子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

礼乐也不都是好的。如，“周人以栗，曰使民战栗。”“郑声淫。”

他推崇周礼，就为之辩解，“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”他不喜欢郑声，就说，“放郑声”。

治在人，不在礼乐，人用礼乐治国，非礼乐治国。礼崩乐坏之后，想恢复礼乐之治，非礼乐自身能为也，须外力作用才能实现。人类社会发展也有它的惯性。孔子想以礼乐复礼乐，是不可能的。