『宗教的灵』是教会复兴的首要敌人--摘自
末日属灵争战
by雷克乔纳
教会进入复兴的几个最主要的拦阻之一:
首先是『宗教的灵』。从芬尼到爱德华·米勒牧师，凡亲身经历过、带领过复兴的神仆，都公认『宗教的灵』是教会复兴的首要敌人。它是个邪灵，但它影响基督徒的信仰成为形式化的、肤浅的，却又是自义的，自以为敬虔的，以至于像法利赛人抵挡耶稣[阅读全文]
博文
(2007-06-07 15:18:48)
(2007-05-14 04:35:01)
德国藉宣教士TilmannGeske的家人（右）与他的朋友们在上週五的葬礼上祈祷。任职基督教出版社的Geske上週三遇害，被发现时手脚被绑，咽喉被刀割断。（图：美联社）
上週五，德国藉宣教士TilmannGeske的棺木在警方的保护下从医院中被取走，从往墓园举行葬礼。（图：美联社）
德国藉宣教士TilmannGeske的妻子Susanne与三名子女，分别是13岁的MichalJanina、10岁的Lukas和8岁的Miri[阅读全文]
(2007-04-26 12:44:16)
第十四章勿作轻率的判断
一.要反求自己，不要论断别人的行为(太7：1；罗15：1)。论断别人，不但徒劳无功，而且常常陷于错误，易于犯罪(太12：25；路12：51)，但是省察自己，就必获得厚益。
我们常凭着自己的主观的意念判断事物，因为私欲使我们失去了正确的判断。
假如我们纯以上帝为我们意向的目标，我们就不至于因尘世思想的矛盾而感到迷惑。阅读全文]
一.要反求自己，不要论断别人的行为(太7：1；罗15：1)。论断别人，不但徒劳无功，而且常常陷于错误，易于犯罪(太12：25；路12：51)，但是省察自己，就必获得厚益。
我们常凭着自己的主观的意念判断事物，因为私欲使我们失去了正确的判断。
假如我们纯以上帝为我们意向的目标，我们就不至于因尘世思想的矛盾而感到迷惑。
(2007-04-25 09:09:19)
常听说世界爱没长久，哪里会有爱无尽头?
尘俗的爱只在乎曾拥有，一刻灿烂便要走!
而我却确信爱是恒久，碰到了你已无别求
无从解释﹑不可说明的爱，千秋过后仍长存不朽!
谁人受痛苦被悬挂在木头?至高的爱尽见于刺穿的手，
看!血在流反映爱没保留，持续不死的爱到万世不休!
惟求奉上生命全归主所有，要将一切尽献于我主的手，
我已决定今生再[阅读全文]
(2007-04-23 11:46:53)
第十一章得平安与追求在恩典中长进
一.我们若不为别人的话和别人的事而忙碌，而且不管与我们无干的事，我们就可享受极大的平安。
一个人若一意关心别人的事，而且总是向外寻找事情，却少有省察自己的机会，他怎能长久享受平安呢？
心意纯一的人有福了，因为他们要享受极大的平安。
二.为什么有些圣徒是那样的完全和好思呢？因为他们[阅读全文]
一.我们若不为别人的话和别人的事而忙碌，而且不管与我们无干的事，我们就可享受极大的平安。
一个人若一意关心别人的事，而且总是向外寻找事情，却少有省察自己的机会，他怎能长久享受平安呢？
心意纯一的人有福了，因为他们要享受极大的平安。
二.为什么有些圣徒是那样的完全和好思呢？因为他们[阅读全文]
(2007-04-20 12:43:38)
第九章论顺从
一.顺从的生活是伟大的，听命于是上者却不随己意行事，听从比管辖要完全得多。
许多人顺从是由于不得已，并非出于爱心。这样的人一定不会满意，而且容易发怨言。他们也无法得到内主的，除非他们甘心乐意地为爱上帝的缘故而屈身顺从。
你若随意奔走，你一定得不到安息之所，谦卑服从在上者的管理，才可以得到。许多人欺骗了自[阅读全文]
一.顺从的生活是伟大的，听命于是上者却不随己意行事，听从比管辖要完全得多。
许多人顺从是由于不得已，并非出于爱心。这样的人一定不会满意，而且容易发怨言。他们也无法得到内主的，除非他们甘心乐意地为爱上帝的缘故而屈身顺从。
你若随意奔走，你一定得不到安息之所，谦卑服从在上者的管理，才可以得到。许多人欺骗了自[阅读全文]
(2007-04-18 00:46:00)
第七章应当避免空望和骄傲
??一.信靠所被造的物是无益的(耶17:5)。
??为爱耶稣的缘故去服侍人，不要以为羞辱，被人看做在今生贫穷，也不要引以为耻。
??不要自恃，却要将希望存在上帝里面(参诗31：1)。
??在你力之所及的事上要尽力的做，上帝必要在你的善意上，加添你的力量。
??不要依赖你的知识(耶9:23)，也不要依赖任何有生命之物的聪明；却要仰赖上帝的[阅读全文]
??一.信靠所被造的物是无益的(耶17:5)。
??为爱耶稣的缘故去服侍人，不要以为羞辱，被人看做在今生贫穷，也不要引以为耻。
??不要自恃，却要将希望存在上帝里面(参诗31：1)。
??在你力之所及的事上要尽力的做，上帝必要在你的善意上，加添你的力量。
??不要依赖你的知识(耶9:23)，也不要依赖任何有生命之物的聪明；却要仰赖上帝的[阅读全文]
(2007-04-17 01:15:55)
第六章论情欲
??一.无论何时，一个人放纵欲望，他的内心马上就要感到不安。
??骄傲和贪心的人决得不到安息。贫穷和虚心的人才能住在丰盛的平安中。
??人若还未完全向他自己死了，就很容易在极微小的事上受试探，而且被试探所胜。
??心灵软弱的和仍旧在情欲之中的人，就无法脱离贪爱世界上事物的欲望。
??所以当他想要尝试脱离这些欲望时，他就要感觉[阅读全文]
??一.无论何时，一个人放纵欲望，他的内心马上就要感到不安。
??骄傲和贪心的人决得不到安息。贫穷和虚心的人才能住在丰盛的平安中。
??人若还未完全向他自己死了，就很容易在极微小的事上受试探，而且被试探所胜。
??心灵软弱的和仍旧在情欲之中的人，就无法脱离贪爱世界上事物的欲望。
??所以当他想要尝试脱离这些欲望时，他就要感觉[阅读全文]
(2007-04-16 02:02:03)
第五章论读圣经
??一.在对经中我们所当寻求的是真理，并非文章。
??圣经的每一部分读时都要有圣灵同在，因为圣经是由圣灵的发扬光大则写的(罗15:4)。
??我们在圣经中追求灵性的益处，并非美丽的言语。
??我们应当读那些浅显的、富有宗教意味的书，我们也要同样地乐意读那些高深的、奥妙的书。
??不要让圣经著作者的权威和他的学问的大小使你发生怀疑，[阅读全文]
??一.在对经中我们所当寻求的是真理，并非文章。
??圣经的每一部分读时都要有圣灵同在，因为圣经是由圣灵的发扬光大则写的(罗15:4)。
??我们在圣经中追求灵性的益处，并非美丽的言语。
??我们应当读那些浅显的、富有宗教意味的书，我们也要同样地乐意读那些高深的、奥妙的书。
??不要让圣经著作者的权威和他的学问的大小使你发生怀疑，[阅读全文]
(2007-04-15 10:58:28)
第四章行事的睿智
??一.我们不应轻信人言(约壹4:1)，却应谨慎而忍耐地按着上帝的旨意思考事情。
??但是，这恰恰就是我们的弱点，我们常易于相信也易于评说别人的短处，至于长处则不信也不说。完全的人就不轻易对他说话的每一个人；因为知道人类的弱点是倾向于恶(创8:21)，而且易于在言语上陷于过失(雅3:2)。
??二.智慧莫大于行事不轻率(箴17:9)。
??要常向智慧[阅读全文]
??一.我们不应轻信人言(约壹4:1)，却应谨慎而忍耐地按着上帝的旨意思考事情。
??但是，这恰恰就是我们的弱点，我们常易于相信也易于评说别人的短处，至于长处则不信也不说。完全的人就不轻易对他说话的每一个人；因为知道人类的弱点是倾向于恶(创8:21)，而且易于在言语上陷于过失(雅3:2)。
??二.智慧莫大于行事不轻率(箴17:9)。
??要常向智慧[阅读全文]
