这个故事出于《庄子*盗跖》。
在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱[阅读全文]
修而无修无不修 悟而无悟无不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以学为主 博文多数摘自网络 【明子心路】栏目例外
博文
(2009-01-14 22:50:03)
(2009-01-14 22:26:49)
觀玅章
【註】
恭聞無極而太極自然無為之實理謂之道造道而實有得於己謂之徳經者常真不易謂之經
生天生地生人生物出生了死之真詮治國修身之總要
自古聖賢莫不从此觀檄關玅但俗世之人智見梗塞心識矇昧不能造道以求實德所以經麤入妙者鮮矣凡看經之法須當正心找?nbsp;不可輕忽放過一字將自己之言行體認聖賢之言行或有不能行者必須奮志勉力或有不能明者必須[阅读全文]
【註】
恭聞無極而太極自然無為之實理謂之道造道而實有得於己謂之徳經者常真不易謂之經
生天生地生人生物出生了死之真詮治國修身之總要
自古聖賢莫不从此觀檄關玅但俗世之人智見梗塞心識矇昧不能造道以求實德所以經麤入妙者鮮矣凡看經之法須當正心找?nbsp;不可輕忽放過一字將自己之言行體認聖賢之言行或有不能行者必須奮志勉力或有不能明者必須[阅读全文]
(2009-01-13 14:34:41)
第七章
【原文】
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人后其身，而身先；外其身，而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
【译文】
天长地久。
天地所以能长且久的原因，是天地无视于自己的生命。无生而能有生，所以能长生。
圣人模仿地的无视生命的道理去生活：所以身体[阅读全文]
【原文】
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人后其身，而身先；外其身，而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
【译文】
天长地久。
天地所以能长且久的原因，是天地无视于自己的生命。无生而能有生，所以能长生。
圣人模仿地的无视生命的道理去生活：所以身体[阅读全文]
(2009-01-13 12:34:09)
啥是顺境？
啥是逆境？
顺什么？
逆什么？
哪个方向称为顺？
哪个方向又是逆？
顺自己心的是顺境，逆自己心的是逆境。
同样的境况，不同的想法就是逆境和顺境了，尝出来的味道也就不同了。
所以有句话：境随心转。
修道就是把顺境逆境的端点往外（两头）延伸，一旦伸到无穷远，也就接近一，接近无了。
这样，我们就能如如不动地[阅读全文]
(2009-01-12 23:06:21)
战国时代，赵国的赵文王特别喜欢剑术。投其所好的剑士们纷纷前来献技，以至宫门左右的剑士达三千人之多。他们日夜在赵文王面前相互拚杀。每年为此而死伤的人数以百计，但赵文王仍兴趣不减、好之不厌。于是，民间尚剑之风大盛，侠客蜂起，游手好闲之徒日众，耕田之人日益减少，田园荒芜，国力渐衰。其他诸侯国意欲乘此机会攻打赵国。 太子赵悝为此忧虑[阅读全文]
(2009-01-12 20:53:54)
大知风平浪静，小知风起云涌；
大知屋内空间，小知屋内摆设；
大知空空如也，小知变幻莫测。
大言赤日炎炎，微言黑夜灯火；
大言以理论理，微言客观推理；
大言长篇大论，微言简单扼要。
夜睡神交魂构：小知大言投入大知微言，大知微言接受小知大言，是名神魂相交而构魂。神魂相交如窖藏洞密，外表不见洞窖的痕迹，投入物品而掩盖洞窖口的人信[阅读全文]
大知屋内空间，小知屋内摆设；
大知空空如也，小知变幻莫测。
大言赤日炎炎，微言黑夜灯火；
大言以理论理，微言客观推理；
大言长篇大论，微言简单扼要。
夜睡神交魂构：小知大言投入大知微言，大知微言接受小知大言，是名神魂相交而构魂。神魂相交如窖藏洞密，外表不见洞窖的痕迹，投入物品而掩盖洞窖口的人信[阅读全文]
(2009-01-12 12:41:39)
有的人太过于无知，并不知道自己在路上…
有的人太过于固执，盯着终点却忽略了风景…
朱光潜在莱菌河畔写作“人生的艺术化”的结束句：阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：‘慢慢走，欣赏啊!’许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于[阅读全文]
有的人太过于固执，盯着终点却忽略了风景…
朱光潜在莱菌河畔写作“人生的艺术化”的结束句：阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：‘慢慢走，欣赏啊!’许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于[阅读全文]
(2009-01-12 12:00:44)
道德经第九章
(2009-01-10 19:37:37)
道德经第五章道德经是一本用易懂的事物隐喻玄妙道德的书。
(2009-01-10 19:13:10)
道德经第四章：
一，用直观[阅读全文]
一，用直观[阅读全文]
