念佛往生是回归一心,你还怕什么?我们借用天道信仰讲说境觉,基督 教讲耶稣钉在十字架上,把众生的罪都赎了。大唯识可以把事讲清楚,法相 唯识讲境觉一定能覆盖境相的觉。你醒了以后,看梦里的一切不能说有、也 不能说没有。宗教讲的都是真的,在我们这层看的真实,在能相看都是非假 非真。能相、所相对事物的定义不一样,因为缘起不一样。从事上讲宗教信 仰很简单,同时从事上讲又最难,从事上讲宗教的有两个人,一个是耶稣, 一个是穆罕默德,因为他们讲事后边跟着的是上帝。摩西带领以色列人走到 红海边,海水就分开了,你也可以试试。
我们为什么举虚云和尚的例子?《虚云和尚年谱》记载的很多是公共事 件,老和尚在西安祈雪,众人都看到了。你说母亲生病,法师到你家作法, 母亲的病好了,这事只有少数人知道,多数人不知道,你信佛别人不信,他 们不一定相信你说的事。老和尚奉诏祈雪整个西安都在下雪,西安人不是都 信佛,有好多回民信伊斯兰教。真实的宗教你信不信他都灵,不是现在社会 讲的宗教信则灵、不信则不灵。
真实的你不是一个,心识觉知有六识、七识,还有一心八识,不然你做 不了梦。我们都做过梦,我说的两个你不是指身体的你,梦里的你是识变的你,做梦的你同样是识。能相的觉知是你,所相的认知也是你,在梦境中你 的身体不可能跟做梦的你沟通,但是觉知是通着的。在动画片《天书》里, 县官把他爸爸搁井里了,一会井里出来十多个爸爸。那个画面我们看着好笑。 实际觉有着不同层面的缘起,学佛不能老按你的认知。在梦里,你我他都是 不一样的人,在做梦的层面看我们就是不异离的,就变成一体了,在梦里帮 你的、欺负你的都是你。