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武夫恃强勇，谋士相机宜【三国演义】评五
心言
历史上每个封建朝代的末年，都有既得利益者形成的势力集团，既对不堪压迫的农民义军疯狂镇压以维护其利益，又互相倾压从而形成对乱局的推波助澜。越往前看，这些利益集团的头目越有明显的世袭特征，其中具备文韬武略者聊聊无几，却足以扰乱局势，而最终被脱颖而出的新兴力量击溃时，就随同他们赖以寄生的朝廷烟消云散了。西汉建立前的项羽是这样，东汉末年时的袁绍也是这样。他们何德何能得以成大事呢？假如袁绍能够打败董卓，以其行事规律也不过是另外一个董卓式的暴戾权臣，哪有半点挽社稷于将倾的本领？既使经过的辛亥革命直到现在，海内外官员子弟们又有多少张张摇摇欺世盗名，对普通人没有半点尊重。曾几何时，“三代才出一个贵族”这句已经被革了命的俗语，又在时下最为流行。而与几千年的历史恰好巧合，总结得出这句俗语的是文人，现在炒作这句俗语的也是文人，那些寄生在权势上助纣为虐的文人们！
袁绍身为十八路诸侯之首，没来得及打董卓就推动了一场内部的残杀。为得到玉玺先赶走孙坚，在刘表与孙坚间埋下怨恨以后即强行霸占了冀州，接着引发与公孙瓒的冀州争夺战。而谋划出这一系列无信无义之举的，当然是其身边的文人谋士。好个“四世三公”的世家弟子，居然轻易枉负了众人期望，率先干起了争权夺利的勾当。人无远虑，必有近忧。失去众人心，何以成大业。公孙瓒比袁绍毫无二致。二家战事正酣，倒是董卓乘机册封，一场征讨董卓的战役，就这样以对董伏首称臣而化解于无形。多么大的讽刺！这才是旧势力那些“三代贵族们”的本性。
“三国演义”第七回 “袁绍磐河战公孙， 孙坚跨江击刘表 ”对袁绍的这种转变刻画得既透彻又自然：
“且说袁绍屯兵河内，缺少粮草。冀州牧韩馥，遣人送粮以资军用。谋士逢纪说绍曰： ‘大丈夫纵横天下，何待人送粮为食！冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之？’绍曰：‘未有良策。’纪曰：‘可暗使人驰书与公孙瓒，令进兵取冀州，约以夹攻，瓒必兴兵。韩馥无谋之辈，必请将军领州事；就中取事，唾手可得。’”
似曾相识! 今天的文人谋士行此类无义之计者可见于政坛，也可见于商场。如果决策者是非混淆，只要一念之差，多少事情不会被搅乱？
于是袁绍和公孙瓒就这样交上手了，再看二人战法毫无谋略，乱象丛生。各自赔兵折将，一向讲究血统的袁绍又毫无知觉地丢了常山赵子龙。
说书人对赵子龙的出场做了精心安排：
公孙瓒手下四员战将折了一个，其它三个成鼠窜，危机时刻“忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺枪，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少 年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。”
再有：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。本袁绍辖下之人。因见绍无忠君救民之 心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。”
可惜对这样的虎将公孙瓒并不能人尽其才，怀疑不定时放于后军，才有再战失严纲，而赵子龙在毫无章法的战场上枉有其勇，这时便要刘关张三兄弟前来救难了。
罗贯中这时写刘备颇为微妙，着笔多了就显得刘皇叔也是随时准备举事称王的，不着笔又实在不合情理，便只一语显出刘赵的日后君臣缘分：“玄德甚相敬爱，便有不舍之心。”哈哈，这刘皇叔既无意称王，为何要爱惜公孙瓒帐下一个刚刚投诚的猛将呢？这时日后三国鼎立时的两位君主都显露出一个共同处：惜才如命。曹操在关公斩华雄时对刘关张三兄弟呵护倍致；刘备见到一员猛将也立即欲为己有。可怜见狼子野心毕露的诸侯们，争斗起来恶狠无比，岂知有心人已经谋划筹措了。真是“螳螂捕蝉，黄雀在后。”
“玄德与赵云分别，执手垂泪， 不忍相离。云叹曰：‘某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！’玄德曰： ‘公且屈身事之，相见有日。’洒泪而别。
古人写英雄惜英雄一拍既合，现今写男女一见钟情干柴烈火，皆是时代文化使然，鲜有读者置疑。但是若要深想一步，刘皇叔如此爱惜英雄，想必日后必有所图。
第七回后半部分孙坚伐刘表就是诸侯全面开战了。孙坚空有其勇，却心地狭小急于报复，忘记审时度势从长计议，被袁术利用尚无察觉，白白送了性命。
可惜一个剿董十八路诸侯的先锋，竟然命丧于他人暗算，难怪董卓闻讯大喜：“吾除却一心腹之患也！”从此有恃无恐，更加暴虐骄横。对朝内大臣稍有怀疑便滥杀无辜，这才引出王允相机而动，在董卓和吕布间巧施计谋，除去这一凶残恶毒的权臣也不过是举手之劳。
武夫恃强勇，谋士相机宜。没有谋略的武夫丢掉性命不过是时间问题，狭隘短见的谋士也只能败事有余；而谋士如果只有一时聪明却缺少政治方略，既使得到成功的机会也难得把握。只有谋略在胸，明辨是非，目光长远，才能有成功的可能。正如曹操日后遇郭嘉，听其讲出“仁义智勇严”的驭将之道而倍感知音，刘备遇诸葛亮，听其论述“鼎足分立”的谋略而深信不疑。这时东汉末代的旧势力集团绝对没有这样的雄才武略，若是有便早不堪圈于其内任受嵌制了。
王允可以抓住吕布与董卓不和的时机除去董卓，却不谙擒贼擒王的道理对董卓的部下及时安抚避免隐患，以至后来被李傕所杀。
第八回 “王司徒巧使连环计， 董太师大闹凤仪亭 ”，又是罗贯中在三国志吕董不睦，王允乘虚而入记载的基础上虚构的，却写得活灵活现，也就从此打造出一个留传至今，家誉户晓的侠义女子貂婵。
这貂婵何等聪明伶俐，把董吕二人玩弄于掌股之上，矛盾愈演愈烈：
“却说董卓在殿上，回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府；见布马系于府 前；问门吏，吏答曰：‘温侯入后堂去了。’卓叱退左右，径入后堂中，寻觅不见；唤貂 蝉，蝉亦不见。急问侍妾，侍妾曰：‘貂蝉在后园看花。’卓寻入后园，正见吕布和貂蝉在 凤仪亭下共语，画戟倚在一边。卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画 戟，挺著赶来。吕布走得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。布打戟落地。卓拾戟再赶，布已走 远。卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地。
本来一个好色吕布染指董卓奴婢，惟恐事发战战兢兢的历史故事，却经罗贯中之手写出个活脱脱的貂婵。可信吗？看看今天太平世界里的商贾权贵们吧，以玩弄女性为来荣炫耀身价的有多少，丢了性命的又何尝没有？可惜的是中国女性的命运，几千来才有了男女平等一个转机，稍纵就又重新轮回到从前。而今天中国俗不可耐的文人们，又谗媚地适时叫出“三代才出一个贵族”。新中国的人民大众啊，什么样的家庭才能三代都是贵族呀？！这铜臭和女色的后面，潜伏的究竟是杀机还是辉煌？
武夫恃强勇，谋士相机宜。为了我们民族几千年的文明，也为了今后的生存，同胞啊，你们睁大眼睛！
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