《以赛亚书》第27章从前一章的20节开始，讲的是神要审判全地，显露地上居民的罪孽（26:20-27:1）。然而，神的子民却会好像出产丰盛的葡萄园，被神亲自保护（27:2-5）。而将来，神的子民也不仅仅局限在这个葡萄园的范围，而是散布在世界各地，都结出美好的果实来。虽然因着他们的顽梗和蒙昧，神曾将他们赶散，被列国掳去，然而神却留有余地，当他们悔改，弃绝偶像的时候，他们就在各处成为初熟的果子归给神（27:6-11）。最后，神要召聚祂的子民从四面八方被掳之地回到耶路撒冷，就好像打树拾果一样，都收集起来，一同在耶路撒冷圣山敬拜神（27:12-13）。

这是一幅在神的审判之下喜庆的收割画面。神对罪恶的审判成为了背景，而祂子民的回归成了主旋律。神对罪恶的刑罚，和对祂子民的管教，最终结出丰硕的果实，就是人心归向，神得荣耀。经文一共安排有三个场景来展现这收割的主题。首先是出酒的葡萄园（27:2），重点在于神对祂子民的看守、保护；接下来，是“雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界”（27:6）。这里场景扩大，不再限于一个小小的葡萄园，而是扩展到世界各地都有神的子民。这里的重点在于神击打祂的子民，让他们分散在各地。可是当他们悔改的时候，他们在散居的各处却成了美好的果实，充满全地。再接下来，最后一个场景就是这些四散的果实被收集起来，一起聚集在耶路撒冷敬拜神，将荣耀颂赞归给神（27:12）。这里的重点在于耶路撒冷再一次成为神子民信仰的中心，神的名被高举得荣耀。

三个场景从小到大，再集中。从小小的葡萄园，进而发展到宽广的全世界，然后又在圣山集中。而这最终的集中，已经突破一开始葡萄园的局限，达到救赎的高峰，神在祂的圣山与子民欢聚。这三幅场景，一头一尾是神的工作，是神在看顾保守，是神在召集聚拢；而中间则是我们的回应，离弃偶像，归耶和华为圣，等待收割。经文特别写到：“所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此；就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。”（27:9）他们虽然散居各地，可是什么时候他们的心归向神，什么时候他们就成为神喜爱的果子。

神为我们展示了这美好的异象，也给我们提出了盛大的邀请。愿这三幅场景都成为我们亲身的体会。我们如同葡萄园，被神亲自呵护、保守；我们也是发散出去的枝条，在自己的所在之地成为神美好的果子，做主见证；当主再来的日子，我们都会聚集在神的施恩宝座前，与天使天军一同演绎那赞美的大合唱。

默想经文：“将来雅各要扎根，以色列要发芽开花。他们的果实必充满世界。”（27:6）

静默思想：将自己带入这三幅场景之中。思想自己就是被神看顾的葡萄园，每一天都领受神的恩典；思想自己就是分散在各处的果子，在所在之地荣耀神；思想自己有一天会被神聚集起来，和众圣徒一起进入神荣美的天家。默想这些画面，使之成为自己每一天生活的盼望和激励。