有很多中国老百姓和官员都热衷于烧香拜佛，估计很多人的这种行为都是和信仰无关的。烧香拜佛的起心动念，自然少不了打一些小九九的算盘：发财啊，中举啊，当官啊，免灾啊，等等等等。 至于佛教的教旨要义，那就不去管了。即使佛难求，且先把菩萨哄好了再说，县官不如现管，但求大家相安无事。现在的中国寺院庙宇都已经“产业化”了。门票要钱，上香要钱，撞钟要钱，抽签要钱，解签也要钱。这个中国老百姓都懂的。进庙宇和进衙门一样的，终归是花钱消灾。

如果说西方极乐世界和天堂就是一个精神朝廷，那菩萨和天使就是冥冥中看不见的各级官员，行政人员以及执法人员。 对于朝廷和官员，一贯的行之有效的策略就是，拍马献媚，市忠邀宠。倘若能在这拍马献媚市忠邀宠中获取些许好处，那是何等的智慧，何等的聪明，何等的文化。如果没有好处呢？起码也买个心理平安，不吃亏的。于是，大家就纷纷进庙烧香拜佛吧。

尽管在中国有许多“信佛”的人，但佛教实在不是在中国文化里土生土长的。据说佛教由古印度的释迦牟尼，在大约西元前6世纪创立。“佛”的全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟。佛教认为人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死。在佛教原本的教训里，是要人们看透苦迫的真相，最终超越生死和苦，断尽一切烦恼。惟有断灭贪嗔痴的人才能脱离轮回。

当佛教和中国革命的具体实践一相结合，于是就悖离了佛教本身对于人生真谛的终极思考。世俗佛教的近年再度崛起，其实就是以对佛的贿赂来对信仰的亵渎。

如果说，因果报应说还能作为对人道德行为的约束。那么，上上香，捐点香油钱就可以作为一种与佛的交换，以换取自己的财富，健康，平安，以及种种生活要求，就显得比较伪善，而且贿赂的成本也太低了。

唉，不管如何，在很多问题找不到解决办法以前，大家还是找菩萨上香吧，南无阿弥陀佛。其实，要把种种期望重托都交给菩萨，菩萨也是忙不过来的。面对无信仰的世人，以及这种利益交换型的生意人的心态，佛大概也只能“笑世上可笑之人，容天下难容之事”了。

据说河南省周口市的太昊陵，每到二月初二到三月初三期间，来自全球各地的游客纷纷汇集到此地，此时太昊陵的旅游客量可以达到数十万，最高峰时期，单日参拜人数有82.5万人次，这也是吉尼斯世界纪录了。