中世纪教权建立的三部曲：第一步，政权合法性，《一神教（15）》讲到，教廷编造了Constantine贡献并以“历史学家” Isidorean的笔名捏造了教廷“合法继承”罗马帝国世俗权力的“法律依据”；第二步，武装夺取政权，《一神教（18）》讲了罗马教廷于800年开始接收西罗马帝国的版图，1095年开始扩张领土到西罗马帝国版图以外。第三步，实行统治，在罗马教廷统治地区收刮民财。

教廷统治是从思想到生活全方位控制每一个人的所有生活。教民要经常到神父那里去交待思想，名曰忏悔和坦白，把自己最私隐的念头都抖落给神父听。然后是一个人一生的社会生活，出生就请神父受洗起名（given name，就是神父给的名字），结婚要由教堂神父主持婚礼，死了也到教堂举行葬礼。你开车自驾到欧美乡村观光旅游，可以看到小村小镇的民居都围绕在一个尖尖高耸的教堂周围，村镇主道一定经过教堂，教堂就是村镇的社会和政治中心。离开教堂就没有个人和社会生活。生老病死节庆等都在教堂。教堂前边往往还会有广场，广场往往还是集市和集会的地方。当教会把教民从灵魂到肉体、从出生到死亡都控制了，就到了教廷敛财的时候了。

一神教（18）》讲到，Urban二世教皇在1095年发动第一次十字军东征，一路向耶路撒冷奔去。耶路撒冷的犹太人和穆斯林联合的抵抗同盟不敌基督教的十字军，1099年罗马教廷攻下耶路撒冷，第一次十字军东征大捷。教廷那时候是推翻异教徒君主，对自己教区的君主自然产生威骇。于是，1075年，教皇Gregory七世就整理编篡和公布了教廷正则法律（Canon Law），Gregory七世在这部法律中宣称教皇有对君主的任免权。神圣罗马帝国皇帝Henry四世则针锋相对，夺教廷的权，擅自任命自己的神父为米兰教区的主教。但是，十字军既然能够把异教君主一个一个废掉，乘着十字军东征的余威，教权终于战胜的君主权力，欧洲君主们按照正则法律都要得到教廷认可才合法。1804年12月4日，教皇任命拿破仑为法国皇帝，在拿破仑加冕仪式上，教皇正要把皇冠戴到拿破仑头上的那最后一秒钟，拿破仑忽然自己把皇冠拿过来自己戴上。征战欧洲所向披靡的拿破仑也只能用这种小动作挑战Gregory七世1075年编篡的正则法律。

1081年，教皇Gregory七世命令法国所有教民家庭每年给教廷“捐款”一个银元【1】。这样，教徒“自愿给上帝捐款”就被罗马教廷制定成了教廷向教民的税收。税收当然是世俗君主的权力，教廷就这样公开夺取了世俗君主的财政大权。如果有人抗捐怎么办？那时候教会已经控制了每个人的所有社会生活，所有社会活动都是教会主持，对于拒不“捐款”给教廷的人，教会就剥夺他的社会生活权利，不给他婴儿洗礼，不给他新娘婚礼，禁止他参加社区节庆等社会活动，这叫作interdict。Interdict就是教廷对教民不开除教籍所使用的制裁手段。笔者刚到海外是时候，不谙西方习俗，什么都问，见人就问你是什么教的？每个西方同事都有回答，我是公理会的，我是东正教的，我是天主教的，等等。所有人都是基督徒，但我看许多人公司政治手段很狡猾狠毒，和教堂里看到的谦恭和善的虔诚教徒天差地别。后来才知道，那些人有一出生就被神父洗礼的，有从小被父母每周到教堂着礼拜和上圣经学校的，他们生来就是教徒，和信不信耶稣根本没有关系，教会生活就是他们的社会生活。他们说自己属哪个教，就跟中国人说我是上海人、我是河南人、我是湖北人一样，不是他们自己选择的信仰，而是与生俱来的社会印记。一些教徒宣称基督教如何伟大的时候，问问以信众多少来为证，其中水分有多少大家都心知肚明。而且，每每有学者诟病中国没有宗教，崇拜西方宗教，实际上，中国道教儒教早就融入到老百姓日常生活中，而西方宗教只在礼拜日的教堂里。大部分商业欺诈的西方人都可以说出自己是属于什么教的。

Gregory七世编篡的Canon律那么给力，自然是以后代代教皇都“遵守”。1265年，教皇Clement四世把上百万的意大利人卖给了Charles of Anjour做奴隶，价钱是每年进贡800盎司黄金【2】。1282年，西西里国王Predro刚继位没有多久，就被Martin四世教皇给废除了。废除了怎么办呢，再立一个王子为王吗？没有，Martin四世把整个西西里王国送给了法国，条件是法国每年给教廷进贡。这些是偶尔为之的横财。教廷稳定的收入是每周做礼拜的时候教徒给教会的“自愿捐款”，教会收集的“自愿捐款”留成后上缴教廷，而这种“自愿捐赠”实际上早就被潜规则为教堂征收的什一税了。

除了在教堂“自愿捐赠”以外，农民还得给地方僧侣贵族服劳役，还得给地方僧侣贵族送牛奶和奶酪等实物。这还不够，罗马教廷从十四世纪开始征收遗产税，死人的三分之一的遗产归教会所有。收税收到死人身上还不罢手，根据Thomas Aquinas的精美神学，教廷竟然征收乞丐讨饭的什一税，征收妓女的什一税【1】，注意呀，那时候的妓女可不是今天的合法性工作者，那时候妓女是非法的，向非法地下经济收税，上帝堂皇的教廷竟然成为乞丐头要乞丐交什一税，成为黑社会大佬向妓女抽水。

被十字军东征归化的犹太人和穆斯林们依然教廷潜在敌人，因此，十二世纪开始，教廷就有了宗教裁判所（Inquisitions），监督这些新归化基督教的前异教徒，维护基督教正统，专门以言论治罪，惩罚异端学说和对教廷心怀怨恨的不满言论。发展到十三世纪，宗教裁判所的惩罚就引入了死刑和酷刑。布鲁诺被烧死就是一例。宗教裁判有三大分支：罗马宗教裁判、西班牙宗教裁判和葡萄牙宗教裁判。1492年和1501年，西班牙皇家宗教裁判下令要犹太人和穆斯林要么就信奉天主教，要么就滚出西班牙，不能融入主流社会就滚出西班牙！宗教裁判就是宗教迫害的工具，在中世纪以酷刑和莫须有著称，以维护天主教正统为名，行种族歧视和阶级压迫之实，包括用于迫害新教徒。尤其是那些富有的犹太人和穆斯林，无论他们怎么做在宗教裁判所眼里都是异端，因为他们是皇室和教廷的重要财源，宗教裁判用莫须有异端邪说罪，没收他们的财产，三分之二归皇室，三分之一归教廷。16－17世纪西班牙皇家宗教裁判以此没收了许多财产，这笔财富数额巨大，应该是是西班牙皇家资本主义第一桶金的一部分。

教廷和欧洲君主狼狈为奸，控制社会。信教要有信的表现，就要在教会“自愿捐献”什一税给上帝，而教会经常还以制裁（Interdict）勒索钱财，甚至开除教籍（excommunication）来没收财产。教会因此财源滚滚，使得僧侣贵族的富贵和皇室富贵旗鼓相当。平民是信教就得给教廷交什一税，不信就被没收财产，教网恢恢，钱财无处躲藏。

【1】http://www.cephas-library.com/catholic/catholic_vaticans_billions_7.html

【2】http://one-evil.org/content/people_13c_clement_iv.html