前几遍博文，我们品尝到‘它’不是时空却可以显现出“时空”的经验表相。‘它’无法运动却可以显现出永无止境的“运动”的经验表相。不要误解了！对于‘它’来说，没有“时空”和“非时空”也没有“运动”和“非运动”两种对立的不同情况。

‘它’只有一种情况，这个情况就是既无时空也呈现出“时空”的表相来。

‘它’只有一种情况，这个情况就是既无运动也呈现出“运动”的表相来。

‘它’只有一种情况，这个情况就是既无限也呈现出“有限”的表相来。

‘它’只有一种情况，这个情况就是既空也呈现出“充满”的表相来。

‘它’只有一种情况，这个情况就是既无差别也呈现出无限“差别”的表相来。

这个情况是无法通过逻辑来解释的，所以我们就称之为奇迹。

今天让我们继续品尝‘它’的奇妙。‘它’完全超越思想理智的逻辑运作，所以思想理智是无法“懂得”它的。但好消息是，你不需要去理解‘它’，你不需要去懂得‘它’，你只要品尝‘它’的奇妙美味就够了。

几天前一位朋友来我家，我泡一杯茶请他坐下，正要和他交谈，他说忘了拿一样东西给我看，这样东西在门外的汽车里。然后他起身出去取东西。一分钟后又出现在我眼前。

当他出现在我眼前的时候，我可以说“他存在”。然后他离开了我的视野，我能说他还存在吗？我不能，因为如果要证明“他存在”，他必须在我的经验场中，否则我无法确定“他存在”。为了要证明他的存在，我必须以某种方式让“他”出现在我的经验场中。

对于我来说，我唯一拥有的就是我自己的经验场，除了经验场外，我无法确定有任何东西存在。我唯一可以确定的情况就是我自己当下即刻的经验场。思想告诉我：“他在门外的车里”，但思想发生在哪里？发生在我当下即刻的经验场中。我无法证实思想告诉我的内容“他在门外的车里”，但我可以品味到当下即刻震荡在我的经验场中的思想能量流。

高级瑜伽品味就是完全彻底的《经验主义》练习，也就是英文：EMPIRILISM。

思想告诉我：两千五百年前有一个皇帝叫做秦始皇。但除了我可以体验这个思想能量流外，我无法实际体验“两千五百年前有一个皇帝叫做秦始皇”这个思想内容。在我的当下即刻，没有秦始皇，也没有2500年，只有当下即刻。思想虽然告诉我“2500年前有一个秦始皇在那里”，但这仅仅是思想试图告诉我的故事情节。我不否认在当下即刻我可以品味到思想流动，思想能量震荡是真的，但我无法确定或证实思想告诉我的任何情况是真实的。

你可能不同意我的说法，你建议我去博物馆看看秦始皇时期的文物，这不就等于证实了秦始皇的存在吗？当我遵循你的建议去了博物馆，这发生在当下即刻。当我“看到了大量远古文物”，这还是发生在当下即刻。我没有证实了“2500年前的情况”，我只证实了当下即刻在我的经验场中“看到”了这些文物。

我们得到的结论是什么？结论就是，你只能证实*当下即刻*的经验场。任何“证实”的努力也只能在当下即刻的经验场中完成。你不可能超越当下即刻的经验场去证实任何东西是否存在。

假设有一个人，你从来没有见过他，你从来没有听到过他，你也从来没有想到过他。对于你来说，这个人是否存在？当然不存在了，因为你唯一可以证实的就是当下即刻的经验场。也许你可以开始想象“有一个人在我的经验之外”存在。但请注意了，这个“想象”只能发生在当下即刻的你的经验场中。这个“想象”除了说是一种能量震荡外，无法确定或证实“想象”的内容是否真实。

假设你认为每个人都有他自己的经验场。这是思想告诉你的幻觉。对于你来说，只有你自己的经验场。你无法确定“别人的经验场”。你为了证实他们也有他们的经验场，你必须钻进他们的大脑，进入他们的眼睛。假如你成功地做到了这些，那么这些所谓的“他人经验”不就变成了你自己的经验场了吗？你还是没有办法超越你自己当下即刻的经验场。

科学家告诉你在千万光年外有一个和地球差不多的行星。但这只是发生在当下即刻的你的经验场中的一个“思想意识”。你没有办法去那里证实那个行星的存在。假设你有办法旅行千万光年去那个行星，终于看到了那个行星，你真的认为你旅行了那么远？哈哈哈哈，你哪里都没有去，你还是在当下即刻，虽然经验呈现变化了，从“在地球上”转变成了“在那个行星”，但当下即刻不变。所有的“变化”仅仅是经验形式变化了，光线色彩变化了，但《当下即刻》毫无变化。《当下即刻》就像一台电视机，无论它中放映什么内容，就算内容里面爆发核战争，或洪水灾害，但放映的内容不会对电视机本身产生丝毫的影响。

就算你的肉体死亡了，你以为你离开了当下即刻？哈哈哈哈，你哪里都去不了，你还在当下即刻不变。人们最最关心的问题就是：“我死后会去哪里？”。因为这个问题是荒谬的，我就给你一个荒谬的答案：“看看你当下即刻吧，死后就是这个样子！”。

你唯一拥有的就是你的当下即刻的经验场。前一秒钟都不存在，甚至前一微秒钟都不存在。后一秒钟也不存在，甚至连后一微秒钟都不存在。你拥有的当下即刻是没有时间长度的，也就是说是0时间长度的当下。学校老师教你世界有5千年有记载的历史。但这个“知识”只发生在0时间长度的当下。

思想告诉你过去有亿万年的历史，未来也有亿万年的历史。这些都是思想编织出来的故事想象。你唯一可以证实的就是《当下即刻》。很多人把《当下即刻》想象成为时间意义上的“现在”（英文就是NOW）。我请你去品味这个“现在”或NOW，你试试看这个NOW有多长，你试试看去确定哪一点是NOW。这个练习不就是直接经验品尝吗，不就是品味经验的质地吗？通过品尝，你会发现你根本无法测量“现在”（NOW）的长度，也无法确定哪一点就是“现在”（NOW）了。因为你一感觉到“现在”，它立刻变成了过去，消散了。如果你没有感觉到“现在”，那么“现在”就没有来。你不但无法回到任何“过去”，因为“过去已经永远消散了，无影无踪了。你也无法品尝“未来”，因为“未来”还没有发生。你也无法确定哪一点就是“现在”（NOW）。这个“现在”（NOW）纯粹是思想上的想象。你到可以很容易地品尝“现在”这个思想能量的震荡，你却永远无法确定真的有“现在”（NOW）这个‘东西’。

通过品味“时间”，我们就发现尽管有“时间”这个思想解释，但无法证实真的有“时间”这个故事情节。我们不要在乎思想坚持说“有时间在流逝”，我们把思想的内容放在一边，不排斥它述说的内容，而直接品味这个思想能量流过，在述说一个无法证实的童话故事。

这样的品味，逐渐地，慢慢地，经验会告诉你它的秘密的，这个秘密是甜蜜的，是BLISS的。

当你把头转180度，经验呈现立刻变化了。转头前的“经验”永远消散了，取而代之的是转头后的经验呈现。如果你把头转回原地，感觉上好像原来的经验呈现又恢复过来了，其实这是思想告诉你的故事。经验呈现完全没有什么“恢复”的可能。一切经验形式都是当下即刻崭新的呈现。是思想理智把永恒崭新的没有时间长度的当下经验场像电影胶片一样连起来，呈现出虚幻的“连续性”幻觉来。

当我的朋友出门了，他就永远消散了，虽然思想告诉我“他在门外”，但除了思想的述说外，他不存在了。10秒钟后他进门把他拿来的东西展现在我眼前，这个“他”和“他的东西”就是当下即刻的经验呈现，完全崭新，和先前的“他”没有任何关系。但思想却不停地告诉我们这一切都是有顺序的发生，有前因后果，是一个明确的情节。

这，就是经验的奇迹。

明白了经验的奇迹，你可以松一口气了。那些思想告诉你的，逻辑鲜明的故事情节，其实完全不超越于当下即刻，当下即刻没有时间也没有空间，不可能有真的故事情节，因此，思想述说故事情节就像梦幻一样是彻头的幻觉。

当下即刻呈现出来的经验质地（TEXTURE）是真的，但思想述说的故事却是虚幻的。

我建议你直接品味当下即刻的经验能量，品味它的质地（TEXTURE）是怎样的。

有人问我：“我试图按照你建议的方法去品味经验的质地，比如阳光的质地，我无法确定我可以品味出什么”。我的意思就是，当你品味阳光的质地时，绕开思想告诉的“太阳”和“光”的概念，不要去搞清它到底是什么，直接去品味它的味道或质地（TEXTURE），就够了。这个方法比你思想想象的要简单多了。如果你发现“我品味不出什么东西”，这个思想不就是可以品味的吗？去直接品味一下那个告诉你“什么都品味不出”的思想能量，看看它到底是什么味道或质地。

当你去品味“我很生气”这个思想能量时，随着你进入这个思想能量，你会发现它发散掉了，好像不再是原来感觉上很明确的“我很生气”思想了，你开始发现它像一股能量流过，不知道它到底是什么东西。

注意，明白了后，不要否定思想诉说的故事逻辑。只要不当真，它们就是无害的。

我们不需要和别人争论，不需要告诉他：“除了你的经验外，啥都没有”。绝大多数的“人”都活在思想中，告诉他们思想说的都是童话故事，他们怎么可能接受呢？所以，不要去教育你的孩子，也不要去教育任何“人”。也不必要排斥你自己的思想述说。

你的明白，是反向完全包容的，丝毫不会影响你的日常生活。日常生活中需要“时间”概念，这个完全不排斥。比如早上9点上班，你不会搞错到晚上9点上班。明白不发生在日常经验层面。明白是超越经验表相层面的同时不排斥经验表相层面。打一个比方，好像你可以看到无限频率同时震荡了，但不必要排斥单一频率的显现。

集中到你自己上，注意，我可没有说集中到你自己“身上”。你自己就是无限本身，你的明白就是无限本身明白了。你自己就是唯一的存在，这篇博文的重点就是告诉你，你的经验场就是唯一的存在，没有任何东西超越你自己的经验场。很多人要急着去教育或告诉别人，希望和身边的“别人”一起明白，解救众生。其实这样的想法已经陷入了思想的陷阱中，这些的想法就是宗教迷信的肥沃土壤。宗教迷信是“明白”的阻力。所以，我提醒你，集中到你自己上，当你明白了，你就会明白是否真的有“别人”需要解救或明白。

当你明白了，你就明白了所有宗教的教条都是可笑的童话。你超越了佛教，基督教，以及一切宗教教条，你才真正明白了释迦摩尼的道理，你才真正明白了耶稣的道理。

世俗佛教把地藏菩萨的意思误解成为：“不解救地狱受苦的大众，誓不入涅槃”。地藏菩萨真正的意思就是：“如果你能够彻底看破了“地狱”和“众生”之类的思想解释幻觉，发现原来思想上认为的“地狱”不真的是地狱，发现原来思想上认为的“众生”不真的是众生，而是自己无限完美的当下即刻能量呈现，那么哪里有“地狱”？哪里有“众生”？哪里有“问题”？如果没有这样的实际经验品味，涅槃就在你的当下即刻，你都不会认得‘它’。完美就在你的眼前，你却看错成了“不完美”。这才是地藏菩萨真正想告诉你的意思。