那天工作完成得早，感觉累了，就提前下了班。

我从一节地铁车厢的后门上了车，发现车厢里不似高峰时间那样拥挤，空座位还有不少。向左看看，车厢后排坐着几个高中生模样的小伙子，正嘻嘻哈哈的互相推搡着。我图安静，温和地朝那帮孩子们笑了笑，就右转往前走，找了个脸朝前的双人座位，靠窗坐下。

伴着地铁行进中的节奏，从我身后传来一句字正腔圆的中文普通话“照相机”。如此标准而清晰的中国发音，应该来自我的同胞。我不禁回过头去寻找。可是，坐在后面的乘客中没有一个中国人，甚至连一个亚洲面孔也看不到。我疑惑着转回头来，是听错了？或是幻听？我看向车窗外，打算忘记这一段儿。

“您好”，刚才那个中国声音又响起，一位身着白衬衫的、高个子高颜值的白人小帅哥，正微笑着看着我，用精准纯正的中国普通话问道：“我可以坐在这里吗？”他指指我旁边的空位。

我一下子被他那等Excellent 中文镇住了，连声说：“没问题，没问题。请坐”。

就这样，我们用中文攀谈起来。

我最想知道的是：“你学中文几年了？”我问。

他回答：“一年多了”。看到我诧异的表情，他想了想，精确道：“一年零三个月了。”

怎么可能呢？ 太难以置信了！看看我自己：初中就上外语学校主修英文，在高中大学时不间断地持续学习英文， 再加上来美国上学工作这二十多年。英语说到今日，一张口仍难掩“中国味儿”。还有我儿子：他比眼前这个白人孩子小不了几岁。尽管我和老公费力不少，比如周末让他上中文学校、假期送他回北京等，而至今儿子的中文还是磕磕绊绊的，发音满是美国味儿。

“你到过中国吗？你从小接触过中国人吗？你的亲友中有中国人吗？”我连连发问。实在不愿承认自己语言能力的低下，还是希望从他身上找找原因。

面对他一连串否定的回答，我汗颜啦！想不自愧弗如都难。

从他那里得知，他的中文是在他们摩门教会组织的中文班学习的， 中文老师来自北京。他们在高中毕业后，自愿为教会工作一年。他学习中文，不是自己选的，是教会指派的。

我历来尊重他人的宗教信仰，只不过对各种教会知之甚少。对于摩门教，更是仅知一二。记得一次几家好友聚会，偶尔聊起宗教，有人说到摩门教可以“一夫多妻”。 一男生玩笑说，倘若如此，他要加入摩门教。另一男生调侃他：你晚上回家，摸着门叫：“老婆，开门”，而老婆不理， 于是你不断地“摸门叫”。众大笑。玩笑归玩笑，事实上，“一夫多妻”制早在1890年就经美国议会禁止而在摩门教中废止了。至今，在美国各界中，还涌现了很多表现杰出的、受人信赖和尊敬的摩门教徒。

说话间，他拿出一张摩门教会在盐湖城的主教堂的相片，问我：“您去过吗”？当时我还真的没去过，于是实话实说。他更起劲了，给我讲摩门教堂的宏伟，讲盐湖城的天然景致。

“是啊！”我说，“以后有机会一定去看看”。几年后，我们家还真到盐湖城旅游了一次， 也参观了摩门大教堂，算是没有食言。当然，这是后话。

一路上，我们面向前方坐着，轻松愉快地用中文交谈着。其间，他那正宗的中国音、标准的普通话、准确的用词、恰当的断句，使我几乎忘记了他不是个中国人，直到我问及他的名字 –

“Alexander”，他答道，纯粹的美式发音。我禁不住侧头看他，方惊醒他是个土生土长的美国人。

地铁抵达了终点站。下车后，Alexander加入了他的那几位刚才坐在后排的小伙伴们，笑盈盈地挥手与我道别， “再见！”他用中文说。

“再见！”我微笑着向他挥挥手。尽管今后与Alexander再见的机率应该是零，但是我记住了这位中文天才小帅哥，见识了他的好学精神，也领略了摩门教的一个方面。