狂风暴雨，天色昏黑，我只好大白天地开灯，慢慢整理书架上的书。不想从一本《圣经》中掉下一张纸，仔细一看竟然是几年前一个女友的来信，夹在旧约里。

彼时她刚刚结婚，很感慨地提到我曾经说过的话，有才华的女人都应该结婚，到婚姻里去实践一下聪明才智，也不枉吃了一回禁果。

此时的我，也跟着感慨起来。

上帝在伊甸园里禁止亚当吃分别善恶树上的果子，吓唬他吃了肯定死。好玩的是，我一直很奇怪为什么亚当没有吃过生命树上的果实，上帝从来没有说过不许吃呀。

《创世纪》里上帝的原话是：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

等夏娃和亚当听了蛇的话吃了禁果，上帝才找补了一句，“现在他恐怕伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”赶紧把他们赶出伊甸园了，后果也很严重。

这么看来，亚当两口子估计早已吃过生命之果了，死无可死，所以上帝只好违背当初罚他去死的话，所谓死罪可免活罪难逃，送到地上去受苦吧。看来伊甸园是建在天上的，与地上有天壤之别。

这个故事说明讲话要严丝合缝，别留太大的破绽，免得以后不能自圆其说。就算上帝该说的都说了，可是《圣经》居然没有字字写全，那就别怪我小小地起了疑心。

现在言归正传。

以前我曾说要是逃难时只能带一本书的话，我要带着《红楼梦》，如果我真的活不长了，在所有我看过的书中，也只有《红楼梦》能给我最后的，最彻底的，对生命和尘世的想象，所有的幻觉，那些盛世里莫名的悲哀和末世即将到来之前透支的狂欢。

我读书还远远没有达到象张爱玲那么每个字都熟稔，陌生的词自己会跳出来的地步。不过，有些细微的不同我也记得一些。

第四回说到李纨，她老爹虽然是国子监祭酒，却是个无趣之人。本来族中男女无有不诵读诗书者，到了他这儿，说什么“女子无才便有德”，只让李纨读几本《女四书》，《烈女转》了事。看到这页时，我有两点印象十分深刻。

其一是对李纨佩服得很。如果她未出闺的时候真的只受到寥寥几本书的教养，只能说明她或者是个天才，学得少却不防碍懂得多，否则她日后在大观园里做诗社的评判是难以服众的。或者她对老爹的那套阳逢阴违，表面不动声色，私底下偷偷自学成才。

其二是李守中的“女子无才便有德”，假如我读过的版本没有印错的话，与咱们耳熟能详的“女子无才便是德”多少有点儿区别。

再读到这句话，已经是六十四回了，黛玉写了《五美吟》，宝玉缠着要看，宝钗也很想看，却先说了一番道理如下，“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件，其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉”。

瞧瞧宝姐姐这套话说的，绝对有隔山打牛的功力，比写《创世纪》那拨人强多了。上帝多坦白，明说我就是不愿意你吃知识果，不听话吃了你就死啦。但是人不知从哪里学来的拐弯抹角，有本事让你有才也惭愧着，越有才越不像“这样人家的姑娘”了。

问题是宝姐姐自己并不真的相信“无才便是德”，她平时的表现颇有獭祭之嫌，处处博学得无以复加，她是真的喜欢学问，可惜了女儿身不能走出门去济世齐家。她的可爱和可悲也在于无法调和心灵与环境的冲突，象大观园里的其他人一样。

所以，宝钗只好犯了现代网络人所通常犯的一个毛病---道理都是说给别人听的。

宝钗和黛玉除了自身的天赋，还曾经被父亲们精心培养过，李纨没有这么开通的爹也靠着聪明和努力最终脱颖而出了，她们都是才女。

更有趣的是凤姐，说她从小被当作男儿教养，却不怎么识字，管家的账目自己写不来，看还能看两眼。应该只是性情上没有受过压抑，相对于其他大家闺秀来说，有一个很宽松的成长氛围，加上天性的泼辣，比多少个男人还来得呢。凤姐也是别具一格的才女，通透人情世故，也会石破天惊地说一句“一夜北风紧”，给后人留下无限的余地。

许多人说凤姐善于打压良善，到底是做人还没有做通，其实不见得。她究竟也是真性情的女子，喜欢物以类聚，她欣赏的人都是聪明拔萃的一流人物，玲珑剔透到顶点的，如黛玉如探春。似宝钗般深不可测者，她也知道有意无意地保持距离。

世上有一类伶俐人，最见不得别人的愚笨，凤姐算其中之一。因为那种傻，让她看不起，又何来发自内心的尊敬。

“才”字未见得仅仅指琴棋书画之类，咱们所说的“多才多艺”，除了知识上的丰富，还有心智上的灵活，甚至个性的精彩。

有时我想十二钗尽管都是薄命，总略有不同。她们或多或少的才华，从根子上说都与恶劣的环境格格不入，盛放得越美，凋零得越可惜。说起来也只有凤姐曾经在方方面面使用过她的机敏，在女人不能出门的时代，能管理一个大家，也是难得的缘分了。

尽管历史上女人的才学一向不受重视，历朝历代的才女，有名有姓的也不少。从前有钱的人家似乎大多并不坚决反对让女孩子读书，虽然不必象男人一样出去做官，但最好也别是文盲，说起来谁家的女孩有才华并不丢人，反而日后在婚嫁中给自己添了份量。

母系时代之后，世界便一直是男人的天下，到今天也很难说女人“在培养元气，徐图大举”，那是张爱玲说的笑话。

不过女人这种动物是绝对轻视不得的，经验告诉我们，谁过分轻视女人，谁就容易掉沟里。

我倒是从不相信什么男人奋斗最终都是为了女人的鬼话，即使是，也是女人给他们的世界锦上添花而已。男人在拼搏中的快乐和成功后的幸福感，其实是颇为自我的。

旧时代的女人，就是做了老封君，象贾母那样的大家长，也是面子上的事儿多。众人孝敬她的意义，真有点儿象李纨在贾府中的存在的价值，说明了如何的忠孝传家而已，实际上可做的事情是很少的。

《野叟曝言》中的水夫人，是个例外，没有任何可比性。文素臣对他的母亲，几乎是一种变态的感情，水夫人简直代表了他对人生的所有理想境界，没有她，他自己便什么都不是。女人在男人心目中的地位真到了这一步，是很可怕的。

过去的男人，除了赵明诚那种，一般喜欢等夫人半老了的时候，教姨太太认字，这话是谁说的来着？他们也欣赏风月场里的女人才华横溢，她们的才，是他们自己光环的金边，所以要大书特书，以显得他们才情并重，且慧眼识人。

却不知谁也逃不过岁月的火眼金睛，该是谁的就是谁的，女人的才华归于女人，不怎么样的男人靠边站。

我不是想替女人出气，倒是写着写着，想起许多年前看巴金的《家》，觉新在妻子死后心灰意懒，死气沉沉地过日子，后来将丫头翠环收房，教她识字，心里多少有点儿安慰。妻子活着的时候，他们忙着情感纠葛，在软弱和不甘心中挣扎，等能爱的都死了，没有了，另一个孤单的女孩成了他最后的慰籍。

这样的故事，让我如何感动？

也许是对“女人之才”一直缺乏健康合理的诠释和沟通渠道，男人对于有才华的女人常常敬而远之，要是她站得远远儿的愿意做个红颜知己最好不过，但娶回家就得琢磨了，很少有男人心甘情愿妻子比自己更有才。

需要照顾的是男人的自尊心，世界毕竟还在他们手里，小家庭的圈子更有限，一山不容二虎，即使一公一母。

值得欣慰的是，现在的才女比美女还多。

男人写点儿东西，很少听见谁跑上来说“才子啊才子！”，那都是通常用来夸奖作古才子的。女人再写一篇儿，山呼“才女”的频率惊人。

看在这么给面子的份上，女人就不必太委屈了。

女子有才，乃人生一大快事。

女子无才，便是无才，真的。