涣者,散也。涣的本意是散开,消散。我们常用的词有涣若冰释,涣散等。 春回大地,冰雪消融,这是自然界的“涣”,乃水流无阻之貌也。人与人之间的误解,矛盾消除了,前进道路上的障碍解决了,这是人类社会的“涣”,也就是我们常说的“涣若冰释”。 “涣”是一个正面词,有放松,洒脱之意,而“散”负面的时候比较多,所以“涣散”代表了散漫和松懈,指一个人或者团队意志消沉,不思进取。所以从“涣散”的角度来考虑,我们人生要把握好这个度,做到涣而不散。 “《象》曰:风行水上,《涣》。” 《风水涣》卦,简称《涣》。《涣》之卦象是风行水上。风行水上,推波鼓澜,则水流更为汹涌奔荡,是以卦名曰《涣》。 《涣》者,散也。涣若冰释,水流无阻也。 “涣若冰释”一词源自老子《道德经》第十五章:“涣兮其若凌释”。这是老子对修道人的描述,说修道之人能达到“涣”的境界,这里的“涣”可以理解为“圆融”,“洒脱”,类似于庄子说的“逍遥”。“凌”指冰凌。修道人的洒脱自然,就像春天的冰凌一样,渐渐消融,通达无碍。 “古之善为道者,微妙玄通,深不可识。” 真正修道之人,深藏不露,隐居不出,不为外人所知。 “夫唯不可识,故强为之容。” 既然如此,也只有勉强描述一下。 “豫兮若冬涉川。” 像冬天过河一样小心谨慎。 “犹兮若畏四邻。” 像畏惧周围邻居一样警惕戒备。 “俨兮其若客。” 像在别人家做客一样庄严恭敬。 “涣兮其若凌释。” 像冰雪消融一样洒脱自如。 “敦兮其若朴。” 像未经过雕琢的木料一样敦厚质朴。 “旷兮其若谷。” 像空灵的山谷那样旷达,虚怀若谷。 “浑兮其若浊。” 像江河那样浑厚宽容,不弃污浊。 《道德经》第十五章是对修道人的一个详细描述,也是我们人生努力的一个大方向。 |