创世纪19:1强调罗得接待的是“两个天使”(?????? ?????????????);而19:10又称之为“那二人”(????????????);这是表明上帝的使者是以人的样式出现在所多玛。而????????的基本含义是messenger, representative;完全可以指向神的仆人以及教会。第4节让我们看见所多玛暴行发生的具体时间:一方面,上帝使者刚刚到达所多玛,那里的人类就已经动员起来了。这或许说明了以下几个事实:所多玛的告密制度高度发达,而罗得一家一直是所多玛朝野关切的对象;所多玛天下乌鸦,因此只要有一点点“异类”马上就显出来,或光或盐,无法隐藏。不仅如此,此时耶和华还没有降临,只是两位使者在所多玛。即所多玛人还有悔改的时间。另一方面,这句话显示此时是夜晚,趁着黑夜登堂入室,实施恐怖是所有流氓国家和警察国家的传统,黑暗之子利用黑暗将黑暗进行到底。另外,在他们躺下休息之前,在教会传讲福音和审判信息之前,这些灭亡之子就被自己的罪性和魔性动员起来,根本没有给上帝“若是不然,我也必知道”的时间。他们实在是自己找死,自己找上门来。动词??????的基本含义是:to lie down,to lie (of sexual relations),to lie down (in death),to rest, relax (fig)。这里主要指使者们还没有“上床休息”。当然你也可以这样理解:教会在这座城市尚未安营扎寨。所多玛人自己等不及了,他们对教会是极端敏感的,而他们的罪恶催逼他们迫不及待地自蹈灭亡。
2、罪人罪行
“所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子”。这句话让我们看见,所多玛所有的人都是罪人,没有一个义人。而连老带少这个状况,也显示罪恶怎样代际相传的。另外还可以参考约翰福音8:9,“他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中”。所多玛全面败坏,可以从三个方面得以印证。第一、老年人与少年人。圣经将德高望重和天真烂漫两种人本主义谎言都粉碎了:老人(?????,)是罪人,儿童(?????)也是。而老人和儿童都是罪人也意味着所多玛县里没有好人。第二、掌权者与老百姓。老人和儿童这两个概念还可以指向官长与仆人,这意味着,所多玛的政府和人民都是罪人。第三、“各处的人”,?????????? ?????????,all the people from every quarter:一方面,所有人;另一方面、各种职业、种族、年龄、文化等等方面的人,全部在罪中有份。?????的基本含义是:end, extremity,直到每一个角落,直到每个方面的尽头。这里见证所多玛全国全民犯罪的动词是?????,“围住那房子”。一方面,显示了罪人在犯罪中的团结一致;另一方面,他们除善务尽,不给上帝使者留下一点点活路。这就是所多玛,密不透风的铁屋子与黑监狱,坏事做绝,恶贯满盈。我愿意相信,所多玛人实际上知道他们要“性侵”的对象是谁,这一点可以参考这两节经文:创世记13:13,“所多玛人在耶和华面前罪大恶极”;创世记19:13,“我们要毁灭这地方。因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方”。所多玛人的犯罪是在上帝面前的犯罪,甚至是针对上帝的犯罪。
无论如何,这事确实发生了,罗得的行动和言论一定是事实。但是圣经所记载的事实,不一定等于上帝鼓励这种行为。仔细研究原文仍然是必要的。?????????? ??? ??????? ?????? ?????? ???????????? ????? ??????????????? ??????? ???????? ???????? ????? ???????? ????????????,Behold now, I have two daughters which have not known man; let me, I pray you, bring them out unto you, and do ye to them as is good in your eyes。这句话至少表面上并没有说,将两个女儿交给所多玛人强暴;而是说,去作你们眼中看为好的事。也许罗得仅仅是阐述了一种“和亲”的政策,对此中国人耳熟能详。
语言的暴力与行动的暴力的预备:“众人就向前拥挤罗得,要攻破房门”。动词??????不仅仅是“拥挤”的意思,而是潮水一般向前冲击,构成暴力的洪流。值得一提的是,这个动词首先出现在创世纪19:3,因此将罗得面对使者和所多玛人面对使者的态度形成强烈的对比:爱慕真理的人可以不顾一切迎接天使;但作恶之人也可以不顾一切践踏教会。副词?????用来修饰这个动词:exceedingly, much,不顾一切地,非常地,极端地……挤压和冲击的宾语是??????? ???????,in a man in Lot;这句话似乎是强调,所有人攻击罗得一个人。不仅如此,所多玛人根本没有再给罗得继续传道的机会,已然采取了暴力行动。罗得再说什么已经毫无意义了。他们最终的目的是“要攻破房门”,????????????? ????????? ?????????,and came near to break the door。一方面,继续向前冲,在犯罪的道路上勇往直前。所多玛人的暴行应了那句俗语:“人不作死就不会死”;或“上帝叫其灭亡,必使其疯狂”。动词??????已经出现在创世纪18:23与19:9a中,向前。也可以这样解释:顶着上帝的怒火,前进、前进,前进进。另一方面,向前的目的是将门拆毁为碎片:??????,to break, break in pieces。这个动词的用法可以参考出埃及记9:25,“在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木”。可以这样引申:他们要把神的住所践踏为一片废墟。不仅如此,所多玛人竟然将上帝的使者和教会视为外来者和寄居者,因此认为自己有权随时入侵别人的房屋和家园,有资格破门而入。这一方面应了这样的经文:“10他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他”(约翰福音1:10-11);另一方面,这一幕已经让我们看见这些真正的寄居者将来会怎样面对上帝的儿子:“37后来打发他的儿子到他们那里去,意思说,他们必尊敬我的儿子。38不料,园户看见他儿子,就彼此说,这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业。39他们就拿住他,推出葡萄园外杀了”(马太福音21:37-39)。
四、上帝伸手(10-11)
10只是那二人伸出手来,
将罗得拉进屋去,把门关上,
11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。
1、神的手
上帝是上帝,上帝在场。上帝一定出手。只是上帝伸手在具体的时间和空间,针对具体的人和事。当时间到了,当福音已经传出了,当罪人恶贯满盈,上帝的手伸向所多玛。到这时候,所多玛人不再有机会了。????????????? ???????????? ?????????,But the men put forth their hand。一方面,在教会危机中,上帝必然伸手;另一方面,这是神的手,总是包含两种工作:拯救选民,审判恶人。关于神的手,可以参考如下经文:出埃及记8:19,“行法术的就对法老说,这是神的手段。法老心里刚硬,不肯听摩西,亚伦,正如耶和华所说的”;希伯来书10:31,“ 落在永生神的手里真是可怕的”(另参撒母耳记上4:8,5:11;历代志上21:17;以斯拉记7:6,7:28,8:31;约伯记19:21,27:22;传道书2:24等)。而根据这个背景,我们还可以重新思想“上帝手指”的秘密:“24因此从神那里显出指头来写这文字。25所写的文字是,弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。26讲解是这样,弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕。27提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。28毗勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人”(但以理书5:24-28);“他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字”(约翰福音8:6)。
2、基督徒
上帝的伸手首先仍然是作拯救和帮助的工作,然后才是审判。因此,神伸手实施的第一个行动是拯救罗得,而不是灭亡所多玛人。??????????? ???????? ???????? ?????????? ?????????????? ????????,and pulled Lot into the house to them, and shut to the door。特别值得强调的是,这个句子的主语是????????,就是创造天地的神。很遗憾中译和英译没有将之翻出来,或作他解。然后,????????在这里出现是非常重要的,让普天下的罗得们都知道自己所信的是谁,乃是至高的神,是天地的主;并因这样的信仰可以大得安慰。神针对罗得的动作有两个。第一、??????????? ???????? ???????? ??????????,将罗得拉进屋去;如同挪亚将鸽子接进方舟(创世纪8:9)。第二,?????????????? ????????,把门关上。我们可以这样理解,上帝是先填满了天国的数目之后,才关闭大门,然后实施审判。方舟的门已经关闭了,天国的门已经关闭了。或者说,神是先将自己的子民与外邦人、埃及人、所多玛人分别出来之后,才会将硫磺与火降落在世界。无论如何,基督徒在大灾难中,一直住在基督的平安之中,哪怕深陷在灾变之中。但是一但天国的门关了,外边的人不再有机会了:“及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主阿,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的”(路加福音13:25)。在这末世,已经听见关门的声音了。
3、外邦人
尽管如此,上帝仍然给所多玛留下了一夜悔改的时间。这是深夜,但硫磺与火是第二天早上从天而降的。这个过程类似埃及的黑暗之灾和击杀长子之灾的前后联系。所以我们看见,此时此刻,虽然神的愤怒临到了所多玛人,但只是发生了这种情况:“11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门”。所多玛人陷入黑暗之灾中。一方面可以指他们陷入自然的雾霾黑暗中;另一方面也可以指他们灵里的黑暗。这首先是神的手段:?????????????????? ????????????? ???????? ??????,And they smote the men that were at the door of the house;天使伸手打击那些冲向门口的众人;显然,冲在最前面的人首先被惩罚。动词?????的基本含义是to strike, smite, hit, beat, slay, kill(创世纪4:15,8:21等)。这个动词似乎显示,此时已经有一些“先锋队”被神击杀了。其次,上帝击杀这些人是在怎样的状态中完成的呢???????????????,with blindness;in blindness;让他们变成瞎眼的,任凭他们进入黑暗中。这里“老(???????)少(?????)”是用了不同的形容词,更准确的翻译是“小大”;即无论年龄和地位的大小之人,都瞎了眼,都在灵魂的黑暗中。他们是因为瞎眼而根本找不到门。动词?????的意思是to be weary, be impatient, be grieved, be offended;因为找不到门而痛苦;因为不能成功犯罪而焦虑。死不悔改、不可救药。