这一篇文章的题目是《创世纪》。 创世纪出自《圣经》。 根据《圣经》, 这个世界是上帝花了七天时间创造了世界。 《创世纪》第一章是这样说的: “上帝花了六天,去创造光、天、地、海和其中的万物,还有第一个人叫亚当,在第七天歇了他一切创造的工, 安息了。” 所以现在星期日又叫安息日。 你也许会奇怪, 我们明明在说《密严经》, 怎么说起《圣经》来了? 其实不管什么宗教, 最开始形成的时候, 都是为了解决诸如生死, 世界的形成这些问题, 因为人们对世界的认知非常有限, 又非常好奇。 这些问题啊, 不管是基督徒还是佛教徒, 都很好奇。 我们的菩萨也不例外。 尔时,普贤众色大光菩萨摩诃萨,与诸同类持世菩萨、持进菩萨、文殊师利菩萨、神通王菩萨、得大势菩萨、圣者月菩萨、金刚齐菩萨、大树王菩萨、虚空藏菩萨等,乃至摩尼宝殿无量诸天,密严土中诸佛子众,并余佛国来听法者,闻说密严微妙功德于法尊重,决定转依恒居此土不生余处,然皆愍念未来众生,普欲为其而作利益遂共同心,白金刚藏菩萨摩诃萨言: “尊者,愿为我说,一切世间若干色像谁之所作?” 好家伙, 这么多人围着, 可见这个问题大家都感兴趣。 我就来试试回答这个问题。 天,地, 海, 万物, 亚当, 还有后来的夏娃。 这是基督教的说法。 而我们佛教的说法是地, 水, 火, 风, 因缘和合。 不管哪种说法, 可以用一个字来概括:相。 上帝用了七天时间, 创造了有生灭的相。 上帝的境界如何? 我们来看看下一段。 螺髻梵王即白佛言:“世尊,我等今者当何所作,而能速诣密严佛土?” 佛告之言:“汝可退还。所以者何?密严佛国观行之境,得正定人之所住处,于诸佛刹最胜无比。非有色者所能往诣!” 螺髻梵王闻佛语已,与诸天众寻还天宫。 尔时,净居诸天共相议言:“螺髻梵王,有大威力而不能往。当知此土最为殊胜,但是得如幻三昧,诸观行人所行之境!” 佛说:“非有色者所能往诣!” 佛说:“实相无相。” 而上帝偏偏创造了那么多相。 你说上帝离佛有多远? 上帝和螺髻梵王的境界差不多, 不超过色界天。 这个世界没有创造神。 因为有创造就有生, 就有住, 就必然灭。 相, 是因果的产物, 并不是谁创造的。 你说, 上帝没事创造些一时生灭的相做什么? 要真能创造, 就创造些恒在不变的东西出来吗。问题是,恒在不变的东西又如何能被创造出来呢? 相毕竟有, 但一时, 自灭, 所以相毕竟空。 性毕竟有, 且恒在, 无相, 所以性毕竟空。 “尊者,愿为我说,一切世间若干色像谁之所作?” 相毕竟空, 谁能做出空来? 佛说:“凡所有相, 皆是虚妄。” 昨天帖子下又有留言。 其实,整本《密严经》都是在说相。继续看,这些问题,以后都会涉及到。这里呢,我想反问几句供大家思考。 相,如果是性创造的,请问,性创造出这些生灭相来的目的是什么? 不管是性创造的,还是上帝创造的,目的是什么? 本来没有生死,你创造出生,难道是为了去死吗? 本来没有生死,自己创造出生死,然后再去想办法解脱生死。有病啊,喜欢自虐啊? 呵呵,所以我说,一定要有逻辑啊。 如果生灭相是被某某创造出来的,那某某就是神经病。 难道不是吗? 我之所以没有成为基督徒,就是因为《圣经》没有逻辑,破绽百出。 这种破绽百出毫无逻辑的教义,居然也能有超过十亿的信徒,简直不可思议,世人之愚昧,已经无法用言语来形容。 我曾经问过牧师几个问题。 第一,神无所不知。那么,当上帝决定给予人自由意志的时候,就应该知道会发生什么。你知道了结果,还要做,就表明你接受这个结果。既然接受,为什么又要惩罚那些违背神的旨意的人。坑是你挖的,然后你去惩罚,去杀人。可是,你才是始作俑者啊。 第二,神无所不能。那么,就算你开始给予人自由意志的时候你认为你可以接受这个结果,现在后悔了,也没问题,你无所不能,可以把自由意志再收回去。不需要惩罚杀人啊。真的要惩罚的话,应该下罪己诏,惩罚自己。 第三,《圣经》一再标榜神爱世人。可是,这世上谁杀人最多,神啊。从大洪水,诺亚方舟,再到一夜之间杀死所有埃及人的长子,将来还有审判日,杀人无数。一个杀人无数的神,居然敢标榜爱世人。 牧师张口结舌,然后扳着脸:“不可以以人的智慧去揣测神的旨意。” 我一指大门,“您请,不送。” 我在这里挑战一下基督徒,天主教徒,伊斯兰教徒,你们虽然见解有差异,但公用同一位神。来来来,回答一下这三个问题。 你回答得让我服气,我就改换门庭,皈依神了,呵呵。 然后每天去教堂唱诗班唱赞美诗。 |