真理不是一次完成的而是逐步完成的

毛泽东在《十年总结》（1960年6月18日）一文中开头就说:  "前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线。"。

《论十大关系》(一九五六年四月二十五日),   这是毛泽东在中共中央政治局扩大会议上的讲话。毛泽东同志在这篇讲话中，以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出了适合我国情况的多快好省地建设社会主义总路线的基本思想。

《论十大关系》开篇就说: "最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一共有十个问题，也就是十大关系。

提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，为了人民民主革命的胜利，我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会主义革命，建设社会主义国家，同样也实行这个方针。但是，我们工作中间还有些问题需要谈一谈。特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。

什么是国内外的积极因素？在国内，工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取的力量。反动势力虽是一种消极因素，但是我们仍然要作好工作，尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，一切可以团结的力量都要团结，不中立的可以争取为中立，反动的也可以分化和利用。总之，我们要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。"

毛泽东在《十年总结》又说:   " 一九五七年反右整风斗争，是在社会主义革命过程中反映了客观规律，而前者则是开始反映了中国客观经济规律。

一九五八年五月党大会制定了一个较为完整的总路线，并且提出了打破迷信、敢想敢说敢做的思想。这就开始了一九五八年的大跃进。是年八月发现人民公社是可行的。赫然挂在河南新乡县七里营的墙上的是这样几个字；"七里营人民公社"。

我到襄城县、长葛县看了大规模的生产合作社。河南省委史向生同志，中央《红旗》编辑部李友九同志，同遂平县委、嵖岈山乡党委会同在一起，起草了一个嵖岈山卫星人民公社章程。这个章程是基本正确的。

八月在北戴河，中央起草了一个人民公社决议，九月发表。几个月内公社的架子就搭起来了，但是乱子出得不少，与秋冬大办钢铁同时并举，乱子就更多了。于是乎有十一月的郑州会议，提出了一系列的问题,主要谈到价值法则、等价交换、自给生产、交换生产。又规定了劳逸结合，睡眠、休息、工作，一定要实行生产、生活两样抓。

十二月武昌会议，作出了人民公社的长篇决议，基本正确，但只解决了集体、国营两种所有制的界线问题，社会主义与共产主义的界线问题，一共解决两个外部的界线问题，还不认识公社内部的三级所有制问题。一九五八年八月北戴河会议提出了三千万吨钢在一九五九年一年完成的问题，一九五八年十二月武昌会议降至二千万吨。

一九五九年一月北京会议是为了想再减一批而召开的，我和陈云[8]同志对此都感到不安，但会议仍有很大的压力，不肯改。我也提不出一个恰当的指标来。

一九五九年四月上海会议规定一个一六五○万吨的指标，仍然不合实际。我在会上作了批评。这个批评之所以作，是在会议开会之前两日，还没有一个成文的盘子交出来，不但各省不晓得，连我也不晓得，不和我商量，独断专行，我生气了，提出了批评。我说:我要挂帅。这是大家都记得的。

下月（五月）北京中央会议规定指标为一三○○万吨，这才完全反映了客观实际的可能性。五、六、七月出现了一个小小马鞍形。七八两月在庐山基本上取得丁主动。但在农业方面仍然被动，直至于今。

管农业的同志，和管工业的同志，管商业的同志，在这一段时间内，思想方法有一些不对头，忘记了实事求是的原则，有一些片面思想（形而上学思想）。

一九五九年夏季庐山会议,右倾机会主义猖狂进攻。他们教育了我们，使我们基本上清醒了。找们举行反击，获得胜利。一九六○年六月上海会议规定后三年的指标，仍然存在一个极大的危险，就是对于留余地，对于藏一手，对于实际可能性还要打一个人大的折扣，当事人还不懂得。一九五六年周恩来同志主持制定的第二个五年计划，大部分指标，如钢等，替我们留了三年余地，多么好啊！农业方面则犯了错误，指标高了，以至不可能完成。要下决心改。在今年七月的党大会上一定要改过来。从此就完全主动了。

同志们,主动权是一个极端重要的事情。主动权,  就是"高屋建瓴"、"势如破竹"。这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。我们过去十年的社会主义革命和社会主义建设，就是这样一个过程。中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。

现在就全党同志来说，他们的思想并不都是正确的，有许多人并不懂得马列主义的立场、观点和方法。我们有责任帮助他们，特别是县、社、队的同志们。

我本人也有过许多错误。有些是和当事人一同犯了的。例如，我在北戴河同意一九五九年完成三千万吨钢。十二月又在武昌同意了可以完成二千万吨。又在上海会议同意了一六五○万吨。例如，一九五九年三月在第二次郑州会议上，主张对一平二调问题的账可以不算；到四月，因受浙江同志和湖北同志的启发，才坚决主张一定要算账。如此等类。看来，错误不可能不犯。

如列宁所说，不犯错候的人从来没有。郑重的党在于重视错误，找出错误的原因，分析所以犯错误的主观和客观的原因，公开改正。我党的总路线是正确的，实际工作也是基本上做得好的。有一部分错误大概也是难于避免的。哪里有完全不犯错误、一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。我们是辩证唯物论的认识论者，不是形而上学的认识论者。自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。对于我国的社会主义革命和建设，我们已经有了十年的经验了，已经懂得了不少的东西了。但是我们对于社会主义时期的革命和建设，还有一个很大的盲目性，还有一个很大的未被认识的必然王国。我们还不深刻地认识它。我们要以第二个十年时间去调查它，去研究它，从其中找出它的固有的规律，以便利用这些规律为社会主义的革命和建设服务。对中国如此，对整个世界也应当如此。

我试图做出一个十年经验的总结。上述这些话，只是一个轮廓，而且是粗浅的，许多问题没有写进去，因为是两个钟头内写出的，以便在今天下午讲一下。"

《十年总结》有哪些方面值得今天学习与借鉴的呢？《十年总结》告诉人们"真理不是一次完成的，而是逐步完成的。” , 任何新生事物特别是如同社会主义社会这样的巨大的社会变革,  从马克斯发现理论到苏联的十月怀胎,  到新生婴儿新中国的诞生只有几百年的时间。在人类起源经历原始社会奴隶社会封建社会,  再到资本主义社会帝国主义时代历经了千万年。相比较新中国的建立至1960年仅仅只有十年,  毛泽东对这十年作了《十年总结》的发言。

这是毛泽东在1960年６月18日上午，毛泽东在中央政治局扩大会议上对建国以来头10年工作做了总结发言。那么这《十年总结》有哪些方面值得今天学习与借鉴的呢？具体地有如下六个方面：

1、毛泽东对这十年来作了一分为二的分折，是成绩讲是成绩，是问题讲是问题，不护短，不遮丑。

2、毛泽东承认是别人的问题讲是别人的问题，是自己的问题讲是自已的问题，不贪功，不诿过。体现了批评与自我批评的作风。

3、毛泽东的自我批评不笼统，而是具体实在。例如毛泽东说：“我本人也有过许多错误。有些是和当事人一同犯了的。例如我在北戴河同意1959年完成3000万吨 钢；12月又在武昌同意了可以完成2000万吨，又在上海会议同意了1650万吨。例如1959年３月在第二次郑州会议上，主张对一平二调问题的帐可以不 算。到４月，因受浙江同志和湖北同志的启发，才坚决主张一定要算帐。如此等类。”

4、在这十年中毛泽东发现问题快，改正快。1958年５月开始大跃进，８月倡导人民公社。大跃进、人民公社在发展过程中乱子出得不少，与秋冬大办钢铁同时并举，乱子就更多了。于是从1958年11月的郑州会议开始，纠正大跃进和人民公社发展中的问题。

5、毛泽东十分尊重人类的认识规律，强调对社会主义建设规律认识有一个过程，并不认识自己巳获得绝对真理，吹嘘自已完全正确。他说：“那里有完全不犯错误、一次就完 成了真理的所谓圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。”     “我们要以第二个十年时间去调查它，去研究它，从其中找出它的固有的规律，以便利用这些规 律为社会主义的革命和建设服务。”

6、毛泽东整个讲话不讲套话，直奔主题。 他这个总结，按今天的观点看，还有欠深刻，欠正确的不 足。但在当时能总结到那个程度，己是难能可贵了。更为可贵的是，这个总结，闪耀着毛泽东高尚人格和坚持实事求是，按辬证法办事的马克思主义方法论的光芒， 在多方面值得今天学习与借鉴的。

相比较改革开放后的中国高层领导就不在一个级别上了。不听民意不作调查研究只"为自己子女先富",   没有计划缺乏远见"摸着石头过河",   四十年来从不反思总结经验教训只让"大胆去大干",  更不顾民众利益为了鸡的屁为了讨好外资私营要"杀出一条血路来"。取消四大民主武器不准工人罢工学生上街示威抗议游行,  如不听劝告就开枪镇压。经济上让工人下岗,  让农民四处游荡找工充当农民工,  作为廉价劳动力给政府创造锐收外汇和鸡的屁,  用完就让农民回农村乡下自生自灭,  吸毒贩毒制毒泛滥,  妓馆妓女布满城市乡村各个角落,  黑社会拐卖儿童妇女精神病爱滋病传染病失业的争财产的小三原配争吵的毒食品毒牛奶.......一切旧社会的丑陋文化都回来了,  而且更盛世于旧社会。新中国的前三十年和后四十年还能说有连续性吗?  后四十年不是中国共产党做的事。总是有别有用心的人混为一谈是可耻的。