俗话说，成也萧何，败也萧何。若将此话推而广之，化而用之，总结人生的方方面面，那么，得出的结论就是，成也社会性，败也社会性。

因为人是社会性的动物，所以，谈论贫富和爱情，离不开人的社会性。就个人而言，人生如梦，浮浪东西，一辈子分好几个乐章，身内之物都飞云万端，青丝美髯，沈腰潘鬓，转眼形异色变，何况身外之物？

残酷地说，财富和爱情都是身外之物，自己掌控的时间短，归于不确定的时间长。富不过三代，爱不出十年。所以，得之勿喜，失之勿悲。

富，有大富，有中富，有小富。富不过三代，通常指的是大富。大富必得大财，大财靠命，得之于天，归之于社会。大财集散之间，刚好是一家的三代人时光：第一代人幸获，第二代人力保，第三代人衰败。

为什么说，中国人的富不过三代，乃出于定数，非人力可以突破？

第一，为富不仁，仁者寿，不仁者夭。赚钱发财，难免运用奸诈狡猾的手段，巧取豪夺，积涓成流。换句话说，财富于积累过程中，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。不积德，不积善之人，岂能长生不老？富人短寿，树倒猢狲散，人死钱财空。此为玄理。

第二，中国社会长期处于专制集权状态，独裁者和官员垄断国家资源，所以，求财有赖于资源的占有量，大富必然来自于官商勾结。每一个红顶戴帽的富商巨贾，其致富需要官场的大贵人，其保财更需要朝中的硬后台；而官员占位，一向是走马灯，乱哄哄，你方唱罢我登场。失去靠山保护，个人财富很快便沦为飘蓬浮萍，风吹即散。

因此说，富不过三代，实际上牵涉到“贵不过三代”。此为显理。

第三，中国富人绝大多数不懂得回馈社会，只知贪婪攫取，不愿慷慨捐赠，加之来路不正，为富不仁，所以，极容易招致全社会的羡慕嫉妒恨。而仇富的心理一旦星火燎原，必会引发社会革命，穷人们则会以“天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命无常，惟有德者居之”的理由，把富人的财富悉数充公，或据为己有。此为常态。

西方人之所以没有“富不过三代”的魔咒困扰，原因就是西方私有制时间长，民主制度广泛普及，财富靠积累，法制保障私人财产神圣不可侵犯，富人们乐于捐赠；再加上西方国家的政府善于建立金钱流动机制，股票、赌场、彩票、房产都是炒作工具，重新分配财富的手段，不让财富生根，让所有的人都有机会摸一把，睡一夜，做到财色均沾。

至于“爱不出十年”，最主要的原因是“两个独立的人”。夫妻二人，必须一心一意，双方努力使彼此成为精神上和思想上的“一人”，合二为一，这样才能让爱情长久，婚姻稳固。

现代人普遍追求个性自由，经济独立，思想解放，权利平等，婚姻中的两个人始终是对等的，很难捏合到一起。人无千日好，花无百日红，两个独立的、分离的人，长期在一起，显得很“二”，自然也就没有爱了。

中国社会贵族消失的早，无论制度上、文化上、爱情上，都没有贵族。男女在爱情上，在婚姻中，双方从来都没有深刻的思想交流，大多数人执念于“外物”。所谓的“琴瑟和鸣”、“相敬如宾”、“夫唱妇随”，也无外乎就是夫妻双方的共同爱好、雅致情趣、鉴赏口味而已。

贾宝玉和林黛玉，沈三白与陈芸，中国人中的贵族与平民，在婚姻中，在最美好的相处阶段，彼此都是缺乏深度的精神和情感交流的。他们的理想境界，主要还是赏风玩月、评鉴诗文、操琴弄鼓等“外物”。

婚姻是一艘船，再好的兰舟画舫总要下水的，总要在江河湖海中漂流、搏击。两个人的世界，不过是大千世界的一个细胞。社会环境的扰乱、侵袭、诱惑、催逼，无一不是终止爱情、颠覆婚姻、破坏家庭的致命因素。宝黛爱情、芸白婚姻，不都是被大环境扼杀的吗？

红尘即社会，三十年河东，四十年河西。人间情爱如何？三年夫妻，四年陌路，五年寇仇。社会发展得越快，两情寡淡得越早。

2018.1.28