在旧社会出生的我…童年生活的点滴。…我是客家人，痛恨旧社会，痛恨那些用鸦片荼害中国的坏蛋，这是家仇也是国恨。我原姓古后姓李，我有两个家庭，两个父亲和两个母亲，两个家庭合共兄弟姊妹十多人，一个是生我、另一个是收养我的。生我的家在广东惠阳淡水镇古屋，听说兄弟姊妹多父亲抽鸦片，田地有没有没听说，只知道是个穷苦家庭，不然的话也不会把我送人，这是我记忆犹新当时的家庭情况和社会环境，也是我身受其害的旧社会。
收养我的家姓李，也是一个穷苦家庭，山地坑田不到一亩，生活也不宽裕。听说早年李家生活困难，至使叔公被迫“卖猪仔”到了美国，从此在美国扎根安居，叔公一家一直没有回过乡，也从来没有和我们联络过，叔公一家在美国过得如何，乡间也无人知晓。我父亲到香港后也是听同宗更老一辈人提起过，我也是到香港后才听父亲说美国有个叔公，收养我的李家家境可想而知。我进门前家中一家六口人，阿公(爷爷)早己离世，婆婆(奶奶)带着我的养父母和一个叔叔，一起住在一间不大的泥砖屋，有两个姑姑早己出嫁。
我妈是个童养媳，六、七岁到了李家，这种情况在旧社会到处都有。解放前我外公家是个大地主，田地产业很多，外公娶有两个老婆，那时代农村有钱人因田地多要人干活，多数都会娶上两个老婆，家里田地多干活要人用，所以有能力的都会娶上几个老婆免费干活。老家农村有钱人，娶老婆是娶来干活的，这可能和其它地方不同，不像现在电视电影所说老婆不用做，和电视电影所说的不一样。农村有钱人老婆一样下地干农活，农忙时不够人用最多雇上一两个临时工，这是我家乡情况，其它地方我不知道。
我的村子也不小，六姓人，六、七千人之多，我知道只有一家地主有一个使妹仔“丫环”，地主是我祠堂的，他们的大儿子教书的，因吸入太多粉笔尘导致染上肺痨死的，土改时我家还分了他家半间房子，妹仔是指无结过婚年轻女子，(靓妹仔是指年轻漂亮女孩子)，使妹仔是有钱人使用的年轻女子，地主使妹仔也要下田地干活，不像电视电影所说只在家里照顾太太们。我曾经写过一篇大地主“存卢的故事”几个老婆照样挑粪做农活。
外公一共有八、九个儿女之多。大舅是国民党军官，军阶是师长“是中将军衔吧”？大舅是大婆生的。我母亲是细婆生的，细婆一共生了三个儿女，我母亲最大有一弟一妹，我母亲六、七岁就送被给我父亲做童养媳，过去农村很多女孩从小就被带回家做童养媳的，照理说一个大地主家庭为何要把自己小小女儿送人做童养媳，过去有些事真是想不通，百思不得其解，如果不是自己外公，说出都不会有人相信。由于大舅是个国民党军官师長，带兵抵抗过日军，日本在华南大亚湾登陆后，带一大队人马到外公家围捕搜查，外公一家接到消息后，全家十几人跑进深山躲避日本仔搜家，这些事是我在老家时听我母亲说的。
我外公家离我家走路要走半天，大概几小时吧，那时年纪小每年都有一两次跟着母亲转妹家，客家人叫转妹家其实就是回娘家，特别是过年(春节)，转妹家猪肉红茶果这两样少不了，“茶果”北方人怎叫我真写不出来，红茶果也叫“起板”，要用板种(发粉)，碗口大小，圆的中间印个红粉印，那些红粉叫我们叫“洋红”，我们老家所有茶果都是米粉做的，那时老家人没有见过面粉，我那里农村人转妹家是选择年初四，通常在娘家住上一两晚，小孩跟着母亲转妹家客家人叫“粘背”，粘着母亲的意思，小孩跟着母亲转妹家非常兴高，因为有利是拿，过去有个规矩无论有多大年纪，只要没结婚都会得到利是，新的一年利利是是，行好运是个意头。我在这样家庭情况和社会环境里出生，能活下来就算奇迹了。关于我被收养后生活，过些什么样日子，余后再述。
