今年夏天回国之旅，在北京只待了两天，因故去了福建广东海南一趟，顺便回老家祭祖。坐动车从北一路南下到福建泉州，全程才10个小时多一点，朝发夕至，真的是非常方便。遥想当年，从北京到广州的火车需要两天一夜，那真是远古的历史了。

下飞机第一照片

动车跨过淮河

此行的第一站，是南方历史名城泉州。这个久经风霜的城市，在宋元时代据说曾经是东方第一大港，海上丝绸之路的起点，GDP占全国的10%。但是在元末明初开始衰落，到今天已经是个典型的二三线城市。

一下火车就逛泉州夜市，正赶上福建传统地方戏高甲戏剧团在演出。

清泉山老君岩

第二天，登了泉州的第一名胜清泉山。这个地方最有名的是山脚下一尊巨石，人称“老君岩”。当时人们看到此石形态有几分神似老子，就依其自然形态雕成了老子像。

据说这是全国（当然也是世界上）最大的老子像，所以这块“老子天下第一”的石碑，是恰如其分的。

泉州和老子乃至道教有什么特别的渊源呢？关于老子的结局，《史记.老子韩非列传》是这样记载的：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

老子对周朝失望后，一路向西，“至关”，这个“关”据考证是函谷关，在河南陕西的交汇处。在函谷关太守尹喜的请求下，老子写下千年绝响的《道德经》。可惜的是，老子他他人家的结局如何，太史公也说不上来，只好以为一个“莫知其所终”给含糊过去了。

但是，泉州人却不乏想象力，连太史公都说不清的事，他们居然给演绎出一个“老子出函谷云游千日之后，由楚入闽，最后在清泉山显圣”的故事，给这处宋代古迹又加添了一千年的历史厚重。我查遍网络，这个“老子由楚入闽”的说法，也只有泉州才有。其他的考证，最多让老子多跨越一个陕西省，进入甘肃而已，不像福建人，生生让老子他老人家，以80多的高龄，骑着青牛南下，又多走了快两千公里进入闽界。这个里程，就算老爷子穿越到今天坐高铁，也是二十多小时呢。

不过也正是如此，这尊老子像给清泉山带来了浓重的道教气氛。同时，清泉山上有很多佛像和寺庙，再加上远处侧峰的伊斯兰圣墓，那是宋元时代泉州全盛时代来做生意的中东客商留下的。于是，清泉山就成为中国独一无二的“三教同圣”的文化圣地，凸显中国自古以来提倡宗教平等宽容的普世价值。

老子像旁边是“孔子问礼于老子”，右手边这位额头上一坨肉的是老子，左边的戴发髻留长髯的是孔子，这个雕塑场景揭示了孔老这一对中华文化巨人之间微妙的关系，以及儒道之间的文化传承。老子比孔子年长20岁，所以中国自古有孔子向老子请教的传说。

孔老之后又是一千年，唐朝出了一位大文豪韩愈。他是最尊孔贬老推儒抑道的了。经他考证，孔子问礼于老，这样年代久远不可考的传说，被老子那些不成器的后生传人拿鸡毛当令箭了。这些以老子为圣的道家子弟到处宣传：“孔子，吾师之弟子也”。最后越传越离谱， 连和尚尼姑也来揩油占便宜来了，佛者曰：“孔子，吾师之弟子也”。难道孔子也当过释迦牟尼的学生？这都哪跟哪啊！

那么孔圣人的弟子，儒家学派的后人有没有正本清源粉碎菲克牛屎呢？可叹啊，他们讲究中庸之道，太“温良恭俭让”了。韩愈继而怒批道：“为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也。不惟举之于口，而又笔之于其书“！也就是说，研究孔学的人，听惯了道佛的话，乐于接受他们的荒诞言论而轻视自己，不仅在口头说，而且又把它写在书上。这不是自恨又是什么呢？

佛老弟子在口舌上占了一点孔子的便宜，但是却把韩愈加速变成一个死硬的“老子黑”。他在自己的名篇《原道》结尾中杀气腾腾地写道，对于异端邪说，必须“人其人，火其书，庐其居”，意思就是必须逼和尚道士还俗，老庄之学和佛经烧掉，寺庙道观一律改建变成民居。看来，知识分子整知识分子的传统，是中国自古有之。秦始皇焚书坑儒的暴行，自有文化界的理论基础。清泉山上崇尚的宗教和意识形态的和谐并存，不久矣！

话间登到山顶，居然有本地特色早点。泉州夏天炎热，而福建人民酷爱锻炼。很多人一大早5，6点钟天蒙蒙亮就沿山路登山，既凉快，又省下了公园门票，花1，2小时登山到顶，刚刚好是吃早点的时间。

文化名山顶上一顿丰盛的泉州特色早餐。

泉州开元寺

除了老君岩之外，泉州另外一个颇有分量的古迹，是在自唐朝始建的开元寺，内有一对宋朝修建的石塔，接近50米高。我在游览欧洲名胜时，常为西方历史悠久而规模宏伟的建筑艺术而折服，进而对中国古典建筑之不存而感到遗憾。古罗马之角斗场千年之后遗迹尚存，巴黎圣母院历经八百年雄风犹在，而中国的阿房宫三百里，千年古都长安之未央宫，东京汴梁的鼎盛繁华，今天在哪里呢？恐怕不是早已化作丘墟，就是深埋于地下了。

有一种说法，认为中国古代的建筑艺术成就不在西方之下，所不同的是，西方的建筑用大石头，结构力学的计算需要精准无比。而中国的古建筑多以木结构为主，很容易毁于火灾，所以保存至今的很少。但是，对木料的精细加工，对金属工具的性能反而更高，而且竣工快，一个帝王大兴土木个十几年就能入住新居了，不象欧洲的国王主教，修个宫殿和教堂，往往需要几代人上百年的努力，自个却享用不上。

开元寺的石双塔，在中国古代以木结构为主的古建筑中，算得上一个异数，让人大饱眼福。

闽台缘博物馆

我知道，像泉州这样的历史名城需要一流的博物馆才佩得上她的文化沉积。不过，当我来到闽台缘博物馆大门口的时候，还是不禁被她宏伟的气势镇住了，真想象不出一个三线城市能撑得起这样规模的博物馆。走进去，才明白，这个博物馆是中共统战部，国务院台办和泉州市政府共建的，完全是国家级博物馆的级别。而相邻的泉州市博物馆，就年久失修寒酸多了。

走进去，展品丰富，不过摆脱不了闽南台湾一家亲，台湾是中国不可分割一部分的统战主旋律。唯一有意思的是台湾在清朝的科举考试史。据说福建先民渡海开发台湾，连饭都吃不饱，圣贤书自然也顾不上，就成了文化沙漠。为了加强对台湾的统治，乾隆规定，每一百个获得殿试资格的举子中，必须给台湾考生硬性留六个名额。这下子福建不干了，因为闽南漳泉地区历来是书香之地，出文曲星的地方。乾隆这么一搞录取配额，低水平台湾的进士录取率都超过了科举重镇福建了。

不过上有政策下有对策，福建举子们金榜提名心切，不惜冒着生命危险，从福建渡海到台湾，然后以台湾考生的身份参加考试，闽台两地口音相同，风俗类似，连人的长相也分不大出。朝廷还真没办法。

待续