学佛坐在这个饭馆里,坐在公司里,坐在寺院里,坐在如来宝座上,效 果肯定不一样。《无量寿经》里佛说百年人生放在轮回里看就太短暂了,几 十年一瞬间就过去了。出家只是生活的不同形态,因为平台都一样。一般人 听课先看你的背景,然后才会听你讲的内容。你的闺蜜跟你聊天,你讲的再 好,她还是把你当女人。但是网上看你的文章就不一样了,读者不知道你是 谁。过去的禅师百丈、青原不是人名,都是地名,他们看的是你的见地,大 乘佛法有自己的能量场。
普通人认知佛法是以声闻与现象,根识认知是不离色相的,上海的静安 寺花费一百个亿建成,寺院的屋顶都是纯金做的。学校的老师现在都有资格 做静安寺的主持,你们在静安寺的法堂都能坐得住,讲法不会心慌,因为你 知道佛法讲的内容能摄受住缘起。现在上海在全中国是最发达的,静安寺后 边的佛塔外饰都是纯金的,地价高的建筑看起来就是富贵,除了这些就没有 下文了。黄金只是地球的一个元素而已,佛法的内容比黄金要珍贵得多。
听见没有?我说的意思就是学佛要有信心,你们现在可以坐在大雄宝殿 的如来座上。藏传佛教的宗萨仁波切,现在也属于中老年,他说每次坐在法 座上,都会担心说错话要被大威德金刚的牛角刺穿。大威德金刚是文殊菩萨 的化身,你要没有掌握佛法的智慧,坐在法台上人会不舒服,当然仁波切是 严格要求自己。能够真正掌握佛的智慧,是可以在法台上安坐的。
现代人讲《维摩诘经》,都没有把经中的变现理说清楚。佛在《楞严经》 里讲到阿难遇险,揭示生命有三个层次,大佛顶首楞严咒是一个层次,梵天 咒是一个层次,阿难是一个层次。实际佛在《维摩诘经》里也有论说,维摩 诘摄受魔女心识是一个层次,维摩诘丈室里的天女摄受舍利佛是一个层次,天女让舍利佛变成女身,舍利弗是一个层次。大乘佛法含摄三个层面,学佛 不懂法相唯识是讲不出来的。所有的魔女见到维摩诘就不动了,心识是能变, 在一心看心识是所相,所相是果识,果识是没有生命力的。生命的实相来自 于一心能相,听懂了吗?所以维摩诘一出来那些魔女都动不了了。魔女一见 维摩诘就变成了所相,之前能动的魔女心识代表法能相,就像梵天一样,但 是法能相一见到法性能相就变成了所相,第八阿赖耶识见到第九阿摩罗识就 变成了果识,背景一出来,缘起的一切就变成了桌椅、板凳,老百姓见到魔 女末那识就变成了木偶。舍利佛是智慧第一,见到维摩诘丈室的天女,也被 变成了女生。