01
有一天，我被一篇网文吸了睛，题目是《认知差异决定人生差异，9个认知层级，你在哪里？》
文中写道，有个学生想要出国留学，父母就去请教清华大学宁向东教授：去哪个国家好？ 读哪所名校？什么专业含金量最高？
可是万万没有想到，宁教授说：出国嘛，千万别把上课当回事儿！重要的是旅行，是与人接触交流，是到处去走走看看。
听了宁教授的话，可怜的孩子当时就崩溃了，完全就不知所措了。
宁教授不知道，不同认知层次的人，是会有交流障碍的。
02
同一篇文章，作者又举出了另外一个例子。
有位妈妈带未成年女儿逛街，回来后，女儿画了一幅《陪麻麻逛街》的画。
那位妈妈看着画，懵了：没有车水马龙，没有高楼大厦，也没有诱惑人的各种包包，而只有一根又一根奇怪的柱子。
“女儿画的这是什么呀？”
妈妈端详了好半天，突然醒悟了，原来那是一条条的人腿啊！
女儿年幼矮小，她被妈妈牵着走，所以就根本看不到成年人所能看到的车流商厦。
小姑娘只能看到行人来回走动的大腿。
03
那篇网文的作者，小时候生活在农村，家里特别穷。
每一年，村里都要分红薯。把大大小小的红薯，分成差不多大小的堆儿，然后叫全村人抓阄拿红薯。
有两个村民吵吵开了，他们都拿到了6号阄。
怎么会弄出两个6号呢？
原来6号堆儿的明显多于9号堆儿，所以他们都说自己是6号，为此还吵到了村支部。
支书过去一看，也确实如此。为了平息纷争，支书把自家堆儿里的红薯果断地拿出两个，放到了9号堆儿。
两人的嘴巴立刻闭上了，纠纷也因此停止了。
作者牢牢地记住了村支书的一句话：“这两个夯货，也就是看一只红薯的出息！”
等他大学毕业后重新返乡，他看到，那两户争红薯的人家，一户是门楣破败，一贫如洗；一户是空无所有，家徒四壁。
04
宋代禅宗大师，青原行思，提出过参禅的三重境界。
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参禅之初，看山是山，看水是水。
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禅有悟时，看山不是山，看水不是水。
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禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
由此可以推理出修行版的三重境界。
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第一重：凡夫俗子，活色生香，五欲六尘。
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第二重：修炼过程，关闭六根，视而不见，听而不闻。
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第三重：再入红尘，跳出三界外，不在五行中。
由此可以推理出人生版的三重境界。
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第一重：蒙昧阶段。涉世之初，怀着童真的眼睛看万物，固执地相信看到的都是真的。
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第二重：认知阶段。寻求真理的同时，认清了虚伪背后的假象，多了一份对现实的思考，看什么也就不再单纯了。
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第三重：开悟阶段。世事一场大梦，人生几度秋凉，终于知道自己想要什么了，也不再为错过去的而纠结。
所以说，成长就是一个慢慢成熟的过程，就是一个认清自我的过程，就是一个不断推翻自己以前的认知，重塑三观的过程。
05
人类的认知，就像是一个巨大的天坑，它是呈漏斗状分布的。
人越往下，所见越少，就越是感到社会的不公，就会愤怒无比，心生罅隙。
人越往上，所见越多，就越是感到世间的美好，就会泰然处之，心平气和。
认知高度不同的人，所看到的世界也是不同的。
下层认知层次的人，怎么会看到上层认知人群的风景呢？！
所以说，下愚莫揣上智，夏虫不可语冰。
也所以，那个被清华大学宁向东弄懵圈的孩子啊，当时的你，是体会不出宁教授的深意的。
06
你学习英语时，有一个是李雷和韩梅梅给出的标准答案。
老师叫你住答案，你也没多想，就记住了，久而久之就习惯成自然，还以为那是唯一的搭配呢。等出了国，就闹了笑话。
一天，你跌进一口深井里。
等你的英语渐入佳境之后，你对自己的口语水平日益自信。每当有人问你 How are you时，你的答案可就多了：Not bad, Pretty good, So far so good….
等到你的英语已经炉火纯青，你说话就和Native Speaker 一样，你也领悟到How are you 原来只是一句社交的客套话，完全没有必要敞开了心扉好吗。
有人再问你How are you时，你就会云淡风轻地回一句：Fine, thank you. And you？
你越来越接地气儿了。
汪国真在《人到中年》里有一段这样的话：到了中年，生命已经流过了青春湍急的峡谷，来到了相对开阔之地，变得从容清澈起来。花儿谢了不必唏嘘，还有果实呢。
所以半生已过，你学会了释怀。
人生就像是修行，有的人闭关远遁，有的人下山练心，但不管怎样，在修行的路上，看过的冷暖越多，对世界的偏见就越小，也就会放过自己。
你不再喋喋不休和斤斤计较了，你的心静了。
心静了，做事也就沉稳了。
心静了，言谈举止也就从容优雅得多。
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