学佛不要用我们的经验,一旦你明白了般若教理,觉悟生命的实相,你 就可以远离恐怖颠倒梦想。这是《心经》里讲的内容,慢慢来,以后你们接 触的经论会很多,佛法经论传递的都是背景的信息,不是生活中的信息。学 佛接受背景的存在,我们看问题的角度就会不同,缘起中的对待就不可能剧 烈地干扰到我们。
问:大毗卢遮那佛又称大日如来,旺盛的生机如太阳光芒遍照。经文说 为“奋迅示现”,即说变现,“一切处起灭边际不可得”即说两重。梦中个 体的显现离不开做梦者。但是你怎么去认知这个做梦者?你只有先记着这个 梦境,这样你就可以把梦境理解为是生机的显现。
龙师:这个很重要,比如说你怎么知道现在是梦境?这个在佛法里有几 种觉知途径,中观般若是一种途径,缘起性空不是真实是梦幻,依中观的分 析,任何事物都是组合而成,不具备单独的特性。这个桌子要是拆成几块木 头就看不出桌子的样子,这是最简单的一种分解,你通过分解可以发现所有 事物表面上看是真实,要细分的话都不真实,不真实就是幻。现代物理讲物 质具有波粒两重性,讲到物质的真实是一个场能。如果是这样的话,你我就 活在一个不真实的世界里。
你们将来都要学《辨中边论》,显现都是虚妄遍计有,我们看到的所有 一切都是虚妄遍计,说明我们现在就活在梦境里。佛法教理不是推理出来的, 是通过严密地分析观察,在缘起中找不到一个不变恒久的存在,所以说显现是幻。随着学习的深入,以后你们就会接触到中观。修学佛法不会影响我们 的生活,为什么?因为梦境里的我们也照样可以生活,因为我们根识的认知 可以跟幻境同步,在梦境中同样可以认知实有。就像我们在火车站等车,外 面的火车开过,会错以为我们在动,但是我们看到站台上的小货车动,就不 会认为自己动,因为卖货的小车比我们小。同样,地球自转我们都知道,但 是我们感觉不到,我们虽然身在幻境,但认知与幻境同步,所以我们认知不 到幻。