今天讲的是非常微妙的，如果你觉得读不懂，不是你的错，就不必要勉强读下去。

让我们来看看这段有趣的对话。我没有批评任何一位的意思。BYRON的悟和UG  KRISHNAMURTI的悟不在一个层面，在这段视频中，他们两位几乎谈不到一起，似同鸡同鸭讲，各讲各的。

BYRON认为她懂了UG的意思，她认为UG在叙述一个“经验”上的悟，但UG立刻指出她的理解仅仅是把UG的意思通过她熟悉的经验范畴翻译过来，这样一翻译，就偏离了UG的意思，这个翻译过程就是思想理智的解释系统，任何解释出来的结论都是错的。但BYRON一直无法真的明白UG的意思，但她却以为自己明白了，所以她一直说：“我懂你的意思，我懂你的意思”，其实她仅仅在思想理智上以为自己“懂”了，没有真明白。

• 你唯一可以体验的是“经验”。但《明白》却不发生在经验层面。《明白》是远远超越经验的。这就是BYRON不明白的地方。也是最最微妙的地方。“经验”仅仅是产生于思想意识的解释框架，其实你无法定义经验为“经验”，你都无法说现实就是“经验”，这个说法纯粹出于思想上的定义。现实到底是什么？没有终极答案，无法说！

BYRON的基本方法就是“询问法”，比如说，询问“这是不是真的？”或者“你真的绝对肯定这是真的吗？”之类的询问，从而否定思想诉说的结论。这个方法当然不错，对于敏感度还不高的那位，还无法深入品味那种无法言说的微妙的那位，这些询问都是有用，我不批评BYRON的方法，我仅仅指出BYRON的悟和UG的悟完全不在一个层面。UG直截了当地指出：“什么是真理？”这个问题是荒谬的，因为问这个问题的基本假设就是：“有真理”。UG指出这个基本假设本身都不成立。他说，如果有什么“真理”的话，你永远无法抓到它。他举出一个例子，当你说“日出很美丽”这句看似无可非议的话，就是产生于思想假设有一种性质称为“美丽”。一当你说某样东西是“美丽”的，你已经创造出来一个概念框架：美丽。这个概念框架只在思想意识中看似成立，其实现实没有这个性质，现实没有这个概念。也就是说，连“美丽”这么简单的，几乎人人不容置疑的概念，都是完全彻底的思想解释框架的幻觉，仅仅在梦中看似这些概念成立，现实无法说有“美丽”这个概念。

• 任何概念都是源于思想意识的解释框架，都是思想意识幻想出来的，没有任何例外。

BYRON在视频中建议问UG四大问题：

这是不是真的？

你绝对确信这是真的？

当你相信了那个思想，你会如何反应？会发生什么？

如果没有思想，你是谁？

但UG立刻指出：完全没有任何这种类型的问题。只有功能性的问题，比如如何从这里旅行到那里这类的问题，但没有什么“我是谁”或“这真不真”之类的问题。UG的意思就是，所有问题都产生于思想早已经假设有的答案。比如，问“我是谁”就已经假设有一个‘东西’称为“我”了。“真不真”就已经假设有一个性质称为“真”了。正因为有这些看似不容置疑的思想概念，才产生了这类看似必须要问的问题。其实现实根本就没有任何“真”和“不真”的性质。“真”和“不真”这对概念双胞胎完全是思想幻想出来的概念，完全不成立！

UG继续指出，问者问此类问题，就希望获得满意的答案。问者只能接受符合问者思想概念框架的答案，他无法接受不符合思想概念框架的答案。也就是说，问者只能接受符合逻辑思维的答案。问者不断问此类问题，结局是什么？他确实会获得某种答案，他接受了这些答案，这些答案恰恰符合他的思想假设，从而增强了他的思想假设。但任何问者可以获得的答案都不是真的答案，而是一个概念幻觉跳跃到另一个概念幻觉，无止境。这就是我一直说的“死循环”。

UG继续指出，其实根本不存在“问题”这个概念，问题等同于问者。之所以有问题产生，就是问者认为自己存在。这个“自己存在”就是“有个体独立存在”这个幻觉假设。问者把自己和问题分开，以为有一个“自己”在一边，“问题”在另一边。其实问者和问题是分不开的，是无二的一体。UG毫不留情地指出，我没有任何答案，因为我没有任何问题！

UG指出BYRON问的一系列问题，看似好像会让问者从自己的思想意识解释框架中解放出来，其实一旦开始问此类问题，就已经落入了“思想意识的解释框架”。自己落入自己的套子中。

UG对BYRON说，你真的不希望有真正的答案，因为真正的答案会把“问题”和“问者”都通通摧毁掉，换句话说，就是把“问者，问题，答案”这个死循环的基础都彻底摧毁掉了。不要被UG这句话吓怕了，“问者，问题，答案”本来就是一体无二的幻觉，它们通通都是思想意识解释框架幻想出来的虚幻概念，完全不成立，完全不存在，现实没有这些概念。本来就不成立的概念被摧毁掉了，有什么好害怕的？

UG对BYRON说，你还没有准备好那个终极答案，因为你已经对那个“问者-》问题-〉答案”的虚幻现实施加很大的投资，不容易放弃。

当然，BYRON确实没有准备好，她完全没有明白。UG彻底把她的概念框架给毁掉了，她却还是抓住那些概念框架不放。

• 只要有问题升起，你立刻看到了问题等同于问者。请不急于获得答案，请先看清那个“问者”根本就是不成立的思想概念。当你看清了根本没有“问者”，不但没有“问者”存在，连“问者”这个概念都不成立，还说什么“问题”？连“问题”这个概念都不成立。哪里还有什么对应的“答案”？ 不但不存在“答案”，连“答案”这个概念都不成立。哪里还有“答案”的享受者？

今天就到这里，这段视频比较长，还没有结束分析这段有趣的对话，后面还有更有趣的，下次继续。

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读者：

放不放下屠刀都是佛，每个人都是佛，只是不知道而已。或者说没意识到。

明亮：