅读全文]
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谈到美丽的笑容,大家应该是既亲切而不陌生的。人类对于情绪的表达有许多种方式,而微笑是人际互动最重要的方式之一。在许多的微笑方式之中,我们姑且将其分成两类:一种叫“应酬式的微笑”,另外一种叫“真正的微笑”。这两种微笑都为人生增添了不少美丽的色彩,也润滑了人与人之间的关系。然而,这两种微笑的“启动之钥”是截然不同的,[阅读全文]
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几年以前,意大利莫札(Monza)市议会禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里。提案人指出这样做很残酷,因为当金鱼凝视外面时,圆弧形的鱼缸会让金鱼看到扭曲的真实。但是我们怎麽知道自己有未受扭曲的真实图像呢?人类是否也住在一个巨大的金鱼缸里,透过一面巨大的透镜而得到扭曲的视野呢?金鱼对真实的图像与我们不同,然而我们真的能够确定他们的世界观比较不真实吗? [阅读全文]
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对治烦恼的方式 一般我们在世间法上面,我们会想到的解决的方式,通常比较近似于“见招拆招”。比方说,我们可以打个比方来看,我们可以想象:一个空地上面,布满了许许多多大石头,我们要能够前进的话,很显然的,我们采取的方式可以有不同的方式。比方说一般人采取的方式,当碰到困难的时候,就好像要在这样一个布满了石块的这个地方要前进的时候,[阅读全文]
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(2016-05-24 12:03:44)
1.天堂之结构 天堂由下往上分为三大层就是欲界天、色界天以及无色界天. 欲界天.俗话说“饮食男女、食色性也”,那就是欲界的境界了,因为有男女欲的贪爱以及对香尘、味尘的贪爱,欲界中就有了男女性的差别,也需要不同种类的抟食等饮食才能存活. 欲界天又分为六个层次:也就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天. 色界天.超过欲[阅读全文]
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