揭秘《红楼梦》的缘起故事。

　　书中借僧人之口说:「此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事：只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前挂了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：『他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。』」

　　三百多年来无数人解过，可惜都没解对，今日我来揭谜底。

　　先从“绛珠草”说起，绛珠草不是一人，而是两人，所以要分开变成“绛珠”与“草”方能解得。

    “绛珠”，即为朱红色的珠，“珠”拆解开是“王”和“朱”，“绛珠”即“朱氏帝王”，又可解做“血泪”，合起来即为“泣血的朱氏亡国君王”。 

     “草”字简单了，田秀英名字里“英”是草字头，“仙草”指的是田秀英。

       所以“绛珠仙草”的真正意思是朱明的亡国之君朱由检和田秀英这一对儿。

　　“草木之人”何解？

       崇祯不是“草”之人，“朱”乃是赤心木，朱由检的名字中“朱”字和“检”字中都有“木”，崇祯是双木人；而田秀英的名字中“秀”字藏木，“英”字带草，田秀英才是真正的“草木之人”。但由于崇祯名字有“木”，田秀英名带“草”，两人合起来也算是“草木之人”。

       朱由检名字中“检”有“木”，田秀英名字中“秀”有“木”，两人名字合起来双木“林”，所以黛玉姓“林”，朱由检与田秀英合体是也！

　　再说“赤瑕宮神瑛侍者”，

----“赤瑕宫”有玄机，“赤”为“朱”，天宫暗喻皇族；

----“瑛”字拆开为“王”与“英“ ，是左“王”右“英”的结合体，男左女右，左边“王”是指父亲崇祯是帝王，而右边这个“英”字则是取自母亲田秀英。意为“王”与“英”之子。

----侍”谐音“四”。

原来“赤瑕宫神瑛侍者”是“朱明皇室王与英之子四者”，即“朱明皇宫的国王和田秀英的爱子----四皇子者”。四皇子朱慈炤把话说得这么直白，几百年来却无人解得，实在是令人叹息！



　　知道了“绛珠仙草”和“神瑛侍者”的真实来历，这一开篇的因缘故事就自然明了了。原来实际情况是这样的：


　　神瑛侍者日日以甘露浇灌绛珠草，真相是：皇朱（赤瑕宫）崇祯和田秀英的儿子永王朱慈炤----四皇子天天以“甘露”----其实是借指自己的眼泪----哀悼自己的父母。

　　而绛珠草在久延岁月后终于修成女体，指的是：四皇子永王以泪为墨、字字血泪，历时长久终于写成哀悼父母并家国的《红楼梦》一书。


　　为了不被满清统治者发现，四皇子将父母的合体取名为 “林黛玉”，“黛玉”就是“代玉”----“代替宝玉”。贾宝玉者，假“通灵宝玉”之名！实乃 ”神瑛侍者“是也！贾宝玉是小名，那他的大名呢？我来告诉大家：贾瑛！

      书中写绛珠仙草以终身之眼泪偿还神瑛侍者的灌溉之情，其实不是绛珠仙草为宝玉流泪，而是绛珠仙草“代替宝玉”流泪，历史真相是作者四皇子终身痛悼父母亲的不幸、哀泣国家的苦难而日日流泪。真正的流泪人是红楼梦主人公贾宝玉，是红楼梦的作者----四皇子永王朱慈炤!

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