《列王纪上》第12章讲的是所罗门死后，王国一分为二的过程。示剑在地理上更加靠近北边。罗波安选择去到示剑登基作王，成功地拉拢北边的以色列各支派来拥戴他作王。然而好景不长。罗波安因为应对错误而得罪了耶罗波安和以色列人。这样，王国分裂为北国和南国。北国被称为以色列，有十个支派，归耶罗波安领导；南国被称为犹大，有犹大和便雅悯两个支派，由罗波安领导，继承大卫的血统。这一切都应验了神通过先知亚希雅所讲的话，作为对所罗门犯罪的惩戒，将北国十个支派并广阔地土归给别人，只留下小小的南国两个支派给大卫的后裔，为要记念神与大卫的约。

在经文里面，两次出现“这事出于耶和华”的片语（12:15,24）。第一次的出现导致罗波安采纳了少年人的意见，以至于与耶罗波安交恶，导致王国分裂。第二次的出现导致罗波安的南国军队没有和耶罗波安的北国打起来，大家各回各家了。我们看到，“这事出于耶和华”，第一次的出现是导致纷争、分裂，第二次的出现却避免了互相的攻击和死伤。又要分裂，又要和睦，神的旨意似乎让人难以理解。我们可能正要怪责是神有意让南北国分裂，破坏王国的合一，可是却又发现神并没有让两下打起来，除了一个名叫亚多兰的人被打死以外，两国的分裂并没有造成实质性的人员伤害。那么我们到底该如何理解神的旨意，并正确回应呢？

其实，神的旨意并非隐晦不明。神的确要南北国分开，因为这是祂作为对所罗门犯罪的惩戒。然而尽管如此，神的心意却只是要向世人表明祂对所罗门公义的审判和对全局的掌控，但却不是要让南北国反目为仇，彼此杀戮，所以神拦阻了南北国之间的交战。神让南北国分开，但却不是要让南北国交恶。南北国虽然被分开以作为对所罗门犯罪的宣判，但南北国依然要彼此和睦，因为他们同属于神的子民。

虽然神的旨意是将南北国分开，可是两边的民众实际上都是可以彼此和睦，一起敬拜神的。这也是神的心意。对于南国来讲，虽然只留下两个支派，而且国土狭小，似乎很不公平，可是当他们顺服神的旨意时，依然可以继续领受神的祝福。我们的人生也会遇到一些看似不公平的遭遇，我们习惯的反应就是妒忌和愤恨，攻击和争夺。其实，我们遇到什么样的事情，都是神旨意允许的范围，要成就祂更为宏伟的计划。有时候神让我们知道背后的原因，有时候却没有让我们知道。但无论如何，我们不要忘了，神旨意还有另一个很明确的方面，就是要我们和睦。无论我们遇到什么情况，神都不希望看到我们的争斗和不安。实际上，在任何的处境之下，当我们始终顺服、信靠神，不争、不抢的时候，我们会发现，神的恩典从来都是够我们用的。

默想经文：“这事乃出于耶和华”（12:15,24）

主啊，你的意念高过我的意念，你的道路高过我的道路。主啊，愿你的旨意成就在我的身上。

一点操练：当遭遇别人离开、同事晋升、自己被旁落，等等自己不想遇到的事情时，我们要承认这是神旨意所允许的，我们就默然不语，不要因此就回击、抗争、妒忌、恼恨。很多时候，我们不知道背后的原因，但有一点可以确信的，是神让我们彼此相爱，仰望神的恩典和带领。