论语新得433
文章来源: 北平2019-02-19 06:11:49

公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也。”子曰:“夫召我者而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?”

孔子也是人,一看走高不行,就想试试低就,结果被子路当面损了两句。他面子上下不来,只好强辩遮羞。

孔子已经是没理找理,宋儒又替他辩解,“圣人以天下无不可有为之人,亦无不可改过之人,故欲往。然而终不往者,知其必不能改故也。”“无不可改过之人”与“知其必不能改故也”显然自相矛盾,而后儒不觉,是因为他们心里都有一个先入为主思想——凡是子曰都是真理,所以凡是崇圣之言都马上接受。从“畏圣人之言”到“崇圣人之言”圣人之言变成了禁锢中国人思维的条条框框,犹然不知。