易中天聊"孝道"

没事看了易教授20130829的视频《1起聊聊》。知道新修订的《老年人权益保障法》十八条规定，"与老人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人"。原来，“常回家看看”写入法律已经6年了（2012年12月28日人大通过）。

我觉得立法的出发点是好的，或许可以起一些作用？可惜用错了方式，不应该把道德层面的事情上升到法律的高度。这是一个伦理，人性的问题，用法律并不能根本解决问题。何况，节目中律师嘉宾也提到孝道入法，难在执行。强制执行，没什么效果，反而温情荡然无存，人性变得虚伪。“常回家看看”立法本身涉嫌违法，因为宪法规定人身有自由权。如果子女有一双禽兽父母，凭什么强迫子女无条件要去看望他们？岂不是太过荒唐了吗？长辈和晚辈同样应该受到尊重，而且是互相尊重。我赞同一个观点：尊老爱幼没有错，但只论尊卑，不论是非的孝道，是文化的毒瘤。

中国自古以来，百善孝为先。被生育的人一定要对生育自己的人有所感恩，并且一定要顺从、孝顺、赡养生育自己的人。这是因为古代中国没有养老系统，之前我们的退休养老金制度及社会保障制度也不健全，大多数父母老了后缺乏经济能力和生活来源，便把一切都寄托在儿女身上，所以那时提倡孝道很有必要，可以理解。改革开放以来，全国实行的是全民养老。只要你交了这部分税，国家就要为你养老。可现在政府不再“破四旧”（1），大力提倡孝道，感觉哪里不太对，似乎象是政府想把自己的责任转嫁给老百姓。

中国老人大多理直气壮，觉得孩子有义务瞻养自己，而且还有权利干涉教训自己的孩子，结果一家人常常为此鸡飞狗跳。很多父母对待孩子，其实是一种极其矛盾的代际心理：既想孩子能学有所成，又想孩子学成后回来能待在自己身边工作。他们习惯性地把孩子当成自己的附属品。一旦子女违抗，就容易搬出不孝的大棒来指责他们。究其原因，还是中国的养儿防老观念根深蒂固。

现代社会竞争激烈，工作生活压力山大。“父母在，不远游”的孝道早已不合时宜。事实上，社会养老机制的完善还有赖于下辈年轻人拼命工作，创造财富才有可能实现。对一个民族的未来而言，“不远游”的孝道可能阉割了下一代人的独立性和创新性。孩子尽不尽孝，与他们和父母的居住地相隔多远是没有理论依据的。懂爱或“孝道”的孩子，心里自会装着父母，无论相隔有多远。

应该强调的一点是：孩子来到这个世界不是他们自己的选择，是父母强加给他们的。所以父母养育孩子是天经地义的。至于孩子愿不愿意给父母养老，则是他们的选择，或曰，他们没那个义务。

在中国人的印象中，美国人远不如中国人恪守孝道。因为在美国，子女18岁成年后就独立在外闯荡，或上学，或工作。他们宁愿租房或买房，也不愿与父母同住。起码从这点看来，美国子女就不够有人情味。然而，笔者在美国生活多年，切身感受了美国生活的方方面面，对他们的“孝道”深有感触。美国人也是人，都是有感情的，不善待自己的父母的是少数，和中国没有什么两样。只不过西方的“孝道”是在尊重人是个独立个体的前提下的。而中国的孝道则是凌驾于独立人格之上的。老美不讲“孝道”，他们讲爱。爱是平等的，爱是互相尊重的，爱是发自内心的。君不见，人家也有“春运”，感恩节/圣诞节时机场的爆满就是明证。他们认为是上帝让我们遇见并彼此相爱。我更喜欢他们的这种说法，很多时候，即使行动上没什么区别，换个说法，不那么道德绑架，会让人觉得舒服很多。

由于东西方观念的差异以及社会保障制度的不同，美国老人和子女的生活相对独立，美国家庭模式通常是为夫妻两个人定制的，三代同堂甚至四世同堂的现象在美国很少见。他们认为，成年人应该有自己的一片天空，也就是“个人隐私”，与父母同住是不可思议的。很多美国年轻人对中国父母长期和已婚子女同住一个屋檐下匪夷所思。 在美国的父母看来，他们丝毫没有将子女留在身边尽孝的念头，他们鼓励成年子女独立生活，认为子女一旦成家立业就理所当然地应该搬出去住。美国法律规定父母抚养子女是必尽的义务，但没有规定子女必须赡养父母。N 多年前，父母来美国和我住过十多个月。有一个周末，老父亲感觉心闷不适。我深怕意外，赶紧送他去附近医院急诊。又是拍片又是仪器检查，虽然没有看出任何毛病，但起码让我们都放了心。事后来了账单，记得是500 - 600美元，这还是没有保险的优惠的“cash deal”。因为父亲是退（离）休人员，在中国的退休金换算成美元非常有限，医院最后也就没有再要求他支付。尽管我和老婆都有不错的收入，但医院并没有要求我们为老父支付，因为法律没有规定子女要为父母买单，不论子女的经济条件是否富有。其实，美国的子女对父母大都都很“孝顺”。像我对面住的一个独居的90岁的老头，附近的子女每个周末必来看望，每次下雪后，他们都会第一时间来把车道上的冰雪清理干净（时间允许，我在机器铲完自己门前的雪后，经常顺便帮他也铲了）。当然，如果没有子女帮忙的，他们自己或政府（生活贫困的）也会出钱，雇人定期上门服务。去老年公寓居住的，政府根据经济情况给与必要的资助，温饱不成问题。

美国《海外校园》杂志曾专门就中美“孝道”的不同展开讨论，得出结论：中国文化趋于依赖子女，美国文化赞同独立；中国文化敬重长者，美国文化提倡平等；中国文化中的孝敬以责任、义务为基础，美国文化的孝敬以自由、尊敬为基础；中国传统社会没有为所有人提供社会福利和服务，而美国有比较完善的社会福利保障。

易教授在节目一开始先谈到了自己的老父亲去世时，自己正在千里之外工作，赶不上最后一班飞机。正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛心疾首之余，虽有遗憾，但他并没有自责自己为不孝之子。

在下愚见，当务之急是政府要建立完善的养老体系，让老人们（我自己也到了退休年龄）不为养老而发愁。他们想安静就安静，想热闹也有个去处，不必事事依靠子女，也不必让远离父母的子女为老人的孤独和无助而心生愧疚。

（1）“破四旧”，指的是文革期间破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的运动。

二零一九年二月十五日