我入城开博时间晚，但是对文学城中过去两年内曾经的风波口水仗也是有所耳闻，虽不能至，心向往之。最近听说战斗又开打了，起因是一位文学城名博主写了篇事无巨细的买菜日记，记载了多伦多华人超市鱼和汤骨的价格，成为推荐热点。但是也遭到看不惯者的留言攻击，更激发了支持者的奋力维护，让短短一篇文章累计上万点击和上百回复，并引发了其他博主的回复分析文章也挂在城头。

这种现象其实古来有之，正应了一句英文俗语，the more things change, the more they stay the same。 中国现代的社会学经济学大师费孝通，出国留学前，在上世纪30年代在中国苏北的一个叫“江村”的小镇住了一个月，街头巷末，所见所闻，事无巨细写了一大本流水账，细致到村里的农民送礼要送多少钱，到一亩地的租金，还有婚嫁所花掉的费用。后辈追读名著，虽然嘴上都是佩服无比，心里纳闷的也不少，这一大本账，也没什么像样的观点，到底好在哪里？

除了对内容的不屑，也有人分析，博主晒生活的平常日记，被小编频频推上热点，让她人气大涨，未免名不副实。这是眼红吗？如果是的话，就大可不必了。博主辛辛苦苦码字儿，虽然成了热门博主，十大人气，但这也就是网上一个虚名，一个子儿没有，费力也就是赚个吆喝。可是看看费孝通先生的那本账，被他带到了伦敦，成了自己博士论文《江村经济》的蓝本，而且被世界人类社会学权威马林诺斯基教授一眼看中，惊为天人，称之为“社会学历史上的里程碑”，甚至多年来成为世界各国社会学研究生的必读参考书。可以说，费老一生的名望和成就，就是建立这本坐在田间垄头和农民唠磕的流水账上。

那么买菜博文和《江村经济》到底好在哪里？马林诺斯基为《江村经济》 所作的序言中说：我敢于预言费孝通博士的《中国农民的生活》（又名《江村经济》--译注）一书将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑。之所以评价这么高，因为30年代是社会学才刚起步的年代，踏踏实实的实地调查是任何高深理论的基础。买菜文作者也在日记中应和了这一点：“今天买菜23元65分，记录下来，或许将来谁写多伦多华人移民生活史，可作参考”。看来文城博主和学术大师，心有灵犀，所见略同。文学写作也是一个道理，艺术高于生活但是源于生活。马伯庸为写力作《长安十二时辰》，把西安的道路交通一街一巷研究个透，他的作品读来就有身临其境之感。

另外一个原因，马林诺斯基是洋人，看到一个中国学生用谙熟的英文原汁原味记录一个遥远神秘国度人民的衣食起居，自然极有兴趣，未免有一点“过誉”，同样的文字，如果让国人评价，说不定还看不上，说你这是糊弄老外。而文学城的读者里也没有歪果仁儿，有人总是读到逛街买菜蒸馒头这样海外华人每天都经历生活白描，感到不解不屑，也不出乎意料。可贵的是，费老对自己成名的“取巧”之处也是心知肚明。据说，50年代，胡乔木为《毛主席选集》的英文翻译物色人选，他是党务专家对西学一窍不通，只是对费老这位用英文写下世界学术经典名著的大师，久仰大名如高山仰止，遂邀他加盟。但是费老对自己吃几碗干饭有点自知之明，就推荐了英文比自己好的钱钟书。于是，由于《毛主席选集》英文翻译这身保护服，一向特立独行的钱钟书在反右中安然稳度，文革期间继续翻译《毛主席诗词》，也混过去了，同时业余搞学术写出了《管锥篇》。而大义让贤的费老，对党毫无用处，57年被划右派，蹉跎岁月20年学术人生一事无成。

说到这儿，费老名著《江村经济》的横空出事，背后还有一段凄婉的爱情故事。原来他在出国前夕，和新婚妻子同赴大瑶山做学术考察兼新婚蜜月，结果他误入猎人陷阱受伤，爱侣寻求救援坠崖身亡。费孝通为养伤在江村耽搁一月，也许是为了逃避巨大人生悲剧对灵魂的纠缠，他一头扎进学术心无旁骛钻入社会调查。爱妻的撒手人寰，反而催生了彪炳一生的学术成就，这是喜是悲，是甜是苦？

再回到文学城，我常去那位热门博主的院子转转，如果感到琐屑就瞟过，看到真知灼见就评论一下。因为我看文章，不在乎是否同意作者的观点，也不在于是否欣赏作者的文风，而是是否能从文章中学到一些自己不知道的知识。读了她的文章，我这个既不住加拿大也不怎么食人间烟火的也了解了一下多伦多的物价。她写道：超市放着“只要你过的比我好”和“只愿一生跟你走”，我就想象到超市店主已经五六十岁，早已和国内的流行脱节，也不追踪新一代的思想爱好，或者年轻人也不怎么逛中国超市，等等，都是人情世态。红楼梦有言：世事通明皆学问，人情练达即文章。

既然谈到《江村经济》，就再多扯几句经济学，今年的诺贝尔经济奖授予了Richard Thaler，因为他用数学模型证明，人在市场经济中的行为经常是不理性的。其实何止经济行为，文学城骂架本身就是不理性行为。你如果讨厌一个博主，再去闹场，增加对方的点机率不说，还吸引博主粉丝去维护，人气更翻倍，小编也会特意栽培富有争议性的作者。所以说，在博客界，踢场的其实都是捧场的，这么一想，被骂的，旁观抱不平的，气也就消了吧。