道德的相对论
对无神论而言，这世间根本没有客观的道德标准；进化式的人文主义和各种无神的理念、模式，多年来始终要尝试建立某种道德规范，但却失败得很惨。圣经说︰「愚顽人心里说︰『没有神』。」并且说他们行了「可憎恶的事。」(诗14章1节)
这并不是说所有无神论者都是不道德的人。事实上，有许多很善良的人是无神论者，不过他们的良善是从基督教那里[阅读全文]
博文
(2008-03-29 18:57:44)
(2008-03-28 21:15:23)
从2007年到目前为止，在国内地下热播的两部涉及到敏感政治问题的影片，一部是德国人拍的，荣获2006年德国电影奖7项大奖，欧洲电影奖最高大奖，奧斯卡最佳外語片奖的电影《窃听风暴》（The LivesofOthers）。这部影片的另一个译名是《他人的生活》。另一部就是英国电影《战火屠城》（TheKillingFields）。
这两部影片都带有强烈的政治色彩，都是讲了真话的影片，用事实、[阅读全文]
这两部影片都带有强烈的政治色彩，都是讲了真话的影片，用事实、[阅读全文]
(2008-03-27 19:55:55)
汤奔阳
最近的热门话题是台湾大选。中国大陆报纸的报道都是一样的：马英九萧万长当选台湾地区正副领导人。
“正副领导人”，这也算是中文的一个新用法。但我觉得语法上说不过去。“领导人”不是一个职称，而是对一个群体的称呼，应该没有正副之分。比如，你不能说“正副中国人了”，“正副消费者”，“正副企业家”，等等。又比如，对中国的国家主席副主[阅读全文]
最近的热门话题是台湾大选。中国大陆报纸的报道都是一样的：马英九萧万长当选台湾地区正副领导人。
“正副领导人”，这也算是中文的一个新用法。但我觉得语法上说不过去。“领导人”不是一个职称，而是对一个群体的称呼，应该没有正副之分。比如，你不能说“正副中国人了”，“正副消费者”，“正副企业家”，等等。又比如，对中国的国家主席副主[阅读全文]
(2008-03-25 19:15:21)
·少见多怪·
在最近台湾总统竞选中，由于双方的民调比较接近，所以两边都有比较过激的演说，其中马英九的六点声明造成的反响较大，有一篇文章说，这六点声明是彻底伤害了十三亿大陆人民。看了这篇文章就感到好笑，这完全都是作者本人的个人看法，凭什么理由去说这六点伤害了十三亿大陆人民？类似这样的文章比比皆是，让人感觉是一种强奸民意的做法。
随着[阅读全文]
在最近台湾总统竞选中，由于双方的民调比较接近，所以两边都有比较过激的演说，其中马英九的六点声明造成的反响较大，有一篇文章说，这六点声明是彻底伤害了十三亿大陆人民。看了这篇文章就感到好笑，这完全都是作者本人的个人看法，凭什么理由去说这六点伤害了十三亿大陆人民？类似这样的文章比比皆是，让人感觉是一种强奸民意的做法。
随着[阅读全文]
(2008-03-24 16:11:03)
中华文化在国家主义之上没有更高的价值标杆。
尽管自从有史以来，中国人所受的苦难，绝大部分是被以“国家”的名义施加的，但因为受“大一统”的毒害太深，中国人至今不能认清国家主义的危害，不能从家国情怀里面自拔。
统一优于分裂，不是任何条件下都成立的。这是很明显的道理。
什么时候大陆中国人能从“大一统”的迷幛中觉醒过来，在统一或独立的[阅读全文]
尽管自从有史以来，中国人所受的苦难，绝大部分是被以“国家”的名义施加的，但因为受“大一统”的毒害太深，中国人至今不能认清国家主义的危害，不能从家国情怀里面自拔。
统一优于分裂，不是任何条件下都成立的。这是很明显的道理。
什么时候大陆中国人能从“大一统”的迷幛中觉醒过来，在统一或独立的[阅读全文]
(2008-03-24 11:10:05)
在中共控制下的所有大陆媒体，在报道台湾新闻时，一直以来有着“两个凡是”的标准。
“凡是”一：凡是遇到台湾政府机构的名称，不论职能如何、级别高低，一律打引号。表示它们是非法的伪政府，伪机构。如：“政府”、“行政院”、“立法院”、“县议会”、“陆委会”.....
“凡是”二：凡是遇到台湾官员的官职，不论所属部门什么，职位怎样，一律打引号。[阅读全文]
“凡是”一：凡是遇到台湾政府机构的名称，不论职能如何、级别高低，一律打引号。表示它们是非法的伪政府，伪机构。如：“政府”、“行政院”、“立法院”、“县议会”、“陆委会”.....
“凡是”二：凡是遇到台湾官员的官职，不论所属部门什么，职位怎样，一律打引号。[阅读全文]
(2008-03-19 20:05:51)
在中国大陆，汉人占95％以上，身为汉人，我们几乎感觉不到民族认同的问题，也因此而常常感觉不到其他少数民族的身份问题或曰认同问题。现在我们到了海外，到了美国，我们在这里成了少数民族，於是我们才开始体会到这个问题。
有不少人说，越是到了外国，越是感觉到自己是中国人。这还用说吗？中国人生活在中国，当然不会感觉到自己的中国人的身份问[阅读全文]
有不少人说，越是到了外国，越是感觉到自己是中国人。这还用说吗？中国人生活在中国，当然不会感觉到自己的中国人的身份问[阅读全文]
(2008-03-18 19:31:12)
【转贴按语：我含泪读完此文，与大家分享。为了避免有的神经质的人乱扣帽子，先隐去作者名字】
在毛泽东时代生活过的中国人，多半早已忘记了什么是自由的滋味。“吃饭”取代了“自由”，成为中国人生命中最重要的一件事情。因为“没有饭吃”是大部分人的常态，为了能够有饭吃，宁愿自由被剥夺。但最可悲的是，即便出让了自由，大部分百姓仍然没有饭吃。那个[阅读全文]
在毛泽东时代生活过的中国人，多半早已忘记了什么是自由的滋味。“吃饭”取代了“自由”，成为中国人生命中最重要的一件事情。因为“没有饭吃”是大部分人的常态，为了能够有饭吃，宁愿自由被剥夺。但最可悲的是，即便出让了自由，大部分百姓仍然没有饭吃。那个[阅读全文]
(2008-03-16 16:45:45)
·何 求·
最近一个朋友告诉我，东土近些年来盛产“愤青”，并给我解释了一下“愤青”的定义，最后问我“愤青”的成因何在。这倒让我想起了小时候的游戏——斗蛐蛐儿。蛐蛐儿又名蟋蟀，由《济公斗蟋蟀》的传说可知，这个游戏渊远流长，不过现在大概已经被电子游戏取代了。斗蛐蛐儿要先到野外把蛐蛐儿抓回家来，养在泥罐里，开斗时便把对垒双方的蛐蛐[阅读全文]
最近一个朋友告诉我，东土近些年来盛产“愤青”，并给我解释了一下“愤青”的定义，最后问我“愤青”的成因何在。这倒让我想起了小时候的游戏——斗蛐蛐儿。蛐蛐儿又名蟋蟀，由《济公斗蟋蟀》的传说可知，这个游戏渊远流长，不过现在大概已经被电子游戏取代了。斗蛐蛐儿要先到野外把蛐蛐儿抓回家来，养在泥罐里，开斗时便把对垒双方的蛐蛐[阅读全文]
(2008-03-13 19:19:32)
《圣经·新约》的第一部书《马太福音》，开篇便是耶稣的家谱。与《路加福音》3章中耶稣的家谱相比，《马太福音》1章的家谱形象地表明了上帝藉其子耶稣基督拯救世人的广阔性及因信称义这一拯救渠道的超道德性。这两个特征是由耶稣的四位女祖先及她们的传宗方式具体表现出来的。
与《路加福音》3章中耶稣的家谱不同，《马太福音》的家谱特別列出四位耶[阅读全文]
与《路加福音》3章中耶稣的家谱不同，《马太福音》的家谱特別列出四位耶[阅读全文]
