绿影叶兰

神奇的法则:真实、美丽、仁善。顺之则昌,逆之则汰。相由境生,境由灵成,灵由心修,心由身造。本博无版权,欢迎选用,谢谢!
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文/解滨(转载此文已获原作者同意,在此向原作者致敬。谢谢!) 过去48小时里,“各地反亚裔细分协调群”里的两百多位来自全美各地的群友夜以继日,做了大量的调研工作,把美国各个州的亚裔细分情况梳理了一遍,做出了重大发现。现在我把群友们的工作结果向同胞们汇报一下。 目前美国亚裔细分的状况是这样的:美国有五个州,一个最大的城市,也就是纽[阅读全文]
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(文章转自网络,在下向创作者致敬,如有侵权,请联系删除。谢谢!) 文/艾小羊 最近大家被北京文科高考状元熊轩昂的话刷屏了。他接受采访时说自己生在北京中产之家,获得的教育和资源是很多外地孩子或者农村孩子得不到的。 阶层差异造成教育资源差异,形成阶层固化,早不是什么新鲜话题。很多人觉得寒门难出贵子是社会的不公,然而绝对的公平是不存在[阅读全文]
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反对亚裔细分,维护美国华裔合法权益 现阶段工作计划 文/解滨(转载此文已获原作者同意,在此向原作者致敬!) 亚裔细分的严峻形势 亚裔细分实际上比我们原来所认识的规模都要大,比我们所知道的时间更加早。自从2016年加州的亚裔细分法案以“不涉及教育”的条件通过之后,美国多数华裔误以为亚裔细分从此画上了句号。但实际情况远非如此。在那之前[阅读全文]
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文/白云先生 (文、图,均选自网络,在下向创作者致敬,如有侵权请联系删除。谢谢!) 一、古代的灾民,饥民,流民,与难民问题 难民是一个自古以来就存在的现象。难民这个词,很多人从字面意义上,很容易理解为是生活困难的人,进而再把他们等同于我们古代历史上,经常出现的灾民,饥民,流民等现象,这是非常不准确的。实际上,饥民,灾民,流民,难[阅读全文]
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(2017-06-09 09:50:56)

---记2017年美国南佛华联会长竞选 (篇首图片选自网络,在下向创作者致敬,如有侵权,请联系删除,谢谢!) 下面这篇文章,在经过了N次返工、N次删改,做了N多无用功,浪费了N多精力和时间后,仍然感觉所阐述的主题,有点繁杂混乱、微糊不清,对一些所涉及的理念认知,也思绪混乱、感受复杂;同时也对一些所涉及的人、事、物的感受,也存在不置可否、难以言[阅读全文]
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--------记美国佛州“习川会晤” (篇首视频转自YouTube,在下向创作者致敬,如有侵权,请联系删除,谢谢!) 看过此系列前二篇的,可跳过此段。“中西合璧”是个褒义的成语,喻指中国和外国,一切美好人、事、物们(精华)的组合。而“道器合一”,在《易·系辞上》说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”;华夏文化认为,宇宙间的[阅读全文]
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(2017-03-15 07:27:22)

(篇首图片选自网络,在下向创作者致敬!如有侵权请联系删除。谢谢!) -------记打假名人方舟子南佛演讲会 “天不容伪”取自北宋文豪苏试,在《潮州韩文公庙碑》一文中的一句话,在原文中含这句话的一段文字如下:盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开[阅读全文]
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(篇首图片选自网络,在下向创作者致敬,如有侵权,请联系删除,谢谢!)-----------------记NCAAR3.5在佛州Boca新竹餐厅活动文/小琪、文迪看过第一篇的,可跳过此段:“中西合璧”是个褒义的成语,喻指中国和外国,一切美好人、事、物们(精华)的组合。而“道器合一”,在《易·系辞上》说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”;华夏文化认为,宇[阅读全文]
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二、法则、时间、序、华夏文化及华裔 由于此章节,所涉主题重大,恐将引发巨大争议,顾虑重重之下,就想调整到后面几节再发,但调整改动后,不但感觉效果不佳,还反打乱整篇文章喻意,故又恢复其第二章节原稿;而且,现在能壮着胆子登发,主要原因还是今天凌晨做了个非常真实和震撼的怪梦,愿神护祐!(汗!希望以后能有机会写出来)。故不当之处,还望大家[阅读全文]
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(篇首图片选自网络,后面所有图片均获得当事人的同意,在下向所有图片创作者、参与者致敬,如有侵权请联系删除,谢谢!) -----记26日美亚裔GOP棕榈滩分会与南佛RFW组织同庆春晚 “中西合璧”是个褒义的成语,喻指中国和外国,一切美好人、事、物们(精华)的组合。而“道器合一”,在《易·系辞上》说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器[阅读全文]
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