每隔两、三个月，文学城就会爆发一场有关上海人的讨论，可见人们对这个话题有多兴致盎然。这些讨论多是对上海人特性的评判：好，还是不好。这类博客看热闹的人也很多。

个人认为，仁者见仁，上海的男人女人，既不像某些网友所描述的那么好，也没有像另一些网友说的那么坏。不过我对这类争论有点厌倦了，现在我的兴趣在于上海人的历史文化来源 -- 到底谁是真正的上海人？

我常和人开玩笑说，我不是正宗上海人，因为我六个月大的时候才到上海居住。其实这种情况在上海很普遍。即使我们这一代出生在上海，我们的父母辈，又有多少是土生土长的上海人呢？首先我的父母就是成年后才移居上海的。上海是个移民城市，一个海纳百川的地方，很多历史学者认为，“上海人”（指上海市区）这个概念的形成，不出百年。

我出国前在上海住过三个地方，回忆那时周围的邻居和同学，地域背景真可谓五花八门。

我家楼下住着一家南京人，隔壁住着一家镇江人。我常听两位阿姨聊天，很小就听出了南京话和镇江话的微妙的口音差别。

对面人家是广东人。他们一家都没有名字，以“老广东”、“小广东”、“广东人家的”著称。他们之间都说粤语，别人都听不懂，但也没人抱怨他们在上海说广东话。亲友之间说自己的母语，无可非议。

南京人、镇江人、广东人，都是解放前就到达上海的老移民。

我最要好的女同学之一小静，是个东北人。她父母是解放时随军南下进入上海的，算是那时的新移民。小静的上海话有明显的北方口音，我和她之间都说普通话。部队孩子在校外一般不和本地孩子一起玩，但也没有什么冲突。不知为什么，我倒很喜欢这些北方人家，觉得他们和自己家有一些不同，但这正是有趣之处，例如我到小静家去玩，她妈妈会说：哎，来吃饺子（或包子），我知道你们家不会自己做的。确实，那时我家只包馄饨，从来不包饺子。

记得邻居中还有山东人、杭州人、湖北人，邻里关系都很不错，大家吃不同的东西，老一辈说不同的方言，大多能和睦相处。就是有冲突现象，好像也和“本地人”/“外地人”没有直接的联系。

从19世纪末到20世纪中期，有大量移民进入上海安家，到解放时，非本籍人口占总人口的85%。一半以上的移民来自江浙两省的不同地区，其余的，几乎全国各省都有。移民的原因，往往是原籍地区的天灾人祸，以及上海经济的飞速发展。军阀混战、日军入侵等等，都曾驱使大批人口迁入上海。

解放后，政府对上海户口严格管制，基本上是只出不进。同时上海市区人口继续爆炸，住房紧张、生活逼仄，排外现象日渐显著。随着时间的推移，我上面提到的那些邻居，都成了老移民，融入了主流，到了第二、第三代，就可以堂堂正正地称自己为上海人了。

也许是因为户口制度，还有以前经济不发达，人口流动少，中国人的地域观念似乎比西方人强很多。美国有种族歧视，但我很少听到有地域歧视的言论，在大城市，甚至没人对你的来源地有什么特别的兴趣。德州人到了纽约，就是纽约人。这是我到美国后最初的印象之一。

我总觉得上海有点像美国，人口的祖籍文化和生活方式都很杂，而融入了主流的，就开始带有上海人或美国人的总体特征，然后新一代的移民又注入新生血液，所以上海人或美国人的总体面貌一直是在变化着的。

既然我们走出了国门，生活在多元文化的国家，我们的观念也要走出来。我喜欢杂的地方，不是乱糟糟的杂，而是丰富多彩的杂。出国后，在努力融入主流的同时，也结交了一些中国各地及港台来的华人，越来越感到出生地不那么重要了。多样化能开阔一个人的眼界，丰富一个人的物质和精神生活。多元文化总比“纯正”的单一文化更有趣、更有活力，当然前提是要和谐共存。

我学会了这样看自己：首先是一个人，地球人；其次是中国人；再其次是海外华人。然后我就可以说：我是上海人。
 

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贴一些我收藏的南京路140年照片。

南京路1870年：

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我的其它上海篇:

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